Галатам 1:15-16; Рим.8:29; Галатам 4:19; 1 Коринф.3:9; Рим. 8:31-32; Исаия 53:5; Луки 10-19; 1 Петра 1:23-25; Колос.1:27; Филип.1:6; 1 Фессал.5:24.

 

Глава четвертая

От корней к плодам

“Царство Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит и встает ночью и днем, и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собой производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе”.

В Притче о сеятеле Господь учит нас припишу возрастания в Царстве. Он определяет этот принцип как тайну, которая открыта тем, которые оставляют все, чтобы следовать за Ним. Наш Господь провозглашает, что семя это есть СЛОВО, почва — это СЕРДЦЕ, а результаты от посеянного семени зависят от состояния нашей почвы во время сеяния, а также и после.

Это должно породить в нас страх Господень и побудить нас к немедленному послушанию Его заповеди “Больше всего хранимого хранить СЕРДЦЕ свое”.

Трагично, но многие верующие не уделяют никакого внимания состоянию своей почвы, в результате чего проповедуемое им СЛОВО не приносит им пользы. Они слушают проповеди, но это не назидает их; они, будучи обличаемы, не меняются; переживают вдохновление, не наполняются праведностью. И лекарством против такого состояния является посвящение искать Господа, пока наше СЕРДЦЕ не изменится. “ Приблизитесь к Богу и приблизится к вам, очистите руки грешники, исправьте сердца двоедушные, сокрушайтесь, плачьте и рыдайте, смех ваш да обратиться в плач и радость - в печаль, смиритесь пред Господом.” Иакова 4:8-10.

“Правилом” является то, что дети Божии должны ВСЕГДА РАДОВАТЬСЯ. “Исключением" же является тот случай, когда мы признаем, что наше СЕРДЦЕ не чистое. Тогда мы в первую очередь должны “снять с себя все свои украшения” (Исход 33:4-5), смиряя себя, оставаясь в смирении в Божием присутствии, пока не обрежет наши СЕРДЦА (Второзак.30.6). В сельском хозяйстве до изобретения “поверхностной обработки земли” использовалась глубокое вспахивание, и это было стандартной процедурой в подготовке почвы на ферме. Это можно также назвать “радикальной операцией” и это то, что Бог использует иногда, работая в наших сердцах. Всегда помните, что Господь Иисус пережил всего этого намного больше, чем мы когда-либо сможем себе представить. Изучите Исаия 53, Пс.21, 30, 87, 138; Луки 24:44.

Не беспокойся, если твоя работа незначительна

И твое вознаграждение не велико

Помни, что даже могущественный дуб

Был когда-то просто малым орехом, подобным тебе

Анон

Около Оксака в Мексике растет дерево, которое считается самым большим в мире. И если я правильно помню, то чтобы обнять ствол этого огромного дерева, требуется 17 взрослых мужчин, которые стояли бы с вы­тянутыми руками, рука к руке. А все началось с маленького семени.

Божия надежда и ожидание заключается в СЕМЕНИ. То Божественное семя, которое Он посадил в нашем сердце, заключает в себе полный потенциал ВСЕГО того, что Бог желает произвести в нас, кем бы мы БЫЛИ, и чтобы мы ДЕЛАЛИ. “Христос в нас, упование славы!” Если наши СЕРДЦА сосредотачиваются верно на ГОСПОДЕ, тогда все “горы” сомнения, замешательства, неверия, и любое ПОНИМАНИЕ, которое возвышается против познания Бога, уступит могущественной силе Семени!

Мы не имеем извинения. Каждый Христианин МОЖЕТ БЫТЬ тем, кем Бог Отец призвал его быть _ могущественным победителем ПО БЛАГОДАТИ БОЖИЕЙ! (Рим.5:17). Обстоятельства не больше отвечают за наш характер, чем зеркало за нашу внешность. Бог гордым противится, но Он в избытке изливает Свою благодать на смиренных. Это является Истиной независимо от обстоятельств.

По Божьему обетованию мы стали участниками божественного естества. Это то, что растет в нас и производится в нас посредством Божественного Семени. Так что не удивительно, что Бог Отец ожидает, чтобы мы поступали подобно Его Божественному СЫНУ!

