Сила Божественной любви в Евангелии

Закон любви

На устах Христа закон становится любовью. Существует десять Заповедей, но у Иисуса первая единственная Заповедь гласит: «Возлюби Господа Бога твоего», и вторая подобная ей: «и ближнего твоего, как самого себя». Голос с Синая требовал того же самого. Израиль с самого начала неправильно понял Бога. Гора Хорив, правда, содрогалась - но только от силы страстной любви.

Права любви

Кем же является этот Бог в действительности, слова Которогр были на каменных скрижалях? Он дает Себя познать и обосно­вывает Свое право давать заповеди. Это право любви.

«Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства» (Исх. 20,2).

ЭТО ОН! Его законы - это законы любви. Бог, Который является «огнем поядающим», горит огнем сострадания. Он сошел, чтобы вывести из Египетского рабства неблагодарную группу рабов. Он побуждаем сплавить их в один народ и дать им новое пристанище, дать им собственную страну. Но это была задача, которая часто составляла очень тяжелые испы­тания Его нескончаемого терпения.

Картина любви

Может ли быть, что Бог перед созданием человека поделился Своими намерениями с ангелами? И если да, то не отнеслись ли они к Его сообщению очень предосторожно и выжидающе? «Не допустят ли они, чтобы Люцифер и зло совратили их? Не удастся ли ему склонить эти слабые человеческие существа к тому, чтобы они уничтожили друг друга?» Такие и подобные вопросы могли бы занимать ангелов.

Бог, Который все знает, естественно знал, что так слу­чится. Он знал, что первый рожденный от человека убьет своего брата. Но Его замечательный план уже был разрабо­тан. Начиная от Евы, он будет проявляться через женщин на протяжении всех поколений. Они будут следовать естественному запрограмированному вдохнове­нию. Материнское сердце владеет самой чистой формой человечес­кой любви. Это любовь, которая не ожидает награды. Эта любовь будет окружать семью и забо­титься о сильных защитных мерах. Потом тайный план Божий посте­пенно будет развиваться и высту­пать все яснее. Вначале на основе истории народа Израильского, по­ка он наконец не достигнет пол­ной зрелости в сердце Его Сына. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородно­го» (Иоан. 3,16).

Образ Божий в человеке был образом любви до тех пор, пока бури греха не возмутили воду и не разрушили зеркального отображе­ния. Но Божья любовь ни в коем случае еще не окончилась. Он вложил все, что имел, чтобы помочь всем. Он повелел пропо­ведовать Евангелие, людям. Это было выражением Его серд­ца, в котором выразилась вся забота о Его творении.

 

Для нас и к нам

Евангелизацию можно выразить короткими словами: БОГ ЛЮБИТ НАС ЧЕРЕЗ СВОЕ ЕВАНГЕЛИЕ. Каждая весть, кото­рую мы возвещаем, должна быть окрылена любовью Божьей. Проповедник Евангелия любит людей, потому что Бог даровал ему Свою любовь. Мужчины и женщины всех времен, зажжен­ные божественной страстью, молились об этом и умирали за то, чтобы возвещать Христа и Его спасение всем народам и группам. Из того же божественного пробуждения возникли лучшие творения человечества: церкви, социальные заведе­ния, больницы, детдомы и вся цивилизация в целом. Любовь в сердце человека в сто раз чище и благороднее, чем любой другой мотив, который мог бы побуждать его.

Что осталось, когда присутствие Божие удалилось от горы Хорива? Первое, что мы замечаем, написано в Исходе 21,5-6. Это дальнейший закон любви. Если раб женился на женщине, которую давал ему его господин, то после окончания рабства он не мог просто так взять ее с собой. Она могла оставаться у него только в том случае, если он оставался у своего господи­на и добровольно продолжал служить ему. В этом случае его ставили к косяку и прокалывали его ухо шилом, которое при этом вонзалось в косяк. Пометка оставалась как шрам на ухе и отверстие в дереве, возвещая каждому: «я люблю мою жену и отдал себя за нее, чтобы иметь право отдаваться ей».

Это символ отношения любви между Богом и человеком. Христос Сам отдал Себя за нас для того, чтобы Он мог даро­вать Себя нам. Бог есть любовь. В этом суть всего. Поэтому мы родились: чтобы любить и быть любимыми. Самая большая

тайна - узнать величайшую любовь, любовь Божию. Кто знает это, тот нашел ответ на вопрос о

смысле жизни. Евангелие без

любви является противоречием в самом себе - океан без воды, солнце без света, мед без сла­дости, хлеб без питательности.

Евангелие - это ничто иное, как любовь.

Начиная с Бытия и до Открове­ния простирается божественная драма любви - от вечности до вечности. «Вечной любовью я возлюбил тебя.» Осия услышал крик Божьего сердца. Израиль был окончательно на пути во тьму своей длинной исторической ночи. Тут Осии было предоставлено ус­лышать эхо страданий, которые чувствовал Бог. «Как поступлю с тобою, Ефрем? Повернулось во Мне сердце Мое» (Ос. 11,8).

Если Иисус исцелял больных или делал что-то другое, то как объяснение мы постоянно читаем то же самое - Он имел сострада­ние. Любовь была единственной причиной его действия. Любовь также является единственной причиной всего, что есть во вселенной.

 

Водопад любви

Я не думаю, что один из ангелов когда-либо спрашивал Госпо­да, почему Он хотел создать такие творения как мы: со сво­бодной волей, которая предоставляет нам возможность изби­рать доброе или худое, и даже дает нам власть причинять Ему боль. Ангелы знали, почему Он это сделал. Насколько бы не была велика боль, но Бог хотел излить Себя в водопаде любви. И не наилучший ли способ сделать это, как излить Свою любовь на тех, которые даже не заслужили этого? Что могло больше подходить Его намерению, чем мы люди, кото­рые были Его врагами, безбожные, подавляющие или подав­ленные, жаждущие мести? Именно этих Он «облагодатствовал в Возлюбленном» (Еф. 1,6).