Э.С. Бауэр. А. Г. Гурвич. Н.В. Тимофеев-Ресовский, Н.Ф. Реймерс

«Только живые системы никогда не бывают в равновесии»

(Э.С. Бауэр)

Важнейшей вехой в истории развития энергетических представле­ний о сущности жизни было научное творчество Э.С. Бауэра (1890-1942) -выдающегося венгерского и советского учёного, взгляды и идеи которо­го, практически не понятые современниками, ныне представляют неоспо­римую ценность.

Работа Э.С. Бауэра «Теоретическая биология» стала первой попыт­кой построить целостную теорию «сущности жизни», использовав для этого некоторые фундаментальные положения теоретической физики. Такие устоявшиеся понятия термодинамической науки, как «энергия», «энтропия», согласно Бауэру, проявляют себя в живых организмах иначе, чем в неживых телах. В процессе эволюции живого происходило его ус­ложнение, а не деградация, движение не к равновесию (стационарности), а к неравновесию как неотъемлемому свойству существования биологи­ческих систем. Это несоответствие законам термодинамики привело Бау­эра к идее, получившей наименование «принцип Бауэра». Согласно этому

224 принципу особое термодинамическое состояние присуще уже самим мо­лекулам живой материи («живому белку»), которые постоянно находятся в состоянии «устойчивого неравновесия», определяющего физическое со­стояние жизни. Отсюда, по Бауэру, главный принцип сводится к следую­щему: все, и только живые, системы никогда не бывают в равновесии и исполняют за счёт своей свободной энергии постоянную работу против равновесия, требуемого законами физики и химии при существующих внешних условиях. Из этого принципа Бауэр вывел и все свойства живых организмов: обмен веществ и ассимиляцию, раздражимость, способность к размножению, т.е. деление клеток, рост, старение. Понимая, однако, что сама по себе термодинамическая неравновесность не является специфиче­ским свойством только живых систем, Бауэр уточнил свой принцип пред­ставлением о неравновесности как следствии постоянного возобновления термодинамического потенциала, активного и всё большего удаления системы от положения равновесия.

В своём главном труде «Теоретическая биология», вышедшем в 1935 году в Ленинграде, Э.С. Бауэр наиболее полно отразил разработанную им теорию сущности жизни. По его мнению, основная особенность жи­вых систем - рост организованности в ходе онтогенеза и филогенеза, ко­торый сопровождается понижением энтропии и увеличением свободной энергии системы. Он пишет: «... все и только живые системы никогда не бывают в равновесии и исполняют за счёт своей свободной энергии по­стоянную работу против равновесия, требуемого законами физики и хи­мии при существующих внешних условиях» [22, с. 43]. Суть сформулиро­ванного учёным принципа «устойчивого неравновесия» - в способности жи- у вых систем устойчиво поддерживать себя в условиях, удалённых от тер­модинамического равновесия, т.е. отвечать на воздействие окружающей среды в обратном направлении.

Концепция «устойчивого неравновесия» фактически развивает и уточняет идеи В. Освальда. При этом Бауэр не умалял значения вещест-

225 венного субстрата жизни, считая, что живая система построена из энерге­тически возбуждённых, «деформированных» молекул. Благодаря нали­чию в них ненасыщенных валентностей, они сохраняются в возбуждённом состоянии за счёт постоянно поступающих извне порций энергии света и пищи. Выявление в клетке энергизированных молекул, объяснение меха­низма этой энергизации дало возможность Бауэру выявить движущую силу эволюционного процесса. Он пришёл к выводу, что ею является на­растание (как в ходе индивидуального развития, так и в филогенезе) спо­собности к активной деятельности, к внешней работе, совершаемой путём временного нарушения равновесия пластического обмена веществ за счёт использования части свободной структурной энергии.

