Размышления по поводу завершения вашего списка

Когда вы подойдете к завершению своего списка, вероятно, у вас возникнет множество мыслей и вопросов. Вот лишь некоторые из тех вещей, которые могут прийти вам в голову: Мне страшно прощать этих людей. Если я их прощаю, то разве тем самым я не оправдываю то, что они сделали? Не даст ли мое прощение им понять, что я согласен с ними? Я чувствую это из-за того вреда, который мне причинили. Вокруг моего сердца колючая проволока, мое сердце похоже на камень, и я никогда не смогу изменить ту ярость, которую я ощущаю, когда думаю об этом человеке. Я колеблюсь между желанием поквитаться с этим человеком за причиненный мне вред и желанием стереть все это из своей памяти. Я никогда не смогу простить самого себя за то, что я сделал, и я заслуживаю того, чтобы никогда снова не быть счастливым. Я бы хотел освободиться от этих отвратительных чувств, которые ношу в себе, но я боюсь, что если оставлю их, то мне снова смогут сделать больно. Я практически уверен в том, что почувствую себя намного счастливее после того, как освобожусь от этих обид, но даже представить не могу, как это сделать.

Естественно, подобного рода вопросы и размышления возникнут у многих из нас, если мы сядем составлять список людей и ситуаций, которые мы должны простить. Не существует быстрых и легких ответов на эти вопросы.

Но эта книга была написана с надеждой и убеждением, что она может помочь читателям взглянуть поближе на природу прощения. Речь идет о преимуществах и недостатках освобождения от обид, которые мы накопили за свою жизнь. Как вы сами скоро увидите, список, который вы только что составили, поможет вам сконцентрироваться на том, как прощение может работать в вашей жизни.

Прощать - значит видеть свет Бога во всех - независимо от их поведения.*

Самые счастливые браки построены на фундаменте прощения.

1. Корни несчастья

Почему нам так трудно понять, что наш поиск горшка с золотом на конце радуги лишь скрывает тот факт, что мы одновременно являемся и радугой, и золотом? Представьте себе на мгновение, что счастье - это наше естественное состояние бытия. Мы говорим, что сущностью нашего бытия является любовь*. Мы учимся смотреть на жизнь с той точки зрения, что мы представляем собой существа духовные, лишь временно пребывающие в своих телах. Когда мы смотрим на свою жизнь, таким образом, то начинаем видеть, что любовь и счастье неразрывны. И прощение учит нас тому, что можно выбрать любовь, а не страх, мир, а не конфликт, независимо от обстоятельств, влияющих на нашу жизнь.

Прежде чем мы начнем говорить о прощении, давайте вкратце исследуем

корни несчастья.