Так в чем же дело, почему мы не живем и поступаем, как это постоянно делал наш Господь??? Это потому, что мы содержим это сокровище в наших земных сосудах. Это потому, что в нашем СЕРДЦЕ есть некоторые твердыни или понимание подобны горам, которые возвышают себя против познания Бога. Это потому, что в наших сердцах мы НЕВИДИМ так, как Бог видит, мы постоянно возвращаемся к своим собственным мыслям о Нем и о самих себе, которые не являются Его мыслями.

Если те мысли, которыми ты мыслишь и те чувства, которые ты чувствуешь, не происходят от Христа, Главы, ты вовсе не обязан обдумывать и чувствовать их. Да, возлюбленный, ты имеешь власть и способность во Христе изменять свои мысли и чувства. Ты больше не раб принципов царства тьмы. Христос освободил тебя. АЛЛИЛУЙЯ!

Мудрость заключается в том, чтобы смотреть на вещи с Божьей точки зрения. Невозможно иметь гармонию с Богом, без согласия во всякое время смотреть на вещи так, как Он видит их, и думать о них так, как Он это делает. Бог знает нас лучше, чем мы знаем сами себя, и Он никогда не лжет.

Сколько раз ты возможно слышал, как “христианин” говорит: “Разве я не имею право на собственное мнение?” Это — наилучший пример твердынь нашего СЕРДЦА, которое возвышается против познания Бога. Эта ГОРА, которая стоит на пути исполнения Божьей цели, нигде в Писании не говорится о том, что Бог дает Своим детям “право на собственное мнение”; думать то, что тебе хочется думать или говорить то, что тебе хочется говорить или “прославлять Бога так, как вам хочется”! Эти ложные понимания, которые преобладают в сердцах многих верующих, являются действительным КОРНЕМ всего того, что неправильно в церкви сегодня, и являются причиной многих проблем в жизни верующих.

“Кроме всего, я же только человек ”, это еще одна лживая ТВЕРДЫНЯ, ослепляющая многих "неверующих" верующих, которая сковывает их жизнь в поражении, разочаровании, бунте. Не существует такого понятия, как простой Христианин, который ВСЕГО ЛИШЬ человек. Для верующего исповедовать подобное, является прямым отвержением Христа и проявлением духа антихриста. Это также попытка избежать духовной ответственности пред Богом.

Дьявол — экстремист. С одной стороны, он имеет проповедников, провозглашающих, что “мы боги, равные Христу”, но они опускают “человеческую” сторону. С другой стороны, он имеет верующих, исповедующих неверие, говоря, что они всего лишь обыкновенные люди. Истина заключается в равновесии между этими двумя крайностями, то есть, «мы носим (в себе) сокровище (которое определенно является Божественным) в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была предписываема Богу, а не нам”. Наше мнение о том, кто мы и кем мы являемся, должно быть в согласии с мнением Божьим, т.е. с тем как Бог видит нас, или мы постоянно будем разочаровывать благодать Божью. Наш Господь Иисус был человеком, и Он был Богом. МЫ также имеем человеческую часть, и мы также те, кто принял Его, верующие во имя Его, которым он дал власть быть чадами Божьими, которые не от крови, не от хотения плоти, не от хотения мужа, но от Бога родились. Мы рождены от Бога и те, о ком Иисус сказал Никодиму, рожденное от Духа есть дух’\ Наш дух рожден от Бога, наша плоть рождена от плоти, наша душа находится посредине, и она может пойти в любом направлении. То, каким путем мы пойдем, зависит от того, какую КОНЦЕПЦИЮ мы примем в своем СЕРДЦЕ.

Семена, посеянные в нашем сердце, вырастая, становятся ТВЕРДЫНЕЙ. Эти сердечные понимания формируют нашу жизнь. Каковы мысли в душе, таков и есть человек. От них зависит, каким человеком мы являемся, как мы смотрим на окружающее и реагируем на жизнь. Они формируют пели нашей жизни. Это истина относится к каждому человеку на земле. Каков ты, дорогой читатель, и каков я, зависит от того, что мы считаем важным в наших сердцах. Вероятно, настало для нас время смирить себя пред Богом Отцом, от всего сердца, взывая вместе с Псалмистом, “Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои. И узри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный”. Псалом 138:23-24.

Места Писания, использованные в этой главе: