Поход женщины в женский клуб.

Из фетв шейха Мухаммада ибн Салиха Усеймина для журнала аль- Да'ва, # 1765/54

"Хвала Аллаху.
Мой совет братьям не разрешать своим женщинам ходить в женские клубы и спортивные клубы, потому, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) побуждал женщин оставаться в домах. Говоря о походе женщин в мечеть, что является местом поклонения и шариатских знаний он сказал: "Не препятствуйте походу женщин в мечеть хотя их дома лучше для них".
Это также соответствует словам Аллаха (перевод смысла): "И оставайтесь в своих домах " (33:33).
Более того, если женщины привыкнет к этому, у нее сформируется сильная привязанность, потому что её эмоции настолько сильны.Затем это будет отвлекать её от её религиозных и мирских дел, и это станет тем о чем она постоянно говорит и думает. Если женщина занимается чем-то подобным, это станет тем, что лишит её скромности, и если женщина будет лишена скромности даже не спрашивайте о возможных злых последствиях, если только Аллах не благословил её праведностью,которая вернёт ей её скромность, так как она рождена с этим. Я закончу свой ответ повторив свой совета для моих верующих братьев-не позволять ходить в женские клубы своим женщинам, являются ли они их дочерями, сестрами, женами или кем-то ещё под их попечительством. Я прошу Аллаха благословить нас всех силой и осторожностью связанной с обманными путями ведущими к искушению, так как Он способен на всякую вещь. Хвала Аллаху Господу миров,мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду, всей его семье и сподвижникам. "

___________________

Так же хотелось бы от себя добавить сестра, что усиливает запрет также и то, что в таких клубах часто звучит музыка, происходит выставление женского аурата, а именно обтягивающая одежда и т.д так как это является недозволенным для мусульманки, то есть не разрешается женщине ходить в обтягивающей или короткой одежде перед женщинами, а это является нормой для таких мест.

_________________________________

Можно ли женщине посещать бассейн?

Вопрос: Я мусульманка в возрасте двадцати восьми лет, и я хочу плавать, для того, чтобы похудеть. Могу ли я купаться в бассейне в одежде, закрывающей меня от верхней части головы до нижней части ноги? Есть специальная одежда для мусульманских женщин, которые хотят плавать и она покрывает все тело, но она прилипает к телу при намокании. Что ислам говорит об этом? Что, если я покрываю полотенцем сверху эту одежду и закрываю себя заранее и сразу после выхода из бассейна? Допустимо ли для меня плавать в этом случае? Допустимо ли для меня плавать, если есть присутствуют другие люди?

Ответ:

Хвала Аллаху.

Ислам полностью берет на себя заботу о женщине-мусульманке и сохраняет ее скромность, скрывает ее и держит ее подальше от мест, фитны (искушения).

Ислам предписывает женщинам оставаться дома и не выходить на улицу без необходимости, чтобы сохранить свое целомудрие, поддержать свое достоинство и защитить их от всякого зла.

Мусульманским женщинам выходить в общественные центры и бассейны категорически запрещено, потому что это включает в себя зло и ряд негативных последствий.

Если эти бассейны находятся в государственных центрах, часто посещаемых мужчинами и женщинами, это великое зло. Абу Дауд (4010) и ат-Тирмизи (2803), который классифицировали хадис как хасан, передали от Абу Малих аль-Худхали, что некоторые женщины из Сирии пришли к Аише, и она сказала: “Может быть, вы из тех женщин, которые посещают бани?” Они сказали: “Да”. Она говорит: “Я слышала, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал (прим. перев.): “Каждая женщина, снявшая свою одежду вне дома своего мужа, разрывает покрывало, которое между ней и Аллахом!” Оценен как сахих аль-Албани в Сахих ат-Тирмизи.

Ат-Тирмизи (2801), также передал от Джабира (да будет Аллах доволен им), что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал (прим. перев.): “Тот, кто верит в Аллаха и в Последний день, не должен позволять своей жене посещать бани.» Оценен как хасан аль-Албани в Сахих ат-Тирмизи.

