Киевский Патриархат» не признается мировым Православием

Не историческая церковь

Нужно смотреть в корень. Каноническая Православная Церковь берет начало из глубины веков, имея свою законную преемственность от Самого Христа и апостолов. Украинская Православная Церковь (УПЦ МП) является частью Вселенского Православия. Православной Церкви уже более двух тысяч лет, и ее задача – благовествование о Христе, служение Богу и людям.

Украиская Православная Церковь Киевского Патриархата (УПЦ КП) возникла только лишь 26 лет назад, и начало их, так называемой, церкви положено скандалом. Филарет (Денисенко), бывший предстоятель УПЦ, будучи одним из претендентов на патриарший престол Русской Православной церкви, не был избран Святейшим Синодом на этот пост. Тогда Филарет (Денисенко), не подчинившись такому решению, в 1992 году с частью клира и мирян покинул каноническую Украинскую Православную Церковь, образовав свою, назначив себя Патриархом Киевским. Важно знать: «церковь» эта до сих пор не признана всем христианским миром как законная!

С самого начала образования УПЦ Киевского Патриархата – грязный скандал. Но не может быть чистой воды от грязного источника. Филарет захотел быть первым, стал противником воли Церкви, организовал себе свою, чтобы стать в ней главным. Аналогия: Денница (сатана), который захотел быть Богом, отпал от Бога, став его противником, создал свое царство, назначив себя в нем первым. Филарет просто повторил падение сатаны – воспротивился Собору, который движим Духом Святым и который и есть голос Бога. И титула просто «Патриарх Киевский» ему оказалось мало. В 1995 году он добавляет к своему титулу ещё и «Всея Руси-Украины». И назваться бы выше, да выше уже некуда. В общем, в основании образования УПЦ КП лежит СВОЕвоелие личности человеческой.

Киевский Патриархат» не имеет благодати Святого Духа

В этом и есть главное отличие «Киевского патриархата» от канонических церквей – у них нет благодати Святого Духа, и отсутствует апостольская преемственность. Это самое основное. Как будто бы видимо похоже на общецерковное служение – даже есть такие раскольничьи общины, в которых служат на церковнославянском, но поминают не Патриарха, а раскольничьих иерархов. Эти службы не являются действительными, каноническими, потому что эти церкви не находятся в общении со Вселенской Церковью. Есть Апостольские правила, которые эти понятия регулируют. Для рядового человека, который никогда не соприкасался с церковными законами, это может быть очень сложно, но это нужно знать.

В качестве примера приведем вам старую детскую шутку. Дети порой аккуратно сворачивают пустой фантик от конфеты и предлагают друг другу. Вроде бы конфетка, а развернешь – пусто! Так и здесь, «Киевский Патриархат» совершает службы, лишенные благодати. Вы спросите, чем измерить благодать? Очень многим, хотя бы церковным единством или святой жизнью…

Что это значит практически? Это значит, что все «таинства» которые осуществляются в «Киевском Патриархате» являются недействительными. Крещение и Миропомазание, Исповедь и Причащение, рукоположение во священники и другие таинства и священнодействия - все они являются недействительными! Так как на «церковь» безблагодатную, лишенную апостольской приемственности и каноничности – благодать Святого Духа не сходит!

Не историческая церковь

Нужно смотреть в корень. Каноническая Православная Церковь берет начало из глубины веков, имея свою законную преемственность от Самого Христа и апостолов. Украинская Православная Церковь (УПЦ МП) является частью Вселенского Православия. Православной Церкви уже более двух тысяч лет, и ее задача – благовествование о Христе, служение Богу и людям.

Украиская Православная Церковь Киевского Патриархата (УПЦ КП) возникла только лишь 26 лет назад, и начало их, так называемой, церкви положено скандалом. Филарет (Денисенко), бывший предстоятель УПЦ, будучи одним из претендентов на патриарший престол Русской Православной церкви, не был избран Святейшим Синодом на этот пост. Тогда Филарет (Денисенко), не подчинившись такому решению, в 1992 году с частью клира и мирян покинул каноническую Украинскую Православную Церковь, образовав свою, назначив себя Патриархом Киевским. Важно знать: «церковь» эта до сих пор не признана всем христианским миром как законная!

С самого начала образования УПЦ Киевского Патриархата – грязный скандал. Но не может быть чистой воды от грязного источника. Филарет захотел быть первым, стал противником воли Церкви, организовал себе свою, чтобы стать в ней главным. Аналогия: Денница (сатана), который захотел быть Богом, отпал от Бога, став его противником, создал свое царство, назначив себя в нем первым. Филарет просто повторил падение сатаны – воспротивился Собору, который движим Духом Святым и который и есть голос Бога. И титула просто «Патриарх Киевский» ему оказалось мало. В 1995 году он добавляет к своему титулу ещё и «Всея Руси-Украины». И назваться бы выше, да выше уже некуда. В общем, в основании образования УПЦ КП лежит СВОЕвоелие личности человеческой.

