Формирование нового сознания

Вдалеке от суеты мирской, наедине с самим собой легко быть спокойным, гармоничным и радостным, но, как только я соприкасаюсь с жестоким и злобным миром людей, все мои настрои исчезают, как туман, и мне очень трудно восстановить прежнее состояние.

Однако, моя цель — как раз, быть равновесным, собран­ным и спокойным именно в мирской суете. И в этом мне неоценимую поддержку и помощь оказывает «Аз­бука жизни», которую я ношу везде с собой и поль­зуюсь ей в ситуации, когда чувствую, что сползаю в пропасть раздражения, гнева или обиды.

В эти мгно­вения стоит мне только пробежать глазами несколько букв, как равновесие мое восстанавливается, и я возвращаюсь в нужное русло поступательного дви­жения, спокойного действия.

Кроме того, «Азбука» постепенно для меня становится неким трамплином, который помогает мне вырываться из провалов, ям и болот, в которые засасывает жизнь. Ее понятия-наставления всё более, как бы, электризуются, и мне с каждым разом всё легче и быстрее удается менять полярность своего сознания.

Я привыкаю с ее помощью думать, чувствовать и относиться ко всему, что возникает на моем пути, по-другому. Я отучаюсь от старого, мрачного, унылого воззрения на мир. Мой взгляд с каждым днем свет­леет, и краски жизни, проблем, обстоятельств из чер­но-белых переходят в солнечные.

Конечно, бывают и срывы, но у меня есть «страховочный канат», кото­рый не позволит мне сваливаться на дно пропасти и сидеть там в отчаянии и беспомощности, как это было раньше.

Следование поучениям «Азбуки» для меня подобно восхождению по спирали от пресмыкаю­щегося «я» к более совершенному, гармоничному и уверенному в своих победах, большому «Я».

Царский метод духовного преображения

Я испробовал и исследовал множество различных методик для того, чтобы эффективно контролировать свои чувства, мысли, сознание. Однако, все они воз­действовали лишь на поверхность моего существа и не могли проникнуть в глубь моей природы и радикально изменить ее.

И всё-таки, я нашел уникальный, царский путь преображения. Я не меняю старое, а отдаляюсь от себя прошлого на расстояние и уже на новом месте, и в новой оболочке начинаю строить свое новое, же­лаемое существо.

Теперь, в самом процессе жизни я постоянно отстраняюсь от себя и наблюдаю за собой со стороны, то есть, приучаюсь жить, как бы, рядом с собой. Я не отождествляю себя с теми мыслями и чувствами, которые теперь посещают меня, я на­блюдаю их со стороны!

Я всё чаще и глубже чувствую, что мое подлинное, высшее «Я», о существовании которого я ранее только смутно догадывался, только теперь и начинает пробуждаться и оживать.

Это сопровождается возникновением чувства несказанной радости, благодати и любви, которая сама собой струится из моего сердца и стремится объять весь мир собой, желая каждого человека одарить частицей света и тепла.

Это упражнение похоже, наверное, на то, как я поднимаюсь на вершину горы и оттуда смотрю на мир Божий, а прежде всего, на самого себя. Оттуда те проблемы, боли и обиды, которые прежде терзали меня, кажутся мелочными, незначительными, не име­ющими смысла.

Я начинаю видеть подлинную цен­ность, а вернее, отсутствие таковой во многом, что для меня когда-то имело значение, и что влияло на меня самым тяжелым и драматическим образом. Я привы­каю смотреть на себя сверху.

Постепенно я, как бы, перетекаю из своего прошлого, маленького, больного и дрожащего «я» в новое существо, которое обитает на белоснежных вершинах, где солнце сияет безумным светом и где до неба можно дотронуться рукой. (В конце книги данный метод будет раскрыт подробно.)

Духовное дыхание

Слова «дыхание» и «дух» имеют один и тот же корень не случайно, поскольку от правильного дыха­ния зависит насколько дух небесный (энергия космоса) может проникать в человека и питать его существо.

Известно, что мысли, их окраска, качество, степень света или тьмы зависят от того, насколько правильно дышит человек, т. е., насколько глубоко и полно он усваивает энергию воздуха.

Поверхностное дыхание вызывает состояние мрачности, уныния и раздражи­тельности. Правильное, полноценное дыхание создает в человеке атмосферу умиротворенности, покоя и радости, снимает порчу, сглаз и наговор.

