Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения.

Я хочу, чтобы вы обратили внимание на один момент в этом месте Писания. Библия говорит, что младенцы ко­леблются и увлекаются "всяким ветром учения". Она не говорит, что младенцы колеблются и увлекаются "всяким неправ ильным учением".

Перевод Конибеара говорит: "... (их) заносит всяким переменным течением учения".

В Расширенном переводе сказано: "... которые укло­няются. в сторону из-за каждого переменчивого ветра учения, жертвы хитрости и искусности бессловесных людей... в каждой изворотливой форме обмана, в изоб­ретении ошибочных идей, чтобы вводить людей в за­блуждение".

Другими словами, лжеучителя берут библейские докт­рины, слегка их извращают и таким образом обольщает других. Они дают неправильное толкование того, что го­ворит Библия, и духовные младенцы увлекаются этим за­блуждением.

Вы можете извратить доктрину, если вырвете место Писания из контекста и совместите его с другим местом Писания. Библия называет это "лукавством человеков" (Еф. 4:14). Заблуждения происходят тогда, когда лже­учителя манипулируют, истолковывают в свою пользу или искажают Писание, делая так, чтобы оно говорило то, что они хотят (2 Петра 3:16).

Как я уже говорил, валено различать, когда Библия го­ворит о Церкви в целом — о всем Теле Христовом, и ког­да она говорит о поместной церкви.

Все дары служения функционируют в Церкви в целом. Но не обязательно, чтобы все дары служения функциони­ровали в каждой поместной церкви, для того чтобы иметь правильное церковное управление.

Например, в библейской церкви РЕМА есть старший пастор — Кеннет Хейгин Младший и еще пять человек в штате пасторов, включая и двух младших пасторов, моло­дежного и детского служителя и лидера группы прослав­ления. Есть также более тридцати путешествующих служителей полного времени — учителя и евангелисты — ко­торые являются членами церкви. Но они не служат в церкви; они все идут из церкви, проповедуя и уча Слову. Они не являются частью церковного руководства.

Управление библейской церковью РЕМА осуществля­ется пасторским составом. Они несут повседневную забо­ту о церкви.

Разъездные служители находятся все в одном помест­ном теле, потому что все они являются членами библей­ской церкви РЕМА, но они не имеют никакого отношения к ежедневному управлению церковью. Они далее не про­поведуют в церкви, если только их не попросят это сде­лать. Они в церкви, но их служения требуют того, чтобы они шли служить из церкви за ее пределами.

Но также нужно понимать, что служения одних людей требуют того, чтобы они шли из поместного тела к Церк­ви в общем, в то время как другие призваны служить в своей собственной поместной церкви. Служители должны знать, призвал ли их Бог оставаться в своей поместной церкви и служить, или же у них призвание от Бога быть путешествующим служителем для Тела Христова в це­лом.

Некоторые учителя допустили ошибку, думая, что их призвание учить автоматически означает, что Бог хочет, чтобы они служили всему Телу Христову. Но есть учите­ля, которых Бог призывает просто служить в воскресной школе или учителем Библии в какой-то другой сфере в своей собственной поместной церкви. Я видел потрясаю­щее помазание на некоторых учителях, призванных слу­жить в поместной церкви.

Например, один человек из нашей церкви в Техасе, где я спасся, был потрясающим учителем Библии. Он препо­давал библейский курс и у него было очень сильное по­мазание учителя. Из-за того, что он был так помазан, лю­ди часто говорили ему: "Тебе следует оставить это поме­стное тело и путешествовать по другим церквам и учить все Тело Христово". Он всегда отвечал: "Нет. Это не мое призвание. Мое призвание — проповедовать именно здесь, в этой поместной церкви".

Есть и другие учителя, которые призваны иметь разъе­здное служение для Тела Христова в целом. Они ездят из одного места в другое и учат Слову. Это их призвание в Теле Христа. Но это задача каждого члена в Теле Иису­са — знать свое призвание и узнать, где Бог хочет, чтобы они служили, а йотом быть верным служителем, таким как сказал Господь.

Глава 12

Пастор и поместная церковь

Есть два основных института, на которые Бог дал Свое одобрение. Первое — это дом и семья. Он учредил это в первую очередь. Второе — это церковь. И действи­тельно, поместная церковь похожа на семью, это церков­ная семья. Вы когда-либо замечали, что семья и церковь — это две вещи, которые дьявол атакует больше всего?

Люди часто спрашивают: "Что Бог делает сегодня?", как будто бы Бог каждый день собирается делать что-то новое. Одна из главных вещей, которые сегодня соверша­ет Бог, заключается в том, что Он придает особое значе­ние поместной церкви. Но это совсем не ново.

Бог всегда изливал Свое благословение, одобрение и делал ударение на поместной церкви, но из-за того что не­которые из этих вещей утратили гармонию, Он снова об­ращает наше внимание на поместную церковь, чтобы мы знали, что для Него это — приоритет. Фактически, Бог просто направляет нас назад, туда где мы должны быть.

Я вам точно скажу, что Бог сегодня хочет делать в Те­ле Христовом. Первое, Он хочет построить сильные поме­стные церкви. Второе, Он хочет, чтобы члены поместных церквей научились проистекать в Духе.

Нам нужно понимать, что Иисус Христос, Глава Церк­ви, является тем, кто установил поместную церковь и по­ставил в Теле Христа пасторское служение. Обратите внимание на то, что сказал Иисус о служении пастора в 9- й главе Евангелия от Матфея:

МАТФЕЯ 9:35,36