Если мы взглянем на то место, где несчастье начинается, то сможем прийти к совершенно иному взгляду на мир. И лучше всего начинать это исследование с той части нас самих, которая верит, будто наше счастье зависит от чего-то вне нас. Жизнь в нашем современном мире заставляет нас верить в то, что деньги и накопление материальных вещей может сделать нас счастливыми. Но проблема заключается в том, что чем больше мы накапливаем, тем больше хотим. Как бы много мы ни получали, практически всегда кажется, что этого недостаточно. Как только мы начинаем делать выбор исходя из этой точки зрения, мы привыкаем верить в то, что, в конце концов, найдем нечто вне себя, что принесет нам вечное счастье. Тот факт, что этот поиск обычно оканчивается чувством разочарования, гнева и даже безнадежности, является ключом к тому, что это убеждение не работает. Почему нам так трудно понять, что наш поиск горшка с золотом на конце радуги лишь скрывает тот факт, что мы одновременно являемся и радугой, и золотом? В этом мире существует так много соблазнов, на которые можно возложить ответственность за наши несчастья, нехватку денег и материальных благ. Мы смотрим вокруг себя и видим людей, у которых есть больше, чем у нас, которые кажутся более счастливыми, чем мы. Мы обращаемся к другим людям и стремимся заполнить пустоту в наших душах нашими взаимоотношениями. Может показаться, что мы совершаем большой скачок, начиная видеть ответ не в большем количестве материальных вещей, а в других людях. Но та же часть нас, которая говорит нам, что ответы следует искать вне нас самих, также говорит нам, что мы можем сделать других людей ответственными за наше счастье. Несомненно, если бы мы только могли найти нужного человека, то нам удалось бы полностью реализоваться в жизни! Очень скоро мы начинаем бегать по бесконечному кругу психологической "беговой дорожки", разочарованные и несчастные, потому что ни деньги и вещи, ни наши взаимоотношения не делают нас счастливыми. У нас случаются моменты счастья, но они кажутся слишком скоротечными. Мы начинаем чувствовать, что жизнь загнала нас в ловушку. Но какая - можем спросить мы - тому альтернатива? Что это за часть нас, которая заставляет нас продолжать поиски вне нас самих? Можем ли мы хотя бы назвать ее? Это та часть нас, которая верит, что наша истинная сущность ограничена нашим телом и нашим личностным "я". Это та часть нас, которая презрительно улыбается в ответ на любое предположение о том, что мы являемся существами духовными, лишь временно обитающими в своих телах. Я предпочитаю использовать термин эго, для описания той части нас, которую так заботит все внешнее. Эго старается оправдать свое присутствие в нашей жизни, говоря нам, что оно всего лишь стоит на страже наших интересов, что нашим телам необходимо, чтобы оно руководило ими, а иначе мы случайно шагнем под мчащийся на полной скорости грузовик или забудем накормить себя или защитить от всевозможных опасностей, подстерегающих нас в этом мире. Наше эго заставляет нас верить в то, что тот, кто не думает, будто деньги могут купить счастье, просто не знает, где их взять. Снова и снова наше эго дает нам понять, что мы живем в несправедливом мире, где мы непременно станем жертвами, если не будем постоянно начеку. Наше эго чувствует себя хорошо тогда, когда мы убеждаемся в том, что являемся жертвами, ведь тогда мы передаем ему всю свою силу. Наше эго меньше всего хотело бы, чтобы мы поверили в то, что у нас есть выбор - что мы можем не быть жертвами, что мы можем выбрать любовь, а не страх, что у нас есть выбор простить, а не держаться за свое ожесточение, зависть и осуждение. Очень легко увидеть, что эго воспринимает счастье, любовь и душевное спокойствие как своих врагов, поскольку, когда мы наслаждаемся этими состояниями бытия, мы ощущаем свою духовную сущность. Мы видим мир, который совершенно отличается от того, который предложило нам эго. В прощении нет ничего сложного, если мы смотрим на мир глазами любви, поскольку тогда становится ясно: ответы, которые мы искали всю свою жизнь, можно найти здесь, а не в вере нашего эго во внешние стороны жизни. В худшем варианте мы слышим, как эго внутри нашего сознания говорит о том, что счастье невозможно испытывать долго, поэтому стоит обратиться к физической реальности в поисках подлинного и долговечного благополучия. В конце концов, все рассыплется на части. Что-нибудь точно пойдет не так кто-то или что-то вторгнется в наше счастье. Поэтому нам лучше внимательно поискать человека, которого можно было бы во всем обвинить. Эго советует нам постоянно искать чужие ошибки, чтобы быть уверенным в том, что мы всегда правы, а другой всегда не прав. В конечном счете, наше счастье или несчастье на самом деле измеряется той степенью, до которой мы принимаем совет своего эго. Подумайте о том, что происходит, когда мы судим других людей, держим в себе обиду или обвиняем кого-то. То, что мы чувствуем в такие моменты, не позволяет нам ощутить любовь, мир и счастье. Наши чувство несчастья увеличивается, и мы становимся искателями чужих ошибок, тщательно прочесывающими наш мир в поисках обстоятельств и людей, которых можно было бы обвинить в нашем несчастье. Прощение - это процесс трансформации. За один удар сердца мы можем освободиться от основанной на внешнем парадигмы, которая говорит нам, что мы должны искать настоящее счастье вне самих себя. Посредством простого изменения позиции сознания мы можем освободиться от веры нашего эго в то, что для собственной безопасности мы должны поверить в свое положение жертвы и постоянно защищаться. Изменив точку зрения, мы можем прекратить поиски других людей или вещей вне себя, которые можно было бы обвинить в нашем собственном несчастье. Мы можем принять свою истинную духовную сущность и моментально обнаружить, что именно она всегда была нашим источником любви, мира и счастья. На это требуется не больше времени, чем для одного удара сердца, и это доступно любому. Прощению может научиться кто угодно в любом возрасте, независимо от своей настоящей системы убеждений, прошлого опыта или способа обращаться с окружающими людьми.

