Урок двадцать шестой: (не переведен).

Урок двадцать седьмой: (не переведен).

О достоинстве терпения

Урок двадцать восьмой.

 

Хвала Аллаху, Господу миров.

Да благословит Аллах и приветствует самого терпеливого и благодарного из людей, нашего пророка Мухаммада, его семью и всех его сподвижников.

 

Эта жизнь пускает в нас стрелы испытаний и забрасывает копьями несчастий. Мы живем в мире бед, испытаний, неудач и печали. Переходя все этапы этой жизни, человек обязательно пребывает в одной из двух ситуаций.

 

Первая ситуация – это когда он приобрел то, к чему стремился, и избежал неприятностей, которых боялся. В этом случае человек должен признать, что это милость Господа, которой Он наделил его в этой жизни, и должен быть благодарным. Раб Аллаха должен признать эту милость как словами, так и душой. Он должен использовать ее для поклонения Аллаху (Свят Он и Велик) и подчинения Его велениям.

 

Вторая ситуация – это когда с человеком происходит то, чего он опасался. Например, потеря любимого человека. От этого он печалится и теряет покой. В этом случае он должен проявить терпение ради Аллаха. Он не должен гневаться, раздражаться или жаловаться людям на свою судьбу. О своей печали он должен сообщать только своему Создателю – Аллаху (Свят Он и Велик).

Если человек будет проявлять терпение в случае беды и будет благодарить Всевышнего в случае радости, то его жизнь будет благом для него. Этим он заслужит безмерную награду Аллаха (Свят Он и Велик).

 

Беды, которые постигают человека, бывают четырех видов:

1 Беды, которые касаются его самого.

2 Беды, которые касаются его имущества.

3 Беды, которые затрагивают его честь.

4 Беды, которые касаются его семьи и тех, кого он любит.

 

От этих видов несчастий не застрахован никто из нас.

Мы видим также, что верующих и богобоязненных рабов Аллаха беды постигают меньше, чем неверующих.

Тот, кого постигла беда, должен знать, что это испытание от Мудрейшего и Милосерднейшего, и что Он не для того ниспосылает испытания, чтобы погубить или помучить тебя, а делает это только для того, чтобы проверить твою веру, терпение и твое довольство предопределением. Всевышний делает это для того, чтобы посмотреть, будешь ли ты смиренно и настойчиво молить Его о помощи, искать у него убежища и спасения, сообщая Ему о своих проблемах.

Аллах Всевышний сказал: «Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых …» (Корова 155).

 

Он также сказал: «И Мы обязательно испытаем вас, чтобы узнать, кто из вас будет сражаться, и терпеть…» (Мухаммад 31).

 

Он сообщил нам также о награде, которую получат терпеливые: «Поистине, получат терпеливые награду свою сполна без счёта» (Толпы 10).

 

Аллах упомянул в Коране терпение более девяноста раз, связывая с ним все блага, высшие степени и награды в Раю. Все это плоды терпения. Господь уготовил для терпеливых то, что не уготовил для остальных: «Они удостаиваются благословения своего Господа и милости. Они следуют прямым путем» (Корова 157).

 

Прямой путь, благословение и милость – все это для терпеливых рабов Аллаха.

Аллах (Свят Он и Велик) упомянул в Коране терпение наряду с намазом, сказав: «Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, намаз является тяжким бременем для всех, кроме смиренных» (Корова 45).

 

Хвала Аллаху за Его бесчисленные дары, ведь Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил нам радостную весть, сказав: «Что бы ни постигло мусульманина, будь то утомление, долгая болезнь, тревога, печаль, неприятность, скорбь или даже укол колючки, Аллах непременно простит ему за это что-нибудь из его грехов». [Бухари (5641), (5642), Муслим (2573)].

 

Пусть никто не думает, что его не постигнет беда, испытание или потрясение. Пророков и посланников (мир им) постигали самые суровые и тяжелые испытания.

 

Передается от Абу Саида аль-Худрия (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Однажды я спросил посланника Аллаха: «О посланник Аллаха! Кто из людей подвергается самым тяжким испытаниям?» Он ответил: «Пророки». Я спросил: «А кто потом?» Он сказал: «Праведники. Некоторых из них постигала бедность, и у них не оставалось ничего из одежды, кроме одной накидки, которой они укрывались. Поистине, они радуются испытаниям подобно тому, как вы радуетесь достатку (богатству)». [Ибн Маджа (4024), Хаким (3\343), Албани (995)].

 

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: «Того, кому Аллах желает добра, Он подвергает испытаниям». [Бухари (5645)].

 

Не огорчайся, дорогой брат, и радуйся великой вести, которая избавит тебя от беспокойства и даст тебе силы с легкостью переносить все испытания.

 

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Сколь удивительно положение верующего! Поистине, всё в его положении является для него благом, и никому не дано этого, кроме верующего: если что-нибудь радует его, он благодарит Аллаха, и это становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом». [Муслим (2999)].

 

Благодарные рабы Аллаха получат добавку к тому, что им уже было даровано. Всевышний сказал: «Вот ваш Господь возвестил: -Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим» (Ибрахим 7).

 

А терпеливые получат от Аллаха награду, прощение и милость.

Фудейль (да помилует его Аллах) сказал: «Аллах (Свят Он и Велик) обещает Своим верующим рабам испытания, подобно тому, как мужчина обещает своей семье благо».

 

Он также сказал: «Вера раба не будет полноценной до тех пор, пока он не будет считать испытания милостью, а отсутствие испытаний — бедой, и пока он будет любить, чтобы его хвалили за поклонение Аллаху».

