Общая характеристика, виды прав и свобод человека

Права и свободы человека – важнейшая ценность в мире. Зарождение идеи прав человека относится еще к V-VI вв. до н. э. (Афины, Рим). На протяжении всей истории человечества, проходя различные этапы, становясь с течением времени более действенной и реальной категорией, права и свободы человека по своему объему долгое время определялись положением человека в структуре общества, системе материального производства, были предметом острых споров, битв которые велись за их обладание и расширение, а для поддержания и защиты прав и свобод необходимы были неимоверные усилия, как государств, так и самих народов.

Каждая ступень развития общества являлась новым шагом для обоснования, признания тех или иных прав и свобод (таблица 2).

Таблица 2 – Этапы формирования представлений о содержании прав человека, механизме их обеспечения («поколения прав»)

Первое поколение прав часто рассматривается в качестве «прав человека», неотчуждаемых и не подлежащих ограничению, последующих поколений (второго, третьего) - не столько как права, а как «социальные притязания», социально слабых членов того или иного общества [14, с. 45]. Это объясняется тем, что социальные права не могут обойтись невмешательством государства в данную сферу.

Некоторые ученые, например, С. И. Глушова, считает, что уже можно выделить и пятое поколение прав, к которому следует отнести репродуктивные права человека [10, c. 10-12]. К репродуктивным правам относят право на трансплантацию органов и тканей человека, право на аборт, клонирование, право на смерть и т. п. Такие права стоят вне традиционной классификации прав и свобод. Поэтому и предлагается относить их к новейшему, четвертому, поколению прав. Хотя в структуре репродуктивных прав присутствуют правомочия, составляющие старые, классические права: право на жизнь, охрану здоровья, права на личную неприкосновенность, неприкосновенность частной жизни, личную и медицинскую тайну и т. д.

Появление новых прав справедливо вызывает опасения: «с одной стороны, расширение круга признаваемых прав должно усиливать правовую защищенность личности. С другой - каждое поколение приносит с собой новую логику узаконивания притязаний, именуемых правами человека, и неизбежные конфликты новых прав со старыми, в результате чего уровень защищенности может не возрасти, а снизиться» [16].

Кроме времени возникновения, существует множество критериев для классификации существующих прав и свобод человека, используемых в научной литературе, рассматривающих права и свободы человека и гражданина в целом (таблица 3).

Таблица 3 – Виды прав и свобод человека

Окончание таблицы 3

Например, в сфере культуры существуют общие (присущие всем людям) права человека на участие в культурной жизни и пользование учреждениями культуры, доступ к культурным ценностям, закрепленные не только в международных правовых актах, но и во многих современных конституциях государств (в ч. 2 ст. 44 Конституции РФ - каждый имеет право на участие в культурной жизни и пользование учреждениями культуры, на доступ к культурным ценностям). Дополнительными или производными для этих прав могут быть права на творчество, право на личную культурную самобытность, право на гуманитарное и художественное образование, право на доступ к государственным библиотечным, музейным, архивным фондам и т. п. (в соответствии с Законом РФ «Основы законодательства РФ о культуре»). Право граждан на участие в культурной жизни предполагает индивидуальную и коллективную формы реализации.

Но любая классификация достаточно условна, ее задача сгруппировать множество объектов по однородным признакам, по одному основанию.

Наиболее часто, особенно при характеристике конституционных прав, используется классификация прав человека в контексте их содержания.

Современная правовая доктрина России базируется на естественно-правовой концепции, что знаменует полярное размежевание с догматами марксизма-ленинизма. Либерально-демократическая концепция естественного права и равенства в прирожденных правах всех людей оценивалась в советской правовой литературе так: «Пропаганда идей естественного права направлена против пролетарской революции и коммунизма. С помощью естественного права оправдываются всякие контрреволюционные движения и подрывная работа против Советского Союза и стран народной демократии» [7, с. 13].

На сегодняшний день в Российской Федерации признаются и гарантируются права и свободы человека и гражданина согласно общепризнанным принципам и нормам международного права (согласно п. 4 ст. 15 Конституции РФ общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры РФ - составная часть ее правовой системы).

Сами по себе естественные права – категория неправовая, они складываются объективно и не зависят от государственного признания, принадлежат человеку от рождения, имеют неотчуждаемый, неотъемлемый характер. При закреплении их в законодательстве они приобретают правовую форму. Так они становятся позитивными правами.

При более близком подходе непосредственно к правам, отраженным в законодательстве, можно сделать вывод о том, что права и свободы человека, выраженные в системе правовых норм и общепризнанных обычаев, принципов и норм международного права, признающих, гарантирующих, обеспечивающих и защищающих правомерные правомочия индивидов и социальных общностей во всех сферах общественных отношений – это права и свободы человека в объективном смысле (в субъективном смысле - принадлежащие конкретному лицу (общностям) возможности воспользоваться, реализовать свои права).

Для характеристики конституционных прав, представим классификацию прав человека в контексте их содержания, которые содержатся в Конституции РФ (таблица 4).

Таблица 4 – Права и свободы человека по Конституции РФ вне зависимости от гражданства

Окончание таблицы 4

В таблице 4 приведены только те права и свободы, наличие которых не зависит от гражданства (то есть, нет таких прав, как избирать и быть избранными в органы государственной власти и органы местного самоуправления, иметь равный доступ к государственной службе и т. д.) – т. е. за исключением большинства политических прав.

Конституция РФ признает все фундаментальные права человека, провозглашает равноправие, право человека на достойную жизнь и свободу, подчеркивает всеобщий, универсальный характер прав человека (не только вне зависимости от каких-либо различий, но и в территориальном аспекте, эти права носят международный характер).

В целом, права и свободы на протяжении истории человечества они проходили различные этапы, становясь более действенной и реальной категорией. В зависимости от времени формирования представлений о содержании прав человека, образования механизма их обеспечения выделяются «поколения прав», и этот процесс продолжается, что приносит новую логику узаконивания прав человека и неизбежные конфликты новых прав со старыми. Существует множество критериев для классификации прав и свобод человека. Наиболее часто для характеристики конституционных прав, используется классификация прав в контексте их содержания.

Современная правовая доктрина России базируется на естественно-правовой концепции. Естественные права – категория неправовая, они складываются объективно и не зависят от государственного признания, но при закреплении их в законодательстве приобретают правовую форму. Так они становятся позитивными правами.

Права и свободы человека, выраженные в системе правовых норм и общепризнанных обычаев, принципов и норм международного права, признающих, гарантирующих, обеспечивающих и защищающих правомерные правомочия индивидов и социальных общностей во всех сферах общественных отношений – это права и свободы человека в объективном смысле.