Если в неживой природе, предоставленной самой себе, процессы всегда направлены в сторону снижения уровня организации, уменьшения связанности частей, их упрощения, то в живой природе принципиально важные процессы идут в противоположном направлении. Живая система уже с первого мгновения своего существования и в процессе своего разви­тия переходит в состояния, всё менее и менее вероятные, если их рассмат­ривать с позиции законов физики и химии. Принципиальное отличие ме­жду живыми и неживыми системами Бауэр видел в следующем. Любая живая система с момента своего возникновения обладает неким запасом избыточной энергии по сравнению с окружающей её неживой средой. Эта энергия обеспечивает активность, направленную на продолжение или, по меньшей мере, сохранение жизнедеятельности. Бауэр фиксировал это со­стояние живой системы относительно именно окружающей среды. Так, белки и нуклеиновые кислоты живой клетки отличаются от таковых же в мёртвой клетке, хотя химически они тождественны. В живой клетке моле­кулы находятся в возбуждённом, богатом энергией состоянии (как заря­женная батарейка), что позволяет им быть в постоянной готовности к выполнению работы и осуществлять её с максимальной эффективностью, сохранять активное состояние за счёт постоянного взаимодействия друг с

226 другом. Каждая живая система в ходе своего развития формирует за счёт

обмена веществ всё больше и больше заряжённой такой «структурной»

энергией биомассы, и потому общий запас свободной и работоспособной

энергии возрастает, что позволяет живому эволюционировать.

Нарушения извне, получаемые живыми системами, постоянны, но живая система сохраняет неравновесие: «Всем живым существам свойст­венно прежде всего самопроизвольное изменение своего состояния», «оно не вызвано внешними причинами»[22, с.22]. Данное самопроизвольное изменение означает, что в системе имеют место «скопления энергий», ко­торые могут реализовать себя «в механической работе, образовании теп­ла и т.п.» [22, с.32]. «Работа живых систем при всякой окружающей среде направлена против равновесия»[22, с. 36], живая система, по Бауэру, и не выполняет, собственно, никакой другой работы. Устойчиво равновесная система либо неработоспособна, либо мертва. Только живая система ус­тойчиво неравновесна, работоспособна, источник её работоспособности заключён внутри неё самой.

Живая система всю воспринятую извне энергию использует для поддержания и восстановления внутренней структуры, т.е. трансформи­рует во внутреннюю работу, и - наоборот. В этом и состоит основное противоречие (закон) живых систем. Но в ходе возникновения разнооб­разных форм живых существ роль внешней работы становится всё более важной, вследствие чего последняя должна увеличиваться [22, с. 67] и обеспечиваться усилением внутренней работы [22, с.67].

Таким образом, принцип «устойчивого неравновесия» позволил, в сущности, Э.С. Бауэру предложить теорию живой материи[22, с. 121]. Экологические внешние воздействия не должны нарушить подлежащее сохранению неравновесное состояние, иначе - смерть. Сущность приспо­собления не в изменениях живой системы вслед за воздействием среды, а, наоборот, в сохранении её законов движения[22, с. 167]. Результатом при­способления должно стать выживание в изменённой среде. Следователь-

227 но, историческая закономерность эволюции подчиняет себе не отдельные

организмы, а всю живую материю, существующую на Земле [22, с.205]. «Эволюция, таким образом, заключается в повышении и усилении основ­ных свойств живой материи, главное из которых - устойчивое неравнове­сие» [22, с. 206].

Будет справедливым остановиться на следующем вопросе. Ныне в литературе чаще встречается словосочетание «неустойчивое равновесие». Анализ содержания двух терминов даёт основание отдать предпочтение термину Э.С. Бауэра, поскольку «устойчивое неравновесие» - сущност­ный признак живого, тогда как «неустойчивое равновесие» подразумева­ет примат внешних воздействий, разрушающих живую систему.

Возникает вопрос: насколько справедлив принцип Бауэра в свете современных достижений биохимии, биоэнергетики, молекулярной био­логии, биофизики, давших разъяснение механизмам, процессам и реакци­ям на молекулярном и субмикроскопическом уровнях организации живо­го? Может ли этот принцип служить фундаментом теоретической биоло­гии?