Например, как только мы оказываемся на при­роде, сразу инстинктивно с упоением набираем полную грудь воздуха и улыбаемся, восторженно произнося: «Боже мой, какой воздух!»

И сразу чувствуем, что настроение наше меняет окраску, становится добрым, хочется жить, любить, радоваться жизни просто так, тому, что просто живешь на белом свете.

В эти мгно­вения мы осознаем, что жизнь действительно прекрас­на, независимо от того, что она нам преподносит. И понимаем, что жизнь, сама по себе, есть благо!

Я использую два дыхательных упражнения: дина­мическое и статическое. Первое — бег. Однако, это не просто перемещение в пространстве, это духовный, медитативный бег. Во время спокойного, ритмичного бега, я старюсь думать о чем-нибудь очень хорошем, светлом и высоком.

Контролировать мысли во время бега — чрезвычайно важно, ибо от этого зависит качество дыхания и соответственно эффективность всего упражнения.

Можно за всё время занятий так и не отключиться от своих проблем, забот, тревог и вернуться не отдохнувшим, заряженным бодростью и энергией, а усталым и раздраженным.

Во время пробежки я смотрю на небо, окружа­ющую природу и не позволяю бытовым чувствам и мыслям приблизиться ко мне. Я отключаюсь от всего и уношусь куда-то в небесные синие дали, что на­полняет меня невыразимо благодатными чувствами и переживаниями.

Как ни странно, но именно во время бега (или статичных дыхательных упражнений) я получаю откровения, озарения, которые подсказыва­ют, что и как нужно делать мне в мирской работе.

Я не настраиваю себя, напротив, стараюсь ни о чем таком не думать, а тут раз — и просветление, как вспышка, как видение с готовым ответом на мой вопрос. Однако, это стало приходить не сразу, а только после определенной тренировки, когда я уже мог спокойно, без напряжения бегать около получаса и более.

Кроме того, во время бега я стараюсь макси­мально расслабиться, сбросить напряжение там, где есть зажимы, узлы. Вначале было очень трудно, мозг не хотел отключаться от привычных мыслей, но потом, постепенно, я приучил себя к полному расслаб­лению тела и отключению ума.

Иногда я чувствую, что во время бега впадаю в некое дремотное состояние и лишь слегка приоткрываю веки, чтобы не сбиться с пути.

И если сначала я ощущал, что воздух доходит только лишь до уровня груди, то сейчас к концу бега я ясно чувствую, что он как бы ударяет в пятки, т.е. проникает до самого основания моего существа.

Будто я начинаю дышать всем телом от головы до ног. Нет слов, чтобы передать то трепетное блаженство, какое охватывает меня в эти минуты!

Читая древние йоговские трактаты, я не мог раньше понять выражение: блажен йог, который может дышать ногами. Теперь, похоже, я понимаю, что это такое, т. е., дыхание становится столь глубоким, что, как бы, опускается до ног и возникает ощущение, будто воздух проходит через ступни.

Второе дыхательное упражнение — статичное, то есть, оно выполняется в удобной, неподвижной позе, обязательно на открытом воздухе, на подстилке и с максимально красивым видом на природу. Это древнее йоговское упражнение направлено на аккумуля­цию космической энергии.

Оно чрезвычайно очищает сознание, энергетические каналы и чакры. Нужно сесть, скрестив ноги, позвоночник прямой. Под копчик надо подложить что-нибудь, чтобы спину было удобно держать строго вертикально. Закрыв пальцем левую ноздрю, я начинаю медленно втягивать (пить) воздух до отказа.

В самом конце вдоха я ее открываю и заканчиваю вдох двумя, что позволяет максимально наполнить легкие. В этот завершающий момент вдоха лучше поднимать голову вверх и втягивать воздух как бы с высоты, мысленно представляя, что из неба, из космоса в организм вливается животворящая энергия.

Это похоже на то, как собака поднимает морду и ловит запахи на ветру. Затем следует задержка на вдохе до максимального уровня терпения. Потом я закрываю ноздрю, через которую делал вдох и выды­хаю так же медленно и спокойно через другую ноздрю. Теперь следует максимальная задержка на выдохе.

После чего начинаю вдох через ту же ноздрю, какой выдыхал. Затем вновь задержка на полном вдохе, после чего следует выдох через другую ноздрю и так далее.

