Князь, господствующий в воздухе

Во время одной большой евангелизации в Африке я имел пе­реживание, которое стало для меня откровением. Мы должны были поставить нашу большую палатку в Грин Вале в Север­ном Трансвале. В большом ожидании я считал часы до первого служения, как вдруг позвонил ответственный за установку палатки.

Они уже были готовы расставить палатку, которая предо­ставила бы место на 10 000 человек - по африканскому стилю. Но все-таки он должен был вставить: «Грунт песчанный. Во время ветра и дождя крепления и опоры могут потерять устойчивость, и палатка может рухнуть. Мокрый песчанный грунт не может выдержать этой нагрузки.» Следовало ли продол­жать установку палатки или нет?

В мыслях я размышлял над этим вопросом. Было бы ужасно, если бы что-то случилось. Итак, я молился Господу, продолжая раз­мышлять. Наконец, меня наполни­ла чудная божественная уверен­ность. «Продолжайте, - ответил я - во имя Иисуса не будет ни дож­дя, ни шторма.» Итак, палатку по­ставили.

Мы имели прекрасное начало.

Вечер за вечером палатка была переполнена людьми, которые жаждали слова Божьего. Так про­должалось до одного дня, когда я после обеда склонился для молитвы в моем жилом прицепе, который стоял недалеко от палатки. Я поднял глаза и увидел с запада на небе могучую бурю, которая возвещая беду, направлялась прямо к нам.

Облака, как масса черных локонов были возметаемы штор­мом. «Здесь приближается твоя катастрофа», - сказало что- то внутри меня. Но потом я услышал голос Духа Святого, как он противостал этому страху и сообщил мне, что нужно было делать: «Пойди и повели дьяволу!» Так я вышел и агрессивно направился по направлению приближающегося шторма. Подняв мой палец, я сказал: «Дьявол, я хочу говорить с тобой во имя Иисуса. Если ты разрушишь эту палатку, то я буду до­верять Богу, что Он даст мне палатку, в три раза большего размера.»

В то время, как я смотрел, я в то же мгновение увидел, как происходило что-то невероятное - облака стали разделяться. Они сделали обход вокруг палатки. Грозящая опасность мино­вала. Облака и дождь не достигли нас, палатка стояла твердо и надежно пока не прошла большая евангелизация. Как велик наш Бог!

Тут я молниеносно понял чудную истину. Она поразила меня сильнее, чем гром и молния, которые могли бы обру­шиться на нас через эту ужасную непогоду: живая вера терро­ризирует сатану! Моей верой я прогнал дьявола. Вероятно на­ша палатка и без того уже доставляла ему немало поражения. То, что у меня была вера на палатку тройного размера, совсем добило его.

«Бесы трепещут» (Иак. 2,19), - объясняет Библия. Это их работа, а не наша. Если мы встаем полные живой веры и про­тивостоим врагу, тогда наша вера терроризирует отъявленного террориста, дьявола. «Противостаньте дьяволу, и убежит от вас» (Иак. 4,7), - говорит нам слово. Библия призывает нас противостать дьяволу: «Противостойте ему твердою верою» (1 Пет. 5,9). Это не простая гипотеза, предположение или хоро­шая мысль, но библейская действительность. Иоанн мог сви­детельствовать: «Пишу вам юноши, потому что вы победили лукавого» (1 Иоан. 2,13).

Верою в Бога «и хромые пойдут на грабеж» (Ис. 33,23).

Но все-таки мой эпизод с палаткой еще не совсем окон­чился, потому что что-то беспокоило меня впоследствии и глодало мое сердце. Я спросил себя: «А что, если дьявол не­допонял моих слов?» Этот вопрос больше не оставлял меня. Итак, я решил выяснить отношения. Я еще раз заговорил к дьяволу во имя Иисуса и сообщил ему: «Я не торгуюсь с тобой. Лишь потому, что ты отвратил ветер и дождь, еще далеко не значит, что я имею с тобой договор не иметь большей палатки. Большая палатка придет так и так!»

Нам не следует торговаться с дьяволом - мы должны изгонять его. Это все, что говорит нам к этому слово Божье. Если нужно, то я все вновь повторяю это для себя самого: «Живая вера терроризирует сатану!» Эта истина преобразит твое отрицательное отношение в положительное. Во имя Иису­са ты победитель, а не жертва. Жертва, это сатана, потому что Иисус поразил змея в голову.

