Простить всех своих обидчиков.

Получить исцеление всех душевных ран.

Разрушить все проклятия над своей жизнью.

Покаяться за осуждения.

Разрушить неправильные внутренние решения.

Отказаться от негативных ожиданий.

Разорвать все неправильные душевные связи.

Освободиться от демонической зависимости.

После этого он способен будет умерщвлять свои греховные желания, побеждать этот мир, жить в свободе и ходить в победе. Он способен будет принять всё то, что Бог приготовил для него. Библия говорит, что у Бога очень много благ, которые хранятся для боящихся Его.

Одним из величайших благ является крещение и наполнение Святым Духом.

 

 

КРЕЩЕНИЕ И НАПОЛНЕНИЕ СВЯТЫМ ДУХОМ

БОЖЬЕ ЖИЛИЩЕ

Бог не желает ограничиваться только периодическими встречами со своими детьми. Какой бы сладостной, интересной, вдохновляющей, незабываемой и плодотворной встреча ни была, она всё равно заканчивается.

Сотворив человека, Бог приходил к нему в Едемский сад для общения. Мы не знаем, как часто эти встречи происходили. И хотя человека это вполне устраивало, что Бог приходит и уходит, Бога это не удовлетворяло. Бог не желал быть просто гостем для человека. Бог желал иметь с человеком непрекращающееся общение.

С тех пор, как Адам съел от запретного плода, грех произвел разделение между человеком и Богом. И хотя сам человек не очень об этом переживал, так как он не понимал во всей полноте той трагедии, которая произошла; Бог всегда искал способ, чтобы отношения могли быть восстановлены. Именно для этого были установлены жертвоприношения и церемонии очищения. Через них Бог желал как можно ближе приблизиться к человеку.

Когда Израиль шел по пустыне в обетованную землю, Бог повелел Моисею построить скинию собрания с двором и жертвенниками, для того чтобы, благодаря этой скинии и тем принадлежностям, которые находились в ней, и церемониям, совершавшимся в ней, жить среди Израиля.

Когда воцарился Давид, была построена скиния Давида. Она отличалась от скинии Моисея тем, что ковчег завета находился в простой палатке, к которой мог приблизиться любой человек. Только шкуры животных отделяли человека от Божьей славы, находящейся в скинии.

Затем был построен храм Соломонов, о котором Бог сказал Соломону после его молитвы:

 

«Я услышал молитву твою и прошение твоё, о чем ты просил Меня. Я освятил сей храм, который ты построил, чтобы пребывать имени Моему там вовек; и будут очи Мои и сердце Моё там во все дни» (3Цар. 9:3).

 

В храме ковчег завета вновь был спрятан далеко в святом святых.

Из этих трёх сооружений, предназначенных для Божьего обитания, сделанных людьми, Богу больше всего понравилась скиния Давида, потому что в ней Бог был наиболее близок к людям.

Через пророка Исаию Бог сказал:

 

«Ибо так говорит Высокий и Превознесённый, вечно Живущий, – Святой имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом...» (Ис. 57:15)

 

Бог не желал жить только на небесах. Он не желал жить в жилищах, построенных руками людей. Он желал жить в доме, который Он Сам устроит для Себя. От самого начала Бог избрал для Себя жилище в сердце человека. Но Бог не мог жить в человеке, потому что в его сердце жил грех. Поэтому одной из причин прихода Иисуса на землю было уничтожение греха.

 

«Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею» (Евр. 9:26).

 

С приходом Иисуса Христа Бог стал еще ближе к людям. Воплотившийся Бог, в лице Иисуса Христа, открыл Себя, Свой характер, любовь, сострадание и милосердие к человеку. Теперь Бог мог по-настоящему жить среди людей. Он ел и пил с ними, общался и говорил с ними. Они могли прикасаться к Нему, задавать Ему вопросы и получать от Него ответы на все свои нужды. Теперь человек мог видеть Бога в облике человека.

И даже явление Бога в теле одного человека не было конечным желанием Бога. Он желал вселиться и жить в каждом человеке. Творец хотел стать единым со Своим творением, которого Он создал по Своему образу и подобию. Это становится возможным через рождение свыше и крещение человека Духом Святым.

Реальная встреча человека с Живым Богом, при которой происходит покаяние, возрождение, обновление и освобождение, является открытой дверью к новым взаимоотношениям человека и Бога. Эти отношения строятся посредством Святого Духа. Бог встречается с человеком для того, чтобы остаться с ним навсегда.