Имеются в виду вид бань, которые существовали в прошлом (“хаммам” или “турецкая баня”), потому что дома не имели ванные комнаты в то время.

Причина, почему женщинам было запрещено входить в них, потому что в них происходит в раскрытие аурата, и обозревание того, что является харамом и подверженность фитне (искушению), хотя бани в то время не были без смешения.

А как же в банях, в которых смешиваются и общественных бассейнах, в которых аурат будет обнажен и выставлен наружу? Ученые Постоянного комитета по выдаче фатв, сказали: Для мужчин и женщин плавать вместе, а затем пожимать друг другу руки после плавания великое зло, и это не допустимо делать. Тот, кто делает это, должен быть осужден и правитель должен помешать им сделать это. Конец цитаты из Fataawa al-Lajnah ad-Daa’imah, 17/49

Если эти бассейны только для женщин то недопустимо идти туда, даже если это менее опасно, чем общественные бани. Это потому, что женщины раскрывают свои аураты, и даже если мусульманская женщина прикрывает тело, она увидит голых женщин, и она не будет в состоянии сказать им не делать это зло.

Задали вопрос ученым Постоянного комитета по выдаче фатв: Я инженер, работающий в священном городе; моя работа в отделе выдачи разрешений на строительство. Гражданин подал нам план медицинского центра предлагающего натуральные средства, с двумя отделениями, одно для мужчин и одно для женщин. После изучения чертежей и планов было отмечено, что есть большой бассейн в отделении для женщин. Менеджер проекта сообщил, что это бассейн не допустим, потому что плавание требует, чтобы женщины снимали одежду, а затем одевали облегающую одежду, даже если они не показывают свой аурат, то показывают формы ее тела, и, как хорошо известно, что недопустимо для женщины раскрывать аурат перед другими женщинами. Таким образом, мы объяснили менеджеру проекта, чтобы защитится от того, что приведет ко злу и отведет плохие последствия, он не должен строить этот бассейн, потому что очень возможно, – особенно в наши дни, – что среди рабочих будет кто-то, кто не боится Аллаха, даже среди женщин, и, возможно, сфотографирует женщин в тайне, с обычной камерой или видеокамерой, такими, как доступны в настоящее время. Это может привести большим неприятностям и превратит этот центр, из центра для лечения в центр зла и фитны. И хорошо известно, что все, что приводит к хараму также является харамом. Мы надеемся, что вы можете прояснить исламское решение в таких случаях. Они ответили: Недопустимо строить бассейн для женщин в центре как упоминалось, потому что отведения зла имеет приоритеты над получаемой пользой. Конец цитаты из Fataawa al-Lajnah ad-Daa’imah, 26/342-343

Шейха ибн Усеймина (да смилуется над ним Аллах) спросили: Мы живем в жилом районе, где есть центр для женщин; в этом центре есть бассейн для женщин и сауна. Какое постановление о женщинах, идущих в этот центр? Он ответил: Мой совет моим братьям не позволить их женщинам ходить в бассейны и спортивные клубы, потому что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) призвал женщин остаться дома. Более того, если женщина привыкает к этому, так что она станет очень привязана к нему, потому что она подвержена своими эмоциями, и в этом случае она будет отвлекаться от своих религиозных или мирских обязанностей, и она всегда будет говорить об этих мероприятиях на встречах с другими. И если женщина делает такие вещи, которые будут причиной потери ее чувства стыда и скромности, и если женщина теряет чувство стыда и скромность не спрашивайте о злых последствиях для того, кого Аллах благословляет, направляя ее, кроме помогающего вернуть ей скромность, которая была взята от нее.

Я закрою мое послание, повторяя мой совет моим верующим братьем, чтобы они не позволяли своим дочерям, сестрам, женам и другим родственницам, находящихся под их опекой ходить в эти центры или клубы. Конец цитаты из фатв шейха ad-Da‘wah для журнала № 1765/54

Это не единственное средство для похудения. Есть много допустимых средств для этого и есть другие виды упражнений, которые женщина-мусульманка может делать, если она придерживается исламских принципов.