О древосечцех и о угашении огненом молитвами преподобнаго Нила.

По временех же неколицех, видевше же мужие, живущии близ езера противу о//(л. 33 об.)строва того, начаста же видети, блаженному глаголюще сице: «Мы ближае паче всех наследницы острова того. Хощем же и мы тамо участие имети в наследие по отечеству себе, и чадом нашим, и в прочая родов наших лета». И пришедше на остров тои, начаша лес сещи на сеяние хлеба. Преподобныи же начат их молити глаголя: «О мужие, оставите ми едину гору бору». Они же не токмо на милосердие преклонишася, но научением//(л. 34) бесовским от зависти побеждаемы, помышляху преподобнаго согнати со острова того или смерти предати и посекоша весь лес, умыслиша сице: «Како начнем ляда жещи, да и келиа его огнем згорит?» И егда запалиша древие, тогда пошла сила огнена велика. Преподобному же на молитве стоящу, в той час и со многими слезами глаголаше сице: «Боже, в помощь мою воньми. Господи, помощи ми потщися. Да постыдятся и посрамятся ищущеи душа моея, да//(л. 34 об.) возвратятся вспять и постыдятся мыслящеи ми злая» и прочее псалма (Пс 69:2-3). Милосердыи же и человеколюбивыи Господь Бог нашь не оставляет раб своих, уповающих нань. Молитву их услышит и спасет их, хранит Господь вся любящая его (Пс 144:19-20). И абие в той час посла Господь милость свою рабу своему. И егда прииде пламень той зелныи до горы, аки от воды, угасе внезапу. Преподобныи же, видев скорое посещение Божие, возрадовася духом, воспеваше Бога,//(л. 35) глаголя: «На того бо, рече, упова душа моя, и помилова мя». Они же немилосердии со студом отидоша от во своя си.

По посещении Божии и по отшествии жителей тех, но и паче начат труды преподобныи ко трудом прилогати и подвиги к подвигом. Пребывающу же преподобному на месте том во всяцех трудех и терпениих мнозех, ненавидяи же добра роду человечу враг диявол не оставляет ратовати работающих Богови, но всякими мечтанными привидении во//(л. 35 об.) дни и в нощи видимо и невидимо страшаще преподобнаго, аще подробну писати постигнет мя лета, повести деюща, но аще кто от боголюбивых и разсудителных мужей помыслит прочих пустынножителей, яко же просияша святии преподобнии отца в палестиньских странах и в римских до времене и в визаньтииских, но и паче в нынешняя последняя лета, в не же достиже кончина века, а в Росииской земли наипаче просияла благочестивая//(л. 36) христианская вера святых и преподобных отец наших руских чюдотворцов жития и чюдеса, просияша аки звезды небесная по различным градом, и святым местом, и по островом морским проходящих пустынное жестокое житие, сице и сей преподобный отец наш Нил подобно тех святых и преподобных отец житию подобяся и всякоя борения, находящее от врага, доблествено терпяше, молитвами своими и слезами без вести сих творяще и//(л. 36 об.) врага побежаше, но ненавистник не престает ратовати многими козньми, научает на него злых человек, си речь разбойников.

Слово о разбойницех.

Не в кое время приидоша к нему разбойницы, зовомы кочененки. Бысть же преподобныи в то время вне келия своея тружаяся. Они же вопросиша его с великим прещением, глаголюще: «Старче, где твое сокровище, повеждь нам». Преподобныи же глагола им: «Чада, все//(л. 37) мое сокровище во угле келейном». Они же, вшедше в келию, абие ослепоша, и от страха падоша, и начаша у преподобнаго прощения просити о согрешениих своих, и поведаша преподобному помышления своя. Преподобный же глаголаше им: «Почто и да пришли есте, то и собирайте». Они же начаша излиха вопити, горко плачущеся на долг час и глаголюще умиленными глаголы: «Отче, отче, прости нас Бога ради, яже к Богу согрешихом и к тебе, и помолися//(л. 37 об.) о нас». Преподобный же, видев их сокрушенным сердцем вопиющих, и милосердова о них, и начат молитися Богу на мног час. О велико человеколюбие Божие, колико творит волю раб своих! В той час абие разбойницы оны прозреша. Преподобныи же, наказав их ктому таковая не творити, и отпусти их с миром, и заповеда им никому же сего поведати. Они же тогда умолкоша, по преставлении же святаго всем ясно поведаша.