 

ДУХ СВЯТОЙ

Дух Святой – это не просто сила, помазание или переживание, Он есть Личность и истинный Бог.

Бог открыл Себя в трёх Ипостасях: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. И хотя Он выражает Себя в трёх личностях, Бог Един. Эти три Личности пребывают и проявляют Себя в абсолютном единстве и гармонии и обладают одинаковыми Божественными качествами.

В Ветхом Завете мы видим людей, на которых сходил Дух Святой. Он сходил на пророков, царей, судей и священников. Находясь под воздействием Святого Духа, они приобретали способность творить сверхъестественные дела.

Самсон обладал сверхъестественной физической силой. Моисей творил чудеса и знамения в Египте и на протяжении сорока лет путешествия Израиля по пустыне. Пророк Илия совершал чудеса, закрывал и открывал небеса и неоднократно сводил огонь с неба. По словам и действиям пророка Елисея умножилось масло, ослепла армия врагов, всплыл утонувший топор, исцелилась вода и пища, родился ребёнок у не могущей родить, мальчик воскрес из мёртвых, прокаженный был исцелён и другие Божьи дела были явлены. Все пророки Ветхого Завета говорили от имени Бога, провозглашая Божьи суды и приход Мессии на эту землю. Всё это и многое другое совершалось силой Святого Духа, который действовал через людей.

Всё сверхъестественное совершалось тогда, когда Божий Дух сходил на людей. Он пребывал на них.

 

«И взял Самуил рог с елеем, и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после...» (1Цр. 16:13)

Когда мы читаем о Самсоне, неоднократно говорится о том, как Дух Святой сходил на него.

Первым человеком, о Котором Библия говорит, что Он был исполненным Святым Духом, был Иисус.

 

«Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и поведён был Духом в пустыню» (Лук. 4:1).

 

Когда Иисус жил на земле в человеческом теле, Он представлял Бога Отца. Но всё, что Он делал, Он делал Духом Святым или Духом Божьим. Он Духом Святым исцелял больных, воскрешал мёртвых, кормил голодных, очищал прокаженных, изгонял бесов и творил различные чудеса.

 

«...Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним» (Деян. 10:38).

Иисус принёс Себя в жертву Богу Духом Святым:

 

«...То кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принёс Себя непорочного Богу...» (Евр. 9:14)

Если в Ветхом завете Дух Святой сходил на людей, то Иисус, в отличие от них, был исполнен Духом Святым. Есть большая разница между этими двумя видами действий Святого Духа. В первом случае, Дух Святой сходил на человека, и тогда человек мог что-то говорить или делать Божьей силой, Его властью и авторитетом. Во втором случае, Дух Божий поселяется в человеке и становится с ним одним целым. Он не сходит на человека временами, а постоянно живёт в нём.

 

«А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом» (1Кор. 6:17).

 

У Бога всегда была мечта жить в человеке.

 

«Вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом» (2Кор. 6:16).

Бог вселяется в человека Духом Святым. Иисус стал образцом человека, исполненного Святым Духом. Иисус очень часто называл Себя Сыном Человеческим, чтобы показать нам, что Он является так же истинным человеком, как и истинным Богом.

Первым человеком, который впервые сказал о крещении Святым Духом, был Иоанн Креститель. Приходящему к нему народу, чтобы креститься в Иордане, он говорил:

 

«Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее Меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём» (Мф. 3:11).

 

В последнее время Своего земного пребывания Иисус много говорил с учениками о Святом Духе. Он говорил о том, что для них будет лучше, когда Дух Святой придет вместо Него.

 

«Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам...» (Ин. 16:7)

Иисус совокуплял Свой уход с пришествием Святого Духа, а также с тем, что верующие в Него будут творить такие же дела, какие Он творит.

 

«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я и он сотворит; и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду» (Ин. 14:12).

Иисус сказал, что Дух Святой будет в них.

 

«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам» (Ин. 14:16-18).

Он сказал, что Дух Святой будет брать от Иисуса и возвещать им.

 

«Когда же придёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам» (Ин. 16:13-14).

После Своего воскресения перед тем, как взойти на небо к Отцу, Иисус сказал Своим ученикам:

 

«Не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы через несколько дней после сего будете крещены Духом Святым.