Применительно к тем проявлениям жизни, которые исследуются, главным образом, методом физико-химической биологии, принцип Бау­эра справедлив. Однако он не распространяется на истолкование явлений жизни на всех уровнях её организации; «за бортом» остаются некоторые проблемы традиционной, описательной, да и эволюционной биологии. Таким образом, теоретическая биология Бауэра - один из ранних для оте­чественной науки примеров поиска путей для создания всеохватывающе­го теоретического знания о живом. В «Теоретической биологии» Э.С.Бауэр предвосхитил многие идеи позднее развитой термодинамики необратимых процессов, теории информации, биоэнергетики и других современных дисциплин естествознания. Кроме того, открытия Бауэра показали недостаточность и узость требований «физикализации» и «химизации», столь упорно провозглашаемых на протяжении всего XX

228 века на фоне эйфории от успехов этих наук; Бауэр, таким образом, про­демонстрировал свой отчётливый антиредукционизм.

Положения теории Бауэра об энергетических основах жизни стиму­лировали исследования в третьем направлении современной биологии -информационном.

Основателем этого направления исследований стал другой наш со­отечественник - А.Г. Гурвич. В работе «Теория биологического поля», вышедшей в 1944 году, он писал о «констелляциях» молекул живого, их сцепленности. Молекулы сцепляются между собой в ансамбли (белки, нуклеиновые кислоты), обретая тем самым некий запас энергии. Умира­ние организма, утрата неравновесного состояния ведут к высвобождению энергии в виде излучения, установленного В.Л. Воейковым. Тем самым, можно сделать вывод, что биология чаще всего, и по преимуществу, изу­чает «трупы», мёртвые фрагменты биоса. Живые молекулярные ансамбли способны к самоорганизации, самосборке, самосвёртыванию (РНК, ДНК), к матричному синтезу белка на рибосомах даже в бесклеточной системе. «Сцепленность» на молекулярном уровне превращается на всех последующих уровнях в разнообразные формы усиливающейся ассоциа­ции и интеграции. Это позволяет определять взаимоотношения на мик­роуровне как своего рода «клеточные государства» (Вирхов), «сверхорганизмы» и понимать их свойства «биосоциального» характера.

На Западе широкую известность приобрело привлечение законов неравновесной термодинамики к объяснению механизмов функциониро­вания, происхождения и эволюции живого в работах Л. фон Берталанфи (1932), Э.Шредингера (1947), У. Эшби (1966), а бельгийский физик И.Пригожин в 1977 году получил Нобелевскую премию за разработку понятия «диссипативные системы», описывающего состояние вещества, которое индуцируется (приводится в действие) потоком энергии в нерав­новесных условиях. Таким образом, открытия, сделанные Э.С. Бауэром и А.Г. Гурвичем подготовили в последующие годы разработку синергети-

229 ки, ставшей в конце XX века одним из эффективных методологических

средств исследования особо сложных и динамичных систем мира.

Сформулированное в 1926 году В.И. Вернадским учение о биосфере стимулировало многие последующие достижения отечественной науки, в том числе привело к обособлению в качестве самостоятельной области знаний экологии. Ныне это одна из наиболее интенсивно развивающихся наук. Ещё в конце XIX столетия экология определялась Геккелем в каче­стве исследования всех взаимоотношений живого с органическими и не­органическими компонентами среды. Развитие этой науки в XX веке по­шло многовекторно, развернулся широкий комплекс дисциплин практи­ческой экологии, частной экологии и общей (фундаментальной) эколо­гии.

Значительный импульс формированию новой мировоззренческой парадигмы придал весь комплекс экологических наук, в том числе гло­бальная экология (общая, фундаментальная), экология природы, эколо­гия человека, экология общества (социальная), из структуры современно-го экологического знания, его дисциплинарного «древа» наибольший ин­терес привлекает философская часть экологических представлений конца столетия - глобальная экология.