 

Люди делятся на две категории. Одних Аллах испытывает разными видами благ, чтобы посмотреть, будут ли они благодарны, а других он испытывает трудностями, чтобы посмотреть, будут ли они терпеливы.

 

Ибн Таймия (да будет доволен им Аллах) сказал: «Что касается такой милости Аллаха, как тяготы, то необходимость терпения при этом очевидна. А что касается такой милости, как достаток, то терпение здесь необходимо для того, чтобы использовать свои блага в поклонении Аллаху и подчинении Его велениям. Испытание богатством более тяжелое, нежели испытание бедностью. У бедного человека нрав зачастую бывает лучше, чем у богатого, поэтому большинство обитателей Рая – это люди, которые в этой жизни были бедными.

Испытание бедностью легче, но в обоих случаях человек должен проявлять терпение и благодарность. Бедность чаще всего ассоциируется с болью и тяготами, а достаток с наслаждением, и поэтому распространилась фраза: «Человек должен благодарить Аллаха при достатке и благополучии, а при тяготах проявлять терпение».

О мусульманин! Даже если на тебя обрушились беды, несчастья и потрясения, омрачившие твой путь, ты должен быть доволен предопределением Аллаха и всем, что он для тебя предписал. Это высшая степень терпения.

Аллах Всевышний сказал: «Скажи: «Нас постигнет только то, что предписано нам Аллахом» (Покаяние 51).

Вторая степень – это проявление терпения ко всем испытаниям. Это для тех, кто не достигает степени довольства. Довольство предопределением – это высшая степень терпения. Шариат побуждает к ней, но не обязывает. А проявление терпения – это обязанность каждого верующего.

В чем же разница между довольством и предопределением?

Терпение – это когда человек сдерживает свою душу от гнева, который причиняет ему боль, и пытается избавиться от этой боли. А также удерживает свое тело от отчаянных действий.

А довольство – это когда душа человека спокойна и довольна предопределением. И даже если он в душе чувствует какой-то дискомфорт, то не пытается избавиться от него. Однако сильная вера и убежденность избавляют душу от всех этих недугов, и в ней не остается и тени беспокойства.

Терпение делится на пять частей: обязательное, желательное, разрешенное, нежелательное и запрещенное.

 

Терпение также делится на три вида:

1 Терпение в отношение запретного.

2 Терпение при совершении обязанностей.

3 Терпение при бедах и несчастьях, когда человек не может ничего изменить. Например при болезни, бедности и т.д.

 

Иногда даже большое горе может оказаться милостью. А некоторых людей Аллах испытывает дарами.

 

О мусульманин! Есть вещи, которые помогают человеку с легкостью переносить беды и испытания.

1 Помни, что эта жизнь – место испытаний, и что от бедствий нам не будет покоя.

2 Знай, что твои испытания уже предписаны.

3 Если тебя уже постигла беда, то ведь тебя могло постигнуть испытание тяжелее этого.

4 Посмотри на тех, кого уже постигла подобная беда. Поистине, сострадание успокаивает человека.

5 Посмотри на тех, кого постигла беда больше, чем твоя, и тогда твое испытание покажется тебе легким.

6 Надейся на то, что ты найдешь замену тому, кого потерял, если это жена или ребенок, или то, чему есть замена.

7 Проявляя терпение, ты зарабатываешь награду от Аллаха.

8 Знай, что как бы ни сложилась ситуация, в этом будет для тебя благо.

9 Знай, что тяжким испытаниям подвергаются только лучшие из мусульман.

10 Помни, что ты — раб, и что ты полностью принадлежишь Аллаху. А раб не управляет своей судьбой.

11 Не позволяй себе отчаиваться, ведь отчаяние не вернет того, что уже случилось.

12 Помни, что это только временное испытание, и оно уплывет, подобно летнему облаку.

Если человека постигла беда, он не должен рвать на себе одежду, бить себя по лицу или желать себе погибели.

 

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) научил нас тому, что нужно говорить в трудную минуту, когда тебя постигнет несчастье. Сообщается, что Умм Саляма (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Я слышала, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если кого-либо из рабов Аллаха постигнет несчастье, а он скажет: «Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернёмся! О Аллах, вознагради меня в несчастии и дай взамен нечто лучшее!» — Аллах Всевышний непременно вознаградит его в его беде и даст ему взамен нечто лучшее». [Муслим (918)].

 

Эта фраза «Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернёмся!» стала успокоением и прибежищем для тех, кого постигает беда.

 

О мусульманин! Испытания и трудности отличаются между собой по степени тяжести, однако самое сильное испытание – это испытание на прочность веры. Это самая большая беда в этой жизни и в Последней. И тот, кто не пройдет это испытание, лишается всего, что имеет.

Любой вещи можно найти замену, если она потерялась, но если ты лишился своей веры в Аллаха, то ничем ее не заменишь.

О тот, кого постигла беда или испытание! Радуйся награде Аллаха, которая уготовлена для терпеливых.

 

Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Верующий и верующая будут подвергаться испытаниям, которые затронут самого человека, его детей и имущество до тех пор, пока не встретит он Аллаха Всевышнего безгрешным». [Тирмизи (2510), Албани (5815)].

 

[Таким образом, если мусульманин претерпевает всевозможные бедствия с верой и надеждой на награду Аллаха, они становятся для него средством искупления его грехов, на что указывают и другие хадисы].

 

О Аллах! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне.
О Аллах! Сделай нас из числа благодарных, терпеливых и довольных Твоих рабов, которые получат награду свою сполна без счёта.

О Аллах! Прости нас, наших родителей и всех мусульман.

И да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и всех его сподвижников.