И если предположить что это так, т.е. что названия городов обозначают периоды истории, то можно предположить что и название местности означает что-то другое.

А если попробуем разложить это слово на две части, то в этом слове виден совсем другой смысл, то есть получается «А сии». Давайте все-таки предположим, что это понятие состоит из двух слов, объединенных в одно. Тогда слово «сии» или «сия» или «сих» означает в наше время слова «эти, эта, этих» или «свои, своя, своих». Слово «сия» означает «эта» или «своя». Что означает буква «А» в слове Асия? Она означает приставку «анти». Получается слово «Асия» можно прочитать как «анти сия» или «антисвоя». Т.е. это послание Иисус Христос передал Иоанну из своей в антисвою. А что для Него свое, а что не свое, т.е. антисвоё? Ведь весь наш мир принадлежит Богу и здесь всё Его и нет ничего не Его. Но назвать Своей, скорее всего, Он мог сферу Своего существования, Своего обитания. Где, в какой сфере сейчас существует Иисус? Какая сфера для Него является своей? Ведь Он личность духовная, а значит и сфера Его существования сейчас - духовная.

Будем считать, что «Духовная» значит «своя» или «сия». Значит антисия - это полная противоположность духовной сфере. А это сфера материальная. Т.е это послание Иисус Христос дал рабу Своему Иоанну из Своей духовной сферы обитания в нашу сферу обитания - материальную. И это может быть не только Азия, но и Европа и Америка, т.е. весь наш материальный мир.

«от семи духов, находящихся перед престолом Его,»

Перед престолом Божиим находятся семь духов. Поэтому и на земле появилось семь основных религий, как производные этих семи духов. Поэтомк и такое разночтение в религиях.

Отк.1:5 и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею

Цари земные – это не цари в каждом отдельном государстве на земле, как принято считать, не цари физических материальных государств. Здесь вообще речь идет не о людях. Это мы, человеки печемся о нашем материальном мире и что в нем творится нас интересует больше, чем что творится в мире духовном.

Иисус Христос печется о своем духовном мире. Иисус приходил спасать наши души, значит владыка Он царей и царств духовных. Иисус из своего духовного мира переживает за наше духовное состояние. Здесь под земными царями подразумеваются религии, и не конкретно руководители религий – папы и патриархи, каталикосы, муллы и т.д. Нет, не папа и не патриарх и никто из остальных глав религий, а именно сами религии. Именно они, без конца сменяя своих глав, являются духовными царями на земле. Цари земные, иначе говоря, духовные цари земные, это не те, кто царствует 10, 20, 30 лет, а те, кто царствует вот уже два тысячелетия. Именно они царствуют на земле так, как ни один царь-человек.

Иисус Хистос является владыкой всех религий, царствующих на земле. А вот религии царствуют над большим количеством человеческих душ. Разве можно их царствие сравнить с царствами Нерона или Гитлера? Сколько лет царствовали эти люди? Лет 20-30? Ну сорок лет может процарствовать один человек. Всего-то? То ли дело царствие католичества или православия и т.д. А иудаизм? Его царствие на земле намного дольше, чем католичества и православия. И царствуют в душах людей они так, что мало кто осмелится пойти против них или ругать их так, как ругали и Нерона и Гитлера, и разных глав религий, и были недовольны их царствованием. Есть неверующие люди, но никто, даже они не ругают самих религий, а только их руководителей, так, как и Нерона или Гитлера. Да разве поклонялись этим или другим людям так, как веруют люди в религиях?

Отк.1:6 и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.

Да, размечтались люди! Как же! Будут царями и священниками Богу и Отцу. Будут, обязательно будут! Но только не в этой жизни и не в своем теле, а в теле Христовом. Т.е. кто будет в будущей жизни находиться в теле Его, те и будут царствовать в Нем и вместе с Ним. Ведь наше собственное тело «царствует» вместе с нами, каждый наш пальчик, каждый наш внутренний орган, который ест нашу плоть и пьёт нашу кровь, живёт и дышит, т.е. «царствует» вместе с нами. Вот и те, кто будет составлять небесное тело Христово, будет «царствовать» - жить и дышать вместе с Ним.

Отк.1:7 Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь.

Если слово «облако» - символ духовности, то Иисус грядет к нам духовно. Как же мы Его узрим? Духовным зрением? А возрыдаем? Как земные люди?