Тайное и явное в отношениях с окружающими

Говоря о человеке, мы подразумеваем его личность, но фактически имеем дело с множеством субличностей.

Части личности это - эго-комплекс; отцовский и материнский комплексы; множество архетипических образов и констелляций.
Мы состоим из потенциально разнонаправленных установок, которые легко вступают в противоречия друг с другом. Это создает основу для конфликта, который может вести к невротическому типу личности.

Пара таких противостоящих друг другу субличностей - Тень и Персона.
Эти комплементарные структуры есть в каждой развитой человеческой психике.

Тень - это образ нас самих, который скользит позади нас, когда мы движемся к свету.
Персона (ее противоположность) - это личина, которую мы надеваем при встрече с другими или с окружающим нас миром.

Тень Эго

Тень является одним из психических бессознательных факторов, неподконтрольных Эго. Фактически Эго даже не подозревает, что само отбрасывает тень.

Полезно обращать внимание на те психологические черты и качества, которые находятся "в тени" (т.е. спрятаны на заднем плане, во тьме) или "затенены". Какие-либо части личности, которые в норме принадлежали бы Эго, будучи интегрированы с ним, но в силу когнитивного или эмоционального несоответствия вытесняются, попадая в Тень.

Содержание Тени может меняться в зависимости от установок Эго и степени его дефензивности.
Обычно Тень аморальна или, по меньшей мере, имеет плохую репутацию, то есть содержит те черты личностной природы, которые противоречат правилам и моральным устоям общества.
Тень - это бессознательная сторона процессов Эго: намерений, воли, защит. Его оборотная сторона.

Любое Эго отбрасывает Тень. Это неизбежно. Приспосабливаясь к миру, Эго непреднамеренно возлагает на Тень действия, осуществляя которые может попасть в моральный конфликт.
Хотя интроспекция в какой-то мере может привести к осознанию теневых процессов Эго, однако собственные защитные механизмы Эго, направленные против такого осознания, настолько эффективны, что лишь немногим их удается преодолеть. Поэтому гораздо полезнее для понимания наших затененных качеств попросить близких друзей или спутника жизни честно рассказать вам, как они вас воспринимают.

Если достаточно глубоко проследить корни наших желаний, намерений, выборов, мы окажемся в темной и холодной области, и нам станет очевидным, что наше Эго в своей затененной части может быть чрезвычайно эгоистичным, самоуверенным, бесчувственным и склонным к манипуляциям.
Тень - это место обитания всех смертных грехов.

Если теневые черты в какой-то степени становятся осознанными и интегрируются в личность индивида, он предстоит весьма непохожим на обычного среднего человека.
Большинство людей не знают, что они довольно эгоцентричны и эгоистичны, и хотят казаться бескорыстными и неподвластными своим желаниям.
Они стремятся скрывать неприглядные черты от других и самих себя за фасадом, который демонстрирует их деликатность, рассудительность, эмпатию и радушие.

Большинство людей считают себя порядочными и ведут себя в соответствии с правилами, принятыми в обществе, а их теневые стороны случайно всплывают в сновидениях либо в критических ситуациях.
Теневая сторона Эго является и у них, но лишь через бессознательное, которое манипулирует окружающими и психикой таким образом, чтобы определенные желания и потребности удовлетворялись социально приемлемым способом.

Эго не переживает свою Тень непосредственно. Оставаясь неосознаваемой, она проецируется на других.
Если вас, например, в ком-то что-то раздражает, такая реакция обычно означает, что на него проецируется неосознаваемое теневое содержание.
Дефензивный или психологически наивный человек будет настаивать на том, что он видит истину, и игнорировать проективную часть. Эта защитная стратегия, безусловно, лишает его возможности использовать опыт для осознания теневых черт и их интеграции. Вместо этого дефензивное Эго настаивает на собственной правоте и выступает в роли невинной жертвы. В то время как Эго чувствует себя невинным агнцем, другой человек является для него монстром.

Сотворение Тени

ПЕРСОНА

Персона – более или менее тождественна эго-сознанию и формирует психосоциальную идентичность человека. Но она также как Тень чужда Эго, хотя Эго более спокойно и «лояльно» относится к ней, так как она более совместима с социальными нормами.

В отличие от Тени Персона очевидна. Она каждодневно исполняет функцию приспособления к окружающему социальному миру.

Персона – эта та личность, которой мы становимся в результате аккультурации, обучения и приспособления к нашему физическому и социальному окружению.
Персона является функциональным комплексом, чья функция состоит как в утаивании, так и в демонстрации сознательных мыслей и чувств человека другим. Как комплекс Персона обладает значительной автономией не находится под подлинным контролем Эго.
Играя свою роль много раз, актер проговаривает ее, часто просто механически повторяя заученные слова. Если вас кто-то спросил дождливым утром: «Как дела?», вы, не задумываясь, отвечаете: «Нормально, а у вас как?» Персона упрощает случайные контакты и сглаживает возможные неловкости и социальное напряжение.

Но с помощью Персоны мы приходим к определенным социальным ролям, приспосабливаемся к коллективным нормам, следуем социальным и культурным стереотипам вместо того, чтобы осознать свою уникальность и жить согласно ей.

Юнг размышлял о поразительной способности людей подстраиваться под социальное окружение. «Если понаблюдать за одним человеком поближе в разных ситуациях, можно увидеть, как по мере перехода от одного окружения к другому в его личности происходят поразительные перемены <…> ангел для чужих, черт для своих». На людях такой человек приветлив, радостно жмет руку, добродушен, открыт, все время шутит, дома же брюзжит, сидит с кислой миной, не разговаривает с детьми, запросто может обозвать или оскорбить.

Люди обычно очень чувствительны к ожиданиям окружающих.
Установка – «априорная ориентация на конкретную вещь вне зависимости от того, представлена она в сознании или нет». Установка может быть латентной или бессознательной, но она постоянно действует как ориентир для человека в какой-либо ситуации или в окружении. Чем дольше она сохраняется и чем чаще используется для того, чтобы соответствовать требованиям окружения, тем более привычной становится.

Часто Эго идентифицируется с Персоной, ибо оно стремится идентифицироваться с ролями, которые играет в жизни.
Персона – это своего рода оболочка той стороны Эго, которая обращена к социуму. Но люди обычно все же признают различие между играемой ролью и истинной внутренней идентичностью. Ядро Эго (центр Я) архетипично, точно также как индивидуально и личностно. Архетипическая стороны эго-ядра – чистое «Я есть», самость.

Развитие Персоны

Конфликт в Эго между индивидуацией/сепарацией и социальной конформностью создает почву для базисной тревожности Эго. Каким образом быть независимым, уникальным, индивидуальным и одновременно быть принимаемым и желанным для других людей, соответствовать их взглядам и потребностям?
Таким образом между развитием Эго и Персоны заключен источник фундаментального конфликта.