Пророчество Давида Ливингстон

В 1986 году мы могли провести чудную евангелизацию в вос­точной Африке в городе Блантайр/Малави. До 150 000 человек собирались на одно единственное собрание. Блантайр назван в честь шотландского города, в котором родился известный миссионер Давид Ливингстон. Он основал в той местности мис­сионерскую станцию, из которой впоследствии образовался город, насчитывающий сегодня 300 000 жителей и, таким обра­зом, являющийся самым большим городом в Малави.

Я хочу процитировать несколь­ко строк из дневника Давида Ли­вингстон: «Мы как голос вопиюще­го в пустыне. Мы готовим путь для славного будущего. Будущие мис­сионеры будут пожинать награду в форме покаяний после каждой проповеди. Мы их первопроходцы и помощники. Пусть же они никог­да не забывают сторожей ночи, нас, которые работали, когда все еще казалось темным, и наш путь нисколько не озарялся успе­хом по отношению к покаянию. Они без сомнения будут иметь больше света, чем мы. Но и мы можем служить нашему Учи­телю со всей искренностью и возвещать Евангелие, как после это будут делать они.»

Ливингстон умер в 1873 году. Следовательно, мы пришли через 113 лет. Что же стало с его пророчеством? Было ли это его собственной мечтой? Нет! С радостным сердцем я могу по­делиться тем, что мы пережили. Семя, посеянное так много лет тому назад, взошло и спеет к жатве. Мы могли проповедо­вать людям в Малави того же Бога, которого проповедовал Давид Ливингстон, того же Спасителя как Павел и то же Еван­гелие как Петр. Мы были там 16 дней, и десятки тысяч за это время отозвались на весть Ливингстона, которую мы возвеща­ли людям вместо него и вместо Иисуса. По всей стране разда­валась эта весть. Дух Святой обратился к моему сердцу и сказал: «Ты ходишь по слезам прежних поколений».

И вдруг я ясно увидел: через Бога мы все связаны друг с другом в одном движении, которое состоит и из Его прежних сотрудников. Мы все едины с ними. Мы состоим в их группе, в их миссии. Мы сегодня с радостью можем пожинать то, что они тогда сеяли со слезами. Эта жатва не имеет ничего общего с тем, что мы лучше, чем те люди. Просто-напросто теперь время жатвы. Оба, те, которые сеяли, и те, которые пожи­нают, получат свою справедливую награду, так сказал Сам Господин жатвы, Иисус Христос.

«Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь веч­ную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут... Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие труди­лись, а вы вошли в труд их» (Иоан. 4,36-38).

Сейчас действительно последнее время - поверь мне! Человечество за последние годы очень размножилось. Перёд нами открываются огромные возможности, о которых никто не предполагал. А мы, ты и я, имеем преимущество и избраны Бо­гом, чтобы жать. Сознание того, что так много было сделано до нашего появления на свет, должно держать нас в смирении и во времена благословения и явного успеха. Мы не должны подвести тех, которые сеяли. Мы обязаны им взять в руки серп, или еще лучше, завести комбайн. Люди как Илия, Павел, мученик Юстин, Ливингстон и другие - они все полагались на нас, которые должны были прийти после них. Нам определено пользоваться плодами их труда. Итак, нет причины для гор­дости - лишь смирение и благодарность за такую привилегию.

(Необычная встреча)

В 1961 году в возрасте 21-го года я окончил мое образование в теологическом колледже в Уэльсе. Возвращаясь домой в северную Германию, я проезжал через Лондон. Так как мой поезд уходил только вечером, мне оставалось немного време­ни погулять. Без плана и цели я просто отправился и как-то попал в красивый пригород южнее Темзы.

Вдруг я заметил на углу одной улицы за высоким деревян­ным забором табличку с надписью «Георг Джефрис». Я только что прочитал книгу об этом известном евангелисте и едва мог поверить, что предо мною именно его дом. Георг Джефрис был выходцем пробуждения в Уэльсе и совместно со своим братом Стевеном и другими членами своей семьи открыто проповедо­вал весть Пятидесятницы британскому народу. Целые города были потрясены его служением, и десятки тысяч были свиде­телями могучих чудес. С возбужденно бьющимся сердцем я насмерился пройти через калитку по направлению к входной двери, где я осторожно нажал на звонок. На пороге появилась женщина, и я робко спросил: «Не живет ли здесь бывший еван­гелист Георг Джефрис?» К моей величайшей радости она по­ложительно ответила на мой вопрос. Став смелее, я продол­жал: «Нельзя ли мне поговорить с господином Джефрис?» «Нет, - был ее категорический ответ - к сожалению, это невозможно».

Вдруг я услышал, как глубокий мелодичный голос с уэльс­ким акцентом проговорил изнутри, голос, который как говорят, однажды увлекал своим авторитетом тысячи. «Запусти его!» В большом ожидании я последовал этому приглашению, и дейст­вительно это был он. Хотя ему было всего 72 года, мне он показался 90-летним.