Киевский Патриархат» не признается мировым Православием

 

Единая по существу Вселенская Православная Церковь состоит из 15 Поместных Православных Церквей. Каждая из Поместных Церквей имеет административную независимость (автокефалию) от других и возглавляется собственным Предстоятелем – это может быть патриарх, архиепископ или митрополит. Главой всей Вселенской Церкви является Господь Иисус Христос. Приведем список этих 15 Поместных церквей:

1. Кон­стан­ти­нополь­ская Пра­во­слав­ная Цер­ковь

2. Алек­сан­дри­йская Пра­во­слав­ная Цер­ковь

3. Антио­хий­ская Пра­во­слав­ная Цер­ковь

4. Иеру­са­лим­ская Пра­во­слав­ная Цер­ковь

5. Рус­ская Пра­во­слав­ная Цер­ковь (Украина, Россия и Белоруссия)

6. Гру­зин­ская Пра­во­слав­ная Цер­ковь

7. Серб­ская Пра­во­слав­ная Цер­ковь

8. Румын­ская Пра­во­слав­ная Цер­ковь

9. Бол­гар­ская Пра­во­слав­ная Цер­ковь

10. Кипр­ская Пра­во­слав­ная Цер­ковь

11. Эллад­ская (Гре­че­ская) Пра­во­слав­ная Цер­ковь

12. Албан­ская Пра­во­слав­ная Цер­ковь

13. Поль­ская Пра­во­слав­ная Цер­ковь

14. Пра­во­слав­ная Цер­ковь Чеш­ских зе­мель и Сло­ва­кии

15. Пра­во­слав­ная Цер­ковь в Аме­ри­ке

 

Украиская Православная Церковь входит во Вселенскую Православную Церковь через Поместную Русскую Православную Церковь, возглавляемую Патриархом Кириллом (Гундеевым). Также, Украинская Православная Церковь имеет на своей территории собственного законного Митрополита Киевского Онуфрия (Березовского).

 

По определению Вселенских Соборов, которые через апостольскую преемственность имеют благодать Святого Духа, каждый, кто отвергается от единства Церкви через раскол, через непослушание вышестоящей иерархии, становится отлученным от единства Вселенской Церкви.

Кто выходит из единства со Вселенской Церковью, утрачивает полностью благодать Святого Духа, которая руководствует всем служением и совершением Таинств. Таинства утрачивают силу, потому что на них нет благодати. Поэтому богослужения раскольников становятся безблагодатным и кощунственным.

Так называемый «Киевский Патриархат» является незаконным, раскольническим образованием на территории Украины, который не признается ни одной из 15 Поместных Православных Церквей (!). Все мировое Православие не признает «патриарха» Феларета (Денисенко), как законного, канонического иерарха церкви, более того, за СВОЕволие он является отлученным от Вселенской Православной Церкви, предан анафеме (т.е. отлучению). Также, все те, кто является последователями и участниками «богослужений» лже-патриарха и «Киевского Патриархата», попадают под отлучение от Вселенского Православия.

Именно разрывом с мировым, а не московским Православием объясняется то, что, раскольников не приглашают на все православные мероприятия и торжества. С раскольниками нет молитвенного и Евхаристического общения, они не могут вместе со всеми послужить Божественную Литургию, например в Иерусалиме на Пасху, на Гробе Господнем, или в других святых местах Православия. Молитвенное общение возможно только через их искреннее покаяние и обращение во Вселенское Православие через Поместную Русскую Православную Церковь. К чему их неоднократно призывают все Поместные Православные Церкви мира.

Одним их мотивов создания «Киевского Патриархата» был националистический, что есть противоположным истинному христианству, в котором «все едино», «где нет ни Еллина, ни Иудея, …варвара, Скифа, … но все и во всем Христос» (1 Кол. 3:11), и основой всему есть любовь и единство веры во смирении («по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Иоанн 13:35)).

Никто не умаляет роли Украины и украинцев в Церковной Истории. Но Церковь и Ее история – не поле для чьих-то ревизионистских и реваншистских игр. Никто не отрицает национальной самобытности в храмовой архитектуре или церковном искусстве. Это обогащает Церковь. Но когда «особенности национальной самобытности» появляются в церковном вероучении... это чревато серьезными духовными последствиями.