Экология как целое - наука, изучающая взаимодействие организмов с окружающей средой, дающая всеобъемлющую картину живых систем и их окружения. Окружающая среда - понятие, включающее в себя поверх­ностные процессы Земли, часть Солнечной системы, созданный челове­ком материальный мир, т.е. естественную и искусственную части среды обитания. Среда обитания человека - определённая пространственно-временная организация его жизненно важных факторов, система условий, в которых он может реально воспроизводить себя и, следовательно, быть действительным, а не абстрактным человеком, и вне которой не может быть вообще никакого воспроизводства, никакой его жизнедеятельности.

230 Взаимодействие с природой человека, обращенного к ней своими

потребностями, не может носить иного характера взаимоотношений, кроме отношений противоречия. Природа, обладая характеристиками целостности и системности, стремится сохранить свою целостность, а че­ловек, не имея возможности жить вне природы и не потребляя природу, постоянно нарушает эту целостность. При соблюдении определённой ме­ры противоречивые связи не нарушают устойчивости системы «природа-человек- общество». Однако история убеждает в развёртывании противо­речия за рамками этой меры. При этом можно выделить четыре основные фазы в отношениях человека, удовлетворяющего свои потребности, с природой [См.: 42. 63, 250].

Первая фаза - фаза противоречия - характеризуется обычным по­треблением природных объектов человеком. Недостаточность и неудов­летворённость потребностей побуждает человека к деятельности по пре­образованию природы, созданию мира «второй природы». Мир искусст­венный, расширяясь, начинает всё более вытеснять «природу первую», ес­тественную. Рост численности народонаселения Земли и потребностей вёл к увеличению объёмов потребления. Этот процесс оказывал неблагопри­ятное воздействие на устойчивость биосферы, которая несмотря на свою способность к самопроизводству, имеет определённые качественно-количественные пределы. По оценкам экспертов, произошло это при дос­тижении численности Земли в 2 миллиона человек. Нарушение устойчи­вости системы «природа- человек-общество» привело к тому, что приро­да стала угнетённой, а остальные стороны триады - эксплуатирующими.

Отношения человека и общества вступили во вторую фазу кон­фликта. Начался и стал нарастать процесс истощения ресурсов, в особен­ности биологических, но в сознание человечества настойчиво внедрялись модели индустриального и потребительского общества. Между тем, воз­никла острейшая необходимость сведения всей совокупности потребно­стей человека к антропогенным потребностям, вытекающим из природы

231 человека и являющимся необходимыми в соответствующих культурно-исторических условиях. В реальной жизни система потребностей человека не всегда соответствует биологическим требованиям и культурным тен­денциям общества. Не являются витальными антропогенные потребности в табаке, который потребляют от 20 до 70 % населения стран мира, в ал­коголе, который только в России потребляют более 50 % населения, в наркотиках, поразивших в некоторых странах до 20 % населения. Все­мирная организация здравоохранения считает, что оптимизация потреб­ностей в соответствии с природой человека и природой планеты позволит сократить теперешний уровень смертности вдвое, что привело бы к оче­редному росту численности человечества и, следовательно, ещё большему обострению противоречия.

Реально сегодня человечество в своих отношениях с природой всту­пило в третью фазу - фазу кризиса. Цивилизация живёт в разрушающейся биосфере, и за периодом жёсткого кризиса просматривается четвёртая фаза - фаза катастрофы.

Взаимодействие живой системы и среды не всегда оптимально, воз­можны, по меньшей мере, три состояния отклонений. Первое состояние -естественное. Оно характеризуется некоторыми сдвигами гомеостатиче-ских показателей в системе «человек-среда», которые формируют у чело­века потребности. «Рождённая» потребность становится источником для проявления человеком активности, которая направляется на удовлетво­рение потребностей. Удовлетворение человеком потребности восстанав­ливает нарушенное равновесие, и все системы организма возвращаются в состояние относительного покоя. Так продолжается до тех пор, пока но­вая потребность не вызовет новых сдвигов гомеостаза и не побудит чело­века к активности.

