О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами; а наше общение с Отцом и Сыном Его Иисусом Христом.

1 - е Иоанна 1:3

Цель проповеди — не просто побудить людей верить в Бога. Очень многие люди верят, что Бог есть, и поэтому считают себя христианами, — это иллюзия. Христиане имеют обгцение друг с другом и с Господом. Общаясь с Богом, мы освящаемся, становимся похожими на Христа - непорочными, принимаем Его полноту как сосуды Божьи. Если кто-то говорит, что он христианин, имеет общение с Богом, а сам грешит, — не верьте ему. Слово Божье говорит:

Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине;

Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всяко­го греха.

Е Иоанна 1:6,7

Как видим из процитированного стиха, Тело Христово - это целостный организм, в котором все взаимосвязано. Именно поэтому мы повторяем за апостолом Павлом:

Благодать Господа (нашего) Иисуса Христа, и любовь Бога (Отца), и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь.

Е Коринфянам 13:13

Дух Святой был дан нам специально для общения с Богом Отцом и с Сыном Его, то есть чтобы мы могли ходить перед Богом и были непорочными. С тех пор, как я начал ходить перед Богом, у меня практически отпала необходимость молиться за себя. Все мои молитвы — это общение с Ним, поклонение Ему, либо ходатайство за других. А мои проблемы решаются автоматически в Божьем присутствии, в котором изобилие всего: радости, силы, благодати, милости, то есть — полнота.

Дух Святой был дан нам специально для общения с Богом Отцом и с Сыном Его

 

 

Хождение в Духе

Еще мы ходим перед Богом, когда пребываем в духе и поступаем по духу, умерщвляя им плотские дела и помыслы.

Ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.

Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.

Галатам 5:17,25

Плоть действует в трех направлениях — похоть очей, похоть плоти, гордость житейская. Но, ходя в духе, мы уже чувствуем не желания плоти, а желания Бога. Плоть желает противного духу, поэтому мы должны поступать вопреки ее желаниям: плоть хочет хвастаться — смиря­емся, плоть хочет много есть — контролируем количество пищи, которую потребляем, постимся и тому подобное. Таким образом, ходить в духе — значит делать обратное тому, что хочет плоть, ходить по велению сердца, ходить по совести.

Ходить в духе — значит делать обратное тому, что хочет плоть, ходить по велению сердца, хо­дить по совести

Если вы не будете постоянно ходить в духе, у вас не будет стабильности: в воскресенье, посетив служение в церкви, вы будете чувствовать себя на высоте, а в поне­дельник и во вторник — подавленными. Нужно всегда ходить с Богом, перед Богом, а не только в воскресенье приходить к Нему в гости.

Наша духовная сила в Боге, и мы получаем ее в Бо­жьем присутствии. Без нее человек начинает поступать по суетности ума своего, как народы, не знающие Бога (см.: Ефесянам 4:17). Любое дело, любой навык совер­шенствуется постоянством. Особенно это касается ду­ховной практики. Нам нужно научиться сосредоточи­ваться на Боге, на Его Слове, причем не только умственно, а всей душой, и делать это с осознанием, что только Богом мы двигаемся и живем.

 

Помышления духовные

Ибо живущие по плоти о плотском помыш­ляют, а живущие по духу — о духовном.

Помышления плотские суть смерть, а по­мышления духовные — жизнь и мир,

Потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не поко­ряются, да и не могут.

Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.

Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.

А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.

Римлянам 8:5—10

Очень важно научиться контролировать свои мысли, потому что именно мысли определяют: по плоти или по духу живет или будет жить человек. Конечно, духовные помышления не исключают заботы о семье, о доме, о нуждах, но в разумных пределах, чтобы они не преврати­лись в плотские. Предположим, у вас пустой холодиль­ник, и вы составляете список необходимых, полезных и доступных вашему бюджету продуктов. Затем вы идете в супермаркет и строго по списку все покупаете. Но если вы бегаете из отдела в отдел: и того хочется, и того хочет­ся, и ехце этого наберу, возьму побольше... Это уже похоть.

“Помышления плотские суть смерть”. Если вы по­стоянно думаете о плотском — это угашает вашу радость, настроение, счастье, здоровье и другие плоды духа.

“А помышления духовные — жизнь и мир”. Если же вы приучили себя мыслить так, как учит Слово Божье, то есть думать о светлом, о том, что в Божьих глазах является добродетелью и похвалой, о Слове Божьем, о том, как благ к нам Господь, то, что бы ни случилось, вы будете оставаться в мире и покое. Однако контролиро­вать мысли — это не совсем то же, что выучить наизусть закон и постоянно ходить, вспоминая: это мне можно делать, а это — нельзя; об этом я подумаю, а об этом думать не буду... Нет, мы должны быть водимыми Духом, поскольку Дух Божий живет в нас. Другими словами, просто прислушивайтесь к своему сердцу и не поступай­те вопреки тому, к чему оно побуждает вас. Помните, что праведность — это не закон, а жизнь: “...если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для пра­ведности” (стих 10).

 

Завет

...ходи предо Мною и будь непорочен;