Имея страх Божий, человек защищен, а потеряв его, человек одновременно теряет почву под ногами

 

Функции благодати

Когда человек пренебрегает Божьей благодатью, она перестает действовать в его жизни. Некоторые христиа­не думают, что благодать только спасает нас, — однако это только первая ее функция.

Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков...

Титу 2:11

Никто сам себя спасти не может, каким бы он ни был праведным. Благодать — это Божий дар, благодаря кото­рому мы обретаем спасение (об этом шла речь в начале главы).

Вторая функция благодати — “научающая”. В тех, кто уже спасен, благодать Божья продолжает работать — она учит.

Научающая нас, чтобы мы, отвернувши не­честие и мирские похоти, целомудренно, пра­ведно и благочестиво жили в нынешнем веке...

Титу 2:12

Благодать учит нас жить в святости. Поскольку в этой книге мы задались целью исследовать вопрос великой си­лы святости, давайте подробней поговорим об этой функции благодати.

Как мы уже говорили, можно быть спасенным, ходить в церковь и при этом жить в грехе. Но Божья благодать учит нас жить по-христиански; она меняет нас в образ Христа — что и является высшей целью верующего. Как получить научающую благодать? Через смирение, не иначе. Чтобы смирить себя, мы, например, молимся. Мирские люди думают, что молитва — это всего лишь ре­лигиозный обряд. Но они недооценивают силу и важ­ность молитвы: в ней мы смиряемся перед Богом, обща­емся с Отцом, получаем благодать.

В то время, когда я стою на коленях и, признавая свою несостоятельность, говорю: “Господь, я — никто...” — Он берет за меня ответственность и посылает в мою жизнь Свою благодать, чтобы учить меня. Когда я смиряюсь под Божью крепкую руку и говорю: “Господь, я без Тебя ни­чего не могу”, — этим самым я признаю свою беспомощ­ность и даю Богу знать, что я рассчитываю на Его помощь.

Божья благодать учит только тех, кто способен в смирении принимать ее учение

Божья благодать учит только тех, кто способен в сми­рении принимать ее учение. (Более подробно о смире­нии смотрите в главе “Смирение, которое открывает Божье сердце”).

Все, кем вы хотите быть в этой жизни, все, к чему вы сегодня или когда-либо стремились, — может осуще­ствиться, если вы “откроетесь” для Божьей благодати. Она научит вас всему: быть инженером, отличником, миллионером. Благодать научит вас быть первым, а не последним; она выведет вас из любых жизненных си­туаций, какими бы сложными они ни казались. Благодать Божья учит на всяком месте, каждого, кто, сокрушив­шись, смиренно взирает на небеса, ожидая Божьей помощи.

Но самое главное, чему учит нас Божья благодать, — противостоять греху: “Научающая нас, чтобы мы, от­вергнувши нечестие... и благочестиво жили в нынешнем веке”.

Вы уже знаете, что до покаяния я слишком увлекался женщинами. После покаяния я полгода жил, как в раю, - я перестал замечать женщин и считал это своей заслу­гой. Объяснял это себе тем, что имею большую силу воли. Тогда я и понятия не имел о Божьей благодати, поэтому решил, что поскольку я такой сильный, то никогда не женюсь. Тем временем благодать Божья действовала во мне, как анестезия от греха блуда.

Но прошло полгода, как вдруг я с ужасом обнаружил, что действие анестезии закончилось. Я как будто про­снулся: глаза открылись, и я понял, что мне нужно что-то сверх моей силы воли.

Оказывается, какое бы твердое решение человек ни принял, без подкрепления его (решения) благодатью Божьей он упадет лицом в грязь. Когда я понял, что не могу справиться со своим отношением к женщинам, то возопил к Богу: “Господи, я не могу устоять, помоги! Если Ты сейчас ничего не сделаешь — я пропаду. Мне нужна Твоя сверхъестественная помощь”.

Какое бы твердое решение человек ни принял, без подкрепления его (решения) благодатью Божьей он упадет лицом в грязь

Теперь я понимаю: чтобы принять Божью благодать, надо сокрушиться и признаться Богу в своей беспомощ­ности. После того, как я сделал это, Бог опять дал мне благодать, но уже не спасительную, а научающую: она стала учить меня отвергать грех. И если раньше, после покаяния, я не замечал грех, то теперь благодать меня учила говорить греху “нет”. То есть если раньше я какое-то время не замечал женщин, то на этой стадии я их очень даже хорошо видел. Давление, искушения следова­ли за мной, но и благодать не оставляла меня: она меня учила, а я должен был задействовать силу воли, чтобы следовать ее указаниям.

Некоторые люди, придя в церковь, полгода не пьют, не курят, потом, после завершения действия анестезии благодати, впадают в искушения да еще и возмущаются: “Я думал, что Бог меня освободил, а Он, оказывается, не сделал этого!”

Бог на самом деле освобождает, делает все, что зависит от Него, но в процессе нашего освобождения от греха есть то, что, кроме нас, никто не может сделать. Нам нужно развивать и укреплять свою волю, чтобы сотруд­ничать вместе с Богом, Его благодатью и Его Духом, чтобы встретившись лицом к лицу с грехом, победить его; чтобы не упасть в искушение; чтобы помнить о своей зависимости от Бога. И чем больше мы сможем сокру­шиться и признаться себе же в своей беспомощности, тем больше мы сможем открыться к тому, чтобы Дух благодати научил нас.

Благодать учит нас брать ответственность за свою жизнь: “Я не буду так жить. Я не буду грешить!” Она не станет навязывать свою силу, а позволит нам принять ре­шение, либо поддаться искушению и согрешить, либо смириться перед Богом, облечься в благодать, приложить максимум усилий со своей стороны и сказать греху твер­дое “нет!”. Бог уважает наш выбор, каким бы тот ни был.

Бог может подсказать нам, как поступить, объяснить, как то или иное сделать, но Он всегда оставляет выбор за на­ми. И если мы сделаем выбор в пользу благочестия, Бог даст нам благодать. Но заметьте, что благодать должна сочетаться с усилием нашей воли. Без одного из этих двух компонентов невозможно победить грех.

Без благодати мы бессильны, поэтому дорожите ею, не привыкайте к ней, будьте благодарны Богу за нее.

 

Золотые истины

Без Божьей благодати мы ни Бога бы не познали, ни в святости бы не могли жить.

Неблагодарность является источником поступков, которые оскорбляют Бога, Его благодать.

Духа благодати оскорбляет пренебрежение тем, что Иисус сделал для нас на Голгофском кресте, и тем, что мы имеем во Христе.

Духа благодати оскорбляет, когда люди забывают откуда Бог их вытащил — из каких ям, из каких грехов, депрессии и проклятий.

Духа благодати оскорбляет неправильное отношение верующих к дому Отца (церкви).

Мы оскорбляем Духа благодати — когда произвольно грешим.

 

 

Глава 8