Бесстрашный христианин

Дети Божии могут быть смелыми. Пусть слово Божье скажет тебе: «Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими; ибо видели они, что дитя прекрасно и не устрашились царского повеления» (Евр. 11,23). Подумай одно мгновение, что связанно с этим. Египетское государство и фараон, как его глава, объявили нелегальным оставлять в

живых еврейского младенца мужеского пола. По новому закону таких детей должно было убивать при рождении. Повсюду действо­вали солдаты, чтобы исполнить это повеление. Какой это был ужас и печаль.

Потом родился Моисей. Его родители осматривали своего ми­ловидного сына и знали, что им лучше самим умереть, чем отдать его на убиение. Таким образом они решились преступить закон и спрятать младенца. «Верою они не устрашились.» Повсюду дейст­вовали служители закона. Шаги солдат слышались и у их двери.

Они стремились лишить ребенка жизни. Кто же не начнет тут же трепетать, если вооруженные мужчины только того и ждут, что­бы умертвить твоего ребенка? И все-таки они не устрашились. По­чему? Не имели ли они чувств?

Нет, они действительно были очень хорошими родителями. Была лишь одна причина, почему они не вдались в панику - они верили Богу. Естественно, ситуация была невозможной. Их вера казалась наивной и глупой. И все-таки ситуация соот­ветствовала Божьему предпочтению. Он радуется совершать невозможное. Если что-то невозможно, то ответом является вера. Вера простирается не только на то, что возможно - ведь это вообще не было бы верой. Самым могущественным во все­ленной является рука Божья. Некоторые могут верить Богу только тогда, если дело касается чего-то «разумного», «логи­ческого» или «представимого», чего-то, что можно организо­вать по-человечески. Но Павел пишет: «Не на плоть надею­щиеся» (Фил. 3,3), т. е. мы надеемся не на наши собственные силы, системы и программы.

Позволь мне в этом месте рассказать африканскую исто­рию, историю о слоне и муравье. Слон переходил по качающе­муся мосту. На спине слона сидел крохотный муравей. Мост сильно качался, когда переходил гигант, весом в тонны. На­дежно перебравшись на другой берег, муравей сказал слону: «Вот это да! Мы хорошо покачали мост, не правда ли?» Это то отношение, которое мы можем иметь к Богу, если мы дове­ряем Ему. ОН НОСИТ НАС! (Ис. 46,4). ОН ДЕЛАЕТ ТО, С ЧЕМ БЫ МЫ НИКОГДА НЕ МОГЛИ СПРАВИТЬСЯ. Он качает мост! Весь Свой вес Он ставит на чашу весов в нашу пользу Он на нашей стороне! Наша семья, наша община, наша работа, наше предприятие - это Он строит их. С Господом мы будем иметь удачу. Через Него невозможное станет возможным.

Духовный водораздел

Вера производит разницу. Вера является основополагающим признаком различия между одним и другим человеком. Весь мир стоит или по одну линию веры или по другую. В действи­тельности имеются лишь два различных типа людей - не бед­ные и богатые, не белые и черные, не ученые и необразован­ные, не иудеи и греки, не мужчины и женщины. Во Христе нет всех этих различий. Бог знает лишь верующих и неверующих.

«Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мар. 16,16).

Вера относится к новому миро­вому порядку, неверие к старому умирающему образу мира. Вера является разделяющей линией, проходящей вдоль через все чело­вечество. Иметь веру или не иметь, решает наше отношение к жизни.

Страх видит лишь то, что мо­жет видеть человек. Вера видит то, что видит Бог - и действует соответственно этому. Вера ведет к действиям веры и к людям дела, как Иисус Навин и Халев. Неверие держит нас в духовной засухе - как Израиль много лет прожил в пустыне. Страх и сомнения про­славляют трудности и заставляют нас думать, что людей невозмож­но приобрести для Христа, и что мир слишком силен. Без веры мы боимся неудач и насмешек. Вера говорит, что возможно приобретать для Бога людей, страны и континенты. И таким образом, нас охватывает ра­достное ожидание. Через веру мы двигаемся от минимума к максимуму.