О рыболове. //(л. 38)

Посещаша же преподобнаго, ловитву рыбную деюще, на езере том богобоязнивии человецы, приношаху к нему ловитвы рыбныя. Преподобныи же аки от Бога посланное приимаше благодарствено, и от того питашеся. Во един же от днии, ловитву рыбную деющеи человецы, приставше ко острову тому, послаша единого от ловцев преподобному с рыбою, яко же обычай имеяху. Преподобныи, увидев пловца того издалеча идуща к келии его, абие оконцо в келии// (л. 38 об.) закры от ловца того, ни ответу ему даде. Ловец же той возвратися к дружине своей, поведа им вся по ряду о преподобном. Они же рекоша ему: «Брате, егда грех некий сотворил еси, яко святыи отвратися от тебе». Он же поведа им грех свой. Бе бо в нечистоте телесней. Они же другаго ловца послаша ко преподобному с рыбою. Преподобныи же с радостию прият и, благословив, отпусти его. Они же, дивящеся о прозрении преподобнаго,// (л. 39) отоидоша во своя си, радующеся и славя Бога, творящаго дивная святыми своими дарованием различных чюдес.

О древосечце.

Обаче же ни сие умолчано будет Божие изволение, идеже восхощет Бог угоднику своему жительствовати невидимою силою, не даст озлобити работающих ему. Человек некий от некоторыя веси, зовом Шам Стефан, приехавшу ему нощию на остров тои, и начат лес сещи на строение домовное. И, насек//(л. 39 об.)ши, восхоте отойти. И абие яко гром страшен бысть и глас велий, глаголя сице: «Престани, человече, отселе пакости деяти». Он же от грома того и великаго гласа паде аки мертв на долг час. И потом аки от сна убудився, хотяше отехати паки с возом своим, иже бе на острове том насек. Животное же его не можаше двигнутися с возом тем. И много тружався, ничто же возможе, и разуме, яко удер//(л. 40)жан бысть молитвами преподобнаго Нила. И паки складе древиа с воза своего, и обещася ктому на острове том древия не сещи. И тако отиде с острова того без пакости, дивяся бывшему. Се же человек той поведа по преставлении святаго сие чюдо. Мы же, сие слышавше, прославихом Бога, прославляющаго святых своих.

О Феодоре Харитонове.

Ин же некто поселянин имянем Феодор Харитонов прииде к преподобному Нилу спроста, яко же обычай неразумным бысть//(л. 40 об.) и нерадивым о своем спасении. Бяше бо преже прихода ко преподобному впаде в нечистотный грех, тело осквернив блудным падением. Преподобныи же обличи его о гресе том и наказав его ктому таковая не творити. Он же от того часа вниде в страх Божий, и ко преподобному начат велию веру имети, и поучение от него, приходя, приимаше, и поживе в добре исповедании, славя Бога и угодника его преподобнаго Нила. Многа же и ина//(л. 41) исповедаша христолюбивии людие, жители осташковские, о преподобнем, яко же сотвори Бог многа чюдеса угодником своим преподобным Нилом. С верою призывающим на помощь преподобнаго Нила плавающим человеком на езере том от ветра на тишину преложи. Аще поведанное все подробну писати, постигнет мя лета повести деюща[1], но мало нечто от многих речено бысть на пользу слышащим ко уверению.

Поживе же преподобныи Нил на о//(л. 41 об.)строве том 27 лет прежде преставления своего, за много время ископа землю своима рукама в положение телеси своего в часовне, и гроб истесав, своима рукама соделав, и в землю постави, и прихожаше по вся дни над гробом своим плакашеся, и глаголя в себе: «Се покой мой, се жилище мое» (Пс 131:14).//(л. 42)