Модель прощения

Несколько лет назад я и моя жена Тайяна встретили замечательную женщину по имени Андреа де Ноттбек. Мы познакомились с ней благодаря весьма необычному телефонному звонку некоего господина из Швейцарии, который сказал, что у одной женщины есть картина, которую она хотела бы подарить нам. Женщине этой в то время было девяносто три года, но состояние ее здоровья было превосходным. Она раздала большую часть своего состояния филантропическим организациям, но у нее по-прежнему оставалась еще одна вещь, которую ей нужно было отдать кому-то прежде, чем она умрет. Это было полотно тринадцатого века с изображением Иисуса Христа. Чувствуя замешательство по поводу того, кому должна достаться эта картина после ее смерти, Андреа отправилась в горы для медитации. Через несколько мгновений она получила послание: "Любовь - это освобождение от страха". Она решила, что картина должна достаться Джерри Ямпольски, автору одноименной книги, в которой говорится о том, как мы сами себе не позволяем любить. Мы узнали, что после смерти своего мужа, случившейся за несколько лет до этого, Андреа превратилась в ожесточенную, брюзгливую старуху. С ней было очень сложно ладить, она вела себя вызывающе и чрезвычайно любила спорить. В возрасте восьмидесяти пяти лет друг дал ей почитать книгу "Любовь - это освобождение от страха". Эта книга у Андреа стала настольной. Вскоре она начала прощать всех людей в своей жизни, которые, как ей казалось, принесли ей боль. Она простила себя за поведение, которое, как она знала, причиняло боль или было лишено любви. И ее жизнь изменилась чудесным образом. Не испытывая больше раздражения и злости по отношению к миру, она стала более беззаботной и радостной, чем когда-либо в жизни. Для того чтобы отметить свою трансформацию, она изменила имя на Хэппи (Счастливая). До тех пор пока я не встретил Хэппи, я и не подозревал, что за много лет до этого она осуществила перевод и издание книги " Любовь - это освобождение от страха " на французском языке. Когда я услышал историю трансформации Хэппи, мы с Дайяной решили навестить ее, объединив нашу поездку к ней с давно намеченным путешествием на Средний Восток. Сразу по приезде мы встретились с этой в высшей степени экстраординарной дамой. Она показала нам французский журнал со своей фотографией на обложке - на ней она была изображена летящей на дельтаплане высоко над французским сельским пейзажем! В это время ей было восемьдесят восемь лет. И, как будто этого было недостаточно, в возрасте девяноста одного года она стала заниматься высшим пилотажем на биплане. Мы провели три чудесных дня с Хэппи в ее доме в Женеве. Должен сказать, что она жила в абсолютном соответствии со своим новым именем. Она была одной из самых счастливых, мирных и любящих людей, которых я только встречал. Когда мы спросили Хэппи, что она сделала, чтобы привнести все эти позитивные изменения в свою жизнь, она ответила: "О, я просто перестала осуждать". Мы покинули дом Хэппи первого января, встретив вместе с ней Новый Год. Дайяна повезла картину, которую она нам подарила, домой в Калифорнию, а я тем временем продолжил свой путь на Средний Восток, где должен был встретиться с некоторыми из своих друзей. Спустя три недели нам по телефону сообщили, что Хэппи мирно умерла во сне, как она и предвидела. До сего дня я вспоминаю об истории Хэппи, о том, как ее жизнь была трансформирована благодаря прощению. Я так благодарен, что мне выпала возможность встретиться с этой очаровательной дамой. Она навсегда останется для меня и для Дайяны самой мощной моделью прощения и напоминанием для всех нас, что нельзя быть слишком старым для того, чтобы измениться.