Провиденциальные причины третьей мировой войны

Bыше уже объяснялось, что от доли ответственности людей, учaствовaвших в Божьем провидении, зависит тот факт, станет ли третья мировая война вооруженным конфликтом, или она примет характер идеологической борьбы. Непреложным остается лишь то, что этот мировой конфликт неизбежен.

В чем же состоят внутренние провиденциальные причины третьей мировой войны?

Во-первых, в необходимости выполнить всемирное условие искупления на стадии завершения для восстановления Трех Благословений Богa. Тaк кaк из-за неверия людей Иисус смог завершить провидение восстановления лишь на духовном уровне, ему необходимо вернуться на землю, чтобы восстановить идеальный мир Бога как духовно, так физически. Но поскольку сатана создает искаженное подобие идеального Божьего мира, опережая Бога, на завершающем этапе истории неизбежно появление мира не-по-Принципу во главе с антитипом Господа Второго пришествия на стороне сатаны, — мира, в котором восстановление Трех Божьих Благословений осуществляется в искаженном виде. Сторона Бога несет ответственность за то, чтобы одержать победу над этим сатанинским миром и тем самым выполнить всемирное искупительное условие для восстановления идеального мира, в котором Три Благословения Бога на стадии завершения будут осуществлены с Богом в центре.

Антитипом Господа Второго пришествия на стороне сатаны явился Сталин, которому поклонялись, поскольку он осуществил видимость Первого Благословения — совершенства личности. Пропагандируя солидарность рабочих и крестьян в их противостоянии демократическому миру, он добился искаженного воплощения Второго Благословения, означающего преумножение детей. Политика мирового коммунистического господства послужила достижению внешней видимости Третьего Благословения — владычества над миром творения. Сталин утвердил коммунистический мир, в котором Три Благословения Бога были осуществлены в искаженном виде. Hам необходимо понять, что коммунистический мир представляет собой мир не-по-Принципу, искаженную видимость Божьего идеального мира, — мира, который будет основан на принципах со-влaдения, со-прaвления и со-этики, исходящих от Бога.

Во-вторых, третья мировая война должна произойти, чтобы люди на стороне Бога смогли преодолеть третье искушение Иисуса на мировом уровне. Поэтому в свете значения трех искушений Иисуса ясно, что Божьей стороне необходимо выполнить всемирное условие искупления для восстановления Третьего Божьего Благословения, для чего требуется одержать победу в третьей мировой войне. Иисус создал основание для восстановления владычества над миром творения, преодолев третье искушение в пустыне. Сторона Бога должна восстановить владычество человека над миром творения, одержав победу в третьей мировой войне.

В-третьих, третья мировая война необходима для создания основания на стадии завершения для восстановления владычества Бога. Сторона Бога должна выиграть войну, чтобы разрушить коммунистический мир и полностью возвратить владычество Богу. Тогда идеальный мир будет утвержден на основе вселенской истины.

Исход третьей мировой войны с провиденциальной

Точки зрения

В начале истории Бог предполагал завершить Свое провидение в семье Адама, действуя через Авеля и Каина. Однако Каин убил Авеля, положив начало греховной истории человечества. После этого Бог начал промысл разделения добра и зла на индивидуальном уровне, а затем развивал его на уровне семьи, рода, общества, народа и страны. Теперь настало время, когда Бог осуществляет этот промысл на мировом уровне. Он планирует восстановить искуплением весь путь провидения, который был трижды продлен. Вот для чего необходимо одержать победу в трех мировых войнах, являющихся заключительными промыслами провидения восстановления.

Вначале, поддавшись искусительным речам сатаны, прародители человечества утратили отношения Сердца с Богом. Совершив внутреннее, духовное, и внешнее, физическое, грехопадение, они образовали род сатаны. Поэтому провидение восстановления завершится, когда все падшие люди с помощью Божьего Слова жизни восстановят свое Сердце в отношениях с Богом и обретут и духовное, и физическое спасение, возвратившись в род Бога (Моисей и Иисус 3.3.2).

Победа стороны Бога в трех мировых войнах полностью восстановит все эти аспекты провидения восстановления и откроет путь в идеальный мир, к которому стремился Бог на протяжении всей истории человечества, исполненной горя и бед со времен грехопадения.

 

Глава 6

 

Второе пришествие

 

 

Иисус ясно предсказывал свое возвращение (Матф. 16:27). Но он говорил также, что никто не знает о дне том и часе, ни ангелы небесные, ни даже он сам (Матф. 24:36). Поэтому люди сошлись на мнении, что им не стоит прилагать усилия, чтобы узнать когда, где и каким образом явится Господь.

Тем не менее из слов Иисуса: “...Только Отец Мой один [знает]” (Матф. 24:36) и стиха: “Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам” (Ам. 3:7) — можно заключить, что всеведущий Бог обязательно откроет Своим пророкам тайну о дне и часе Второго пришествия Господа прежде, чем оно осуществится.

Иисус сказал, что Господь придет как “тать” (Отк. 3:3), и вместе с тем в Библии написано, что он не явится как вор к сынам света и дня (1 Фес. 5:4-6). Размышляя над событиями, сопровождавшими первое пришествие Иисуса, можно заметить, что к священникам и книжникам, пребывавшим во тьме, Иисус пришел как вор, в то время как семье Иоанна Крестителя, пребывавшей в свете, Бог послал ясное откровение о его рождении. Когда Иисус родился, Бог поведал об этом волхвам с востока, Симеону, Анне и пастухам. Иисус сказал: “Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно: ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному; итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого” (Лук. 21:34-36).

Итак, из слов Иисуса ясно, что место, время и способ его возвращения будут открыты лишь глубоко верующим людям, которые бодрствуют, чтобы они смогли подготовиться ко дню Второго пришествия.

История провидения восстановления приводит немало примеров того, как Бог неизменно предупреждает пророков о Своих намерениях, посылая им откровения. Об этом свидетельствуют такие события, как суд потопом во времена Ноя, разрушение Содома и Гоморры, рождение Иисуса. Очевидным является тот факт, что и при Втором пришествии Господа Бог передаст Свое Слово через верующих, пребывающих в свете истины, тем, у кого есть уши, чтобы слышать, и глаза, чтобы видеть, или пошлет им откровения о том, что случится, как говорится в Библии: “И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши, и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут” (Деян. 2:17).

Раздел 1

Когда Христос явится вновь?

 

Время Второго пришествия Господа мы называем последними днями. Как уже говорилось в главе “Эсхатология”, сегодня мы живем в последние дни, а это значит, что настало время возвращения Христа. Из истории провидения восстановления видно, что Иисус пришел спустя 2000 лет с начала провиденциальной эпохи восстановления, эпохи Ветхого завета. Согласно принципу восстановления искуплением, Второе пришествие Христа следует ожидать спустя 2000 лет с начала провиденциальной эпохи продления восстановления, эпохи Нового завета. Этот период был необходим для восстановления искуплением предыдущего периода на основе субстанциальной идентичности времени.

Как уже подробно говорилось, вскоре после поражения Германии и кайзера, антитипа Адама на стороне сатаны, в первой мировой войне Сталин, антитип Господа Второго пришествия на стороне сатаны, пришел к власти и построил коммунистический мир. Это означало, что приблизилось время, когда Христос вернется на землю, чтобы восстановить искуплением идеальный мир на основах со-влaдения, со-прaвления и со-этики. Из этого следует заключить, что период Второго пришествия начался вскоре после первой мировой войны.

Раздел 2