Делаю упражнение до тех пор, пока не начинаю зевать — это означает, что организм получил необхо­димую порцию энергии, все системы моего существа гармонизированы, и покой, равновесие достигли кле­точного уровня.

Кроме того, зевота — признак снятия порчи, сгла­за, энерговоздействий, и чем сильнее я зеваю, тем более глубоко освобождается мое существо от всякой нечисти, собственной либо посланной на меня.

Ведь, по сути, я более всего страдаю не от чужих наветов, а от собственных, ибо сам на себя наговариваю и навожу порчу.

В упражнениях с дыханием главное, нельзя усерд­ствовать и перенапрягаться. Все усилия должны быть в рамках допустимой нормы, которую каждый ус­танавливает сам для себя. Признаком переусердствования является учащенное сердцебиение, испарина, головокружение, тошнота.

Надлежит ослабить нагруз­ку до нормальной. Кроме того, это упражнение я выполняю вечером во время прогулки перед сном, когда некоторые обстоятельства (если я в гостях или ненастная погода) не позволяют реализовать его в классическом виде.

Конечно, исполнять йоговское дыхание таким образом не так удобно как в сидячем положении, однако лучше так, чем никак.

То, что я держу руку у лица для зажимов ноздрей, не привлекает внимание окружающих. Со стороны я просто медленно прохаживаюсь и смотрю на звезды.

Именно оттуда я тяну космическую энергию, пред­ставляя, какое колоссальное количество энергии со­средоточено в этих небесных, мерцающих бриллиан­тах, разбросанных по Вселенной.

Это занимает всего 15-20 минут, однако, за столь короткое время тело и мозг получают необычайное оздоровление и успо­коение.

Всегда после дыхания хочется спать, т.е. организм, войдя в нормальный, космический ритм, расслабляется и требует отдыха, что в обычной, суетливой жизни я могу не ощущать, так как слишком возбужден мыслями и чувствами.

Крайне важно, сон после вечерних упражнений, бывает глубоким и отдохновенным, восстанавлива­ющим силы, столь необходимые для интенсивного образа жизни, хорошего настроения, выносливости и настойчивости в работе и творчестве.

Итогом психических дыхательных упражнений является наполнение моей природы небесным покоем, умиротворенностью и тихой радостью. Будто кусочек неба проникает в мое тело, заполняя его с головы до пят, дыхание становится спокойным и сладостным, а ум тихим и безмолвным.

Проблемы, заботы, тревоги делаются призрачными и мало значащими, сознание, как бы, возносится ввысь, и происходит переоценка ценностей. Всё становится на свои места.

Я чувствую, что всё будет хорошо, так, как я задумал. Нисходит убеждение в том, что я обречен на успех. И это — воистину чудо, которое могу творить сам для себя ежедневно!

Солнечное питание

Условно, питание человека можно разделить на два класса: от земли и от солнца. Первый тип питания способствует быстрому старению организма, болез­ням, стрессам, раздражению, дурным мыслям и пос­тупкам.

Второй, напротив, омолаживает тело, просвет­ляет дух, содействует радостному состоянию души, светлым мыслям, желанию созидать и творить на земле добро. Я полностью отказался от мяса, исклю­чение составляют лишь те случаи, когда выбора нет, например в гостях, в дороге и т. д.

Первый прием пищи, т. е., завтрак, как правило, у меня происходит в полдень. В основном это сырые фрукты (яблоки), тер­тые или шинкованные. Плюс чай на травах. На обед готовлю большую тарелку салата: капуста, свекла, морковь, редька, обязательно зелень и долька чеснока.

Заправляю растительным маслом и потом пью чай с печеньем или пряниками. Обед выпадает обычно где-то на шестнадцать — семнадцать часов. Ужин состоит из каши или отварного картофеля с салатом из сырых овощей. Также иногда добавляю рыбу.

Время приема пищи я определяю не по часам, а по потребностям организма, т. е., когда приходит силь­ное чувство голода. Оно легко проверяется, когда с удовольствием готов съесть корочку хлеба.

Стараюсь оттянуть завтрак как можно более на позднее время, иногда это бывает в час, а то и в четыре часа после полудня.

Голодание оказывает неоценимую помощь в очистке и оздоровлении организма, но при моем ритме жизни это сделать сложно, и я выбрал ежедневное микроголодание. Оно заключается как раз в том, что я оттягиваю завтрак до максимума.