«Что ты хочешь?» - был его первый вопрос. Я рассказал ему, кто я, откуда и куда еду, а потом мы говорили о деле Божьем. Вдруг этот великий муж пал на колени, потянул меня за собою и начал благословлять меня. Сила Духа Святого на­полнила комнату. Начало изливаться помазание. Как елей у Аарона оно, образно говоря, стекало с моей головы до края одежды.

Выйдя из дому, я был вне себя. Через четыре недели Георг Джефрис отошел к Господу. По водительству. Божьему я мог встретиться с ним незадолго до его смерти. Но я знал, что я что-то получил о.т. этого евангелиста, который однажды слу­жил в огне Духа Святого, Я был уверен, что Сам Бог организо­вал эту встречу. Как иначе объяснить себе, что я в этом огром­ном городе с десятью миллионами жителей наткнулся именно на этот дом, хотя я абсолютно не думал о Георге Джефрис. Что бы еще не произвело во мне это переживание, но одно я могу уверенно утверждать: когда я увидел перед собою этого мужа Божьего, я внезапно понял, что мы все скроим на людях, которые были до нас. Община Божья «утверждена на основа­нии апостолов и пророков» (Еф. 2,20). Можно сравнить это с эстафетой. Один начинает бег с эстафетой, другой перенимает ее и бежит дальше, потом третий и четвертый. Они совместно участвуют в беге и в победе. Если один уронит эстафету или же плохо бежит, то усилия других бесполезны; вся группа проиграла.

В Послании к Евреям мы читаем об «облаке свидетелей». Я представляю себе, как свидетели смотрят с небес и подбад­ривают нас. Мы бежим за них. Нам нужно даже немножко больше постараться, чем они, но не меньше. Так как это пос­ледний круг перед пришествием Христа. Нам нельзя отдыхать на их лавровых венках. Уже виднеется финиш! Теперь ты понимаешь, что означает стих Библии:

«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матф. 24,14).

Что является темой нашего времени, сегодняшним деви­зом? Я имею в виду не нашу тему, а Божью. Боевой клич гласит: евангелизация в огне, так как она вызывает пробужде­ние и характеризуется дарами, силой и откровениями Духа Святого.

Я хочу задать тебе вопрос. Тяжело ли тебе приобретать души для Христа, и отказался ли ты по этой причине от своих попыток? Если это так, то не должна ли эта проблема стоять на первом месте в перечне молитвенных просьб? Что является первым пунктом на повестке дня в твоей общине, на ваших конференциях, для тебя лично? Пришел ли ты, пришли ли вы к заключению, что ничего нельзя сделать, потому что время тяжелое? Слушай, Бог имеет путь, а именно, посредством Своего Святого Духа!

Доктор Давид X. Ц. Рид пишет об одном молодом проповеднике в тяжелом районе Нью-Йорка, кото­рый однажды жаловался на труд­ности местному полицисту. Поли­цейский попытался ободрить его, сказав: «Знаете, господин пастор, эта местность здесь не подходя­щая для христианской общины.» Эти слова встормошили его. Что же делать христианской общине, если не действовать там, где самая вопиющая нужда.

Сомневающиеся охотно бы­вают особенно умными. Они ис­следуют ситуацию и потом высо­копарным языком указывают на невозможное. Они «доказывают», что ничего нельзя сделать, упот­ребляя при этом выражения плюрализм, гедонизм, инзуларизм и нарцизм, и при этом внушитель­ными выражениями указывают, что ситуация безвыходная. Можно почти что поверить, что Бог всего этого не учел.

Сомневающиеся заблуждают­ся. Сейчас Божье время жатвы. Можно что-то сделать, так как Бог все приготовил; но это происходит не через армию или силу, а Его Духом. На это мы должны поло­житься: не на телевидение, радио, деньги или образование, но на производящую чудеса силу Хрис­та.

Мы имеем время только одного поколения, чтобы спасти это поко­ление. Нельзя подхватить перво­начальный мандат проповеди Евангелия, не получив первона­чальную силу. Стратегия Божия совершенна. Она включает тебя и меня. Мы вплетены в Его планы.которые никогда не дадут осечки. Если мы знаем это, то мы сможем выполнить и окончить миссионерское поруче­ние, независимо от того, чтобы не случилось.

Глава 6

Бесподобная весть

Не аргументируй, а свети! Ты не можешь победить тьму, дис­куссируя с ней. Просто включи свет! Евангелие - это сила, светящая сила. Возвещай его! Тогда ты будешь иметь контакт с источником силы, и свет явится!

Божественная линия высокого напряжения получает свое электричество с Голгофы от воскресения и от трона, так как писал апостол Павел к Римлянам 1,16: «Евангелие есть сила Божья». Он знал это. Он пережил это лично. Мир, в котором он жил, не мог быть хуже - жестокий, коррупный и циничный. Но Евангелие изменяло его. Это оно может делать и сегодня.