Раньше у меня были периоды, когда я набирал вес, хотя ел, как всегда. Оказалось, что полнота, на­копление жира — признак стресса, скрытой депрессии, с которой нужно бороться не методами ограничения пищи, а восстановлением духовного равновесия.

Жир в теле накапливается, как средство защиты организма, когда в душе человека неуверенность, беспокойство и страх. Этого помогают избежать самонастрои «Аз­буки» и другие упражнения, изложенные в данном комплексе.

Еще очень важный момент этого аспекта оздо­ровления — это душевный настрой во время приго­товления пищи. Продукты имеют свойство впитывать психические энергии повара, и потом, вместе с едой, в тело входят соответствующие вибрации.

В моей прак­тике было множество примеров, когда на вкус и вид пища была отменна, но как только я ее потреблял, она становилась в желудке комом и вызывала неприятные ощущения. Вплоть до того, что после такого угощения приходилось опустошать и промывать желудок.

Поэ­тому, очень важно, когда готовишь пищу думать о чем-нибудь хорошем, возвышенном, помня, что раздра­жение, гнев, дурные мысли, как бы, записываются на продукты. Кроме того, всегда перед едой я благодарю Всевышнего, за то, что Он заботится обо мне и дает возможность есть вкусную и здоровую пищу.

Кроме того, в раздел питания входит употреб­ление родниковой, свежей воды, для чего я езжу на источники (в том числе и на святые) и запасаюсь максимальным количеством животворящей влаги. Готовлю на обычной воде, а вот пью только родни­ковую.

Сейчас нет необходимости никого убеждать, как важно для организма качество воды, ее энерге­тическая заряженность, присутствие в ней благодати Святого Духа.

Достаточно привести вывод одного исследователя, который сказал, что местность, где есть хорошая вода, населена здоровыми, бодрыми людьми, не ведающими многих болезней. С другой стороны там, где пьют плохую воду, люди много болеют и рано умирают.

Еще достаточно красноречиво говорит о важности употребления чистой воды то, как относятся к воде зарубежные кинозвезды, которые с особым вниманием следят за своим здоровьем.

Солнечное питание создает в организме добрый, жизнерадостный настрой, повышает физическую и психическую выносливость, усиливает иммунитет и за­щитные функции организма.

Благодаря правильному питанию планка моей энергетики и способностей значительно поднялась. Многие вещи, которые пре­жде были выше моих возможностей, сейчас для меня стали нормой. Думаю, чувствую, живу, действую так же, как правильно питаюсь.

Физические упражнения

В этот раздел оздоровления входят любые упраж­нения: бег, плавание, гимнастика, упражнения с тя­жестями, на тренажерах и многое другое. Главное — два раза в день нужно хорошо пропотеть от физи­ческих нагрузок.

Человек, хочет он того или нет, остается биологическим существом, а биология тре­бует того, что ей свойственно. Необходимо двигаться, работать физически и лучше всего, на свежем воздухе. Ничто не может заменить этот динамический аспект человеческого бытия.

Для себя я выбрал из хатха-йоги несколько асан — упражнений на растяжку и изменение привычной циркуляции крови. После асан я чувствую, что в организме начинают хорошо работать те части тела и органы, которые прежде были в сонном, неоживлён­ном состоянии.

Жизнь в моем существе после этих упражнений, как бы, расширяет свои границы и прихо­дит чувствование всех клеток. Мозг получает дополни­тельные порции крови, сердце работает более спокой­но, ритмично и тихо. Всё тело до основания вибрирует и пробуждается к жизни, любви и созиданию.

Кроме того, каждый раз после упражнений и один раз в течение дня обязательно расслабляюсь в течение 15 — 20 минут. У меня есть коврик с импликаторами Кузнецова.

Включив предварительно спокойную, ме­дитативную музыку, ложусь спиной на этот коврик, закрываю глаза и погружаюсь в особое состояние релаксации. Всего за четверть часа я отдыхаю так же, как и за ночь.

Во время расслабления я представляю самые прекрасные, умиротворяющие картины, пей­зажи, а соответствующая этому музыка стимулирует мое воображение.

Теперь я четко знаю, что сила — в покое. На­сколько я чувствую себя отдохнувшим, настолько я смогу сделать все свои дела быстро, качественно и эффективно. Как только я подхожу к порогу уста­лости, я немедленно ложусь и восстанавливаю силы и только после этого продолжаю свою деятельность.