Второе состояние - патологическое. Гомеостатические пределы ока­зываются нарушенными, и отклонения от нормы выходят за границы приспособительных возможностей отдельных элементов или систем ор-

232 ганизма. Происходящие отклонения ведут к развитию болезни. Так, ныне

до 96 % россиян имеют патологические изменения в здоровье, продолжи­тельность жизни почти равна той, что была в начале столетия. Благодаря свойствам саморегуляции, высокой пластичности систем организма, мо­билизации всех его ресурсов и резервных возможностей, возвращение ор­ганизма в первое - естественное - состояние ещё может произойти. Если этого не происходит, то организм приходит к третьему состоянию - кри­тическому. В этом состоянии отклонения от сложившегося в процессе эволюции динамического равновесия системы не только выходят за рам­ки резервных возможностей человека, но и влекут за собой полное её раз­рушение, приводящее к смерти человека.

Для человека, находящегося наверху эволюционной, а следователь­но и экологической пирамиды, экологической нишей является вся плане­та, но экосистема планеты находится в критическом состоянии. В задачу человека эпохи ноосферы входит правильное использование запасов не-гэнтропии на актуальных, безопасных и перспективных уровнях. Но од­новременно перед человечеством стоит задача не меньшей важности: по­нять «общие интересы» человека, природы и общества, найти законы, управляющие развитием всей этой системы, и отыскать такие пути, кото­рые позволили бы перевести её в фазу естественного противоречия [См.: 70].

Отечественная наука дала немало открытий и имён в этом русле ис­следований. Так, Н.В. Тимофеев-Ресовский - известнейший микрогенетик

- используя понятие биогеоценоза, введённое Сукачёвым, системный под­ход и новейшие радиационные методы, сумел дать количественные оцен­ки роли живого вещества в основных биогеохимических процессах Земли

- миграциях, концентрациях и рассеяниях химических элементов в био­сфере. Он установил, что биомасса обладает сильной накопительной спо­собностью по отношению ко многим химическим элементам. Степень на­копления может превосходить концентрацию тех же элементов в окру-

233 жающей среде в десятки тысяч раз. Н.В. Тимофеевым-Ресовским был

предложен целый спектр методов изучения и достижения ускорения и за­медления миграций, химических элементов и веществ, их накопления и выведения, методы очистки водоёмов и почв.

Одной из важных дискуссионных проблем, в которой оставил за­метный след выдающийся биолог России XX века Н.В. Тимофеев-Ресовский, была проблема биологического прогресса, имеющая широкий выход в практику жизни. Учёный полагал, что с точки зрения структур­но-функциональных критериев биологическая прогрессивность человека по отношению, положим, к бактерии не вызывает сомнений. Но с пози­ции способности организма адаптироваться и выживать в различных ус­ловиях обитания следует отдать предпочтение бактерии. Известно, что мир микробов способен приспосабливаться практически к любым усло­виям среды, в том числе экстремальным. Палеонтология микроорганиз­мов свидетельствует, что большинство из них сохранились почти в неиз­менном виде до наших дней, просуществовав не менее 3,8 млрд. лет. А вот «венец эволюции» - человек - так подвержен воздействию любых условий среды, что практически беззащитен перед наступающими на него при­родными и экологическими катаклизмами.

Системный анализ биосферы, осуществлённый учениками и после­дователями В.И. Вернадского, в том числе Н.В. Тимофеевым-Ресовским, способствовал формированию представлений о едином процессе самоор­ганизации материи в развивающейся Вселенной и о роли и месте человека в мировой динамике. Человек должен серьёзно осознать, считал Н.В. Ти­мофеев-Ресовский, что локальное уменьшение энтропии на планете Земля - в актуальной для человечества части мира - оплачен ростом энтропии в космическом пространстве и любые трансформации в этом биполярном мега-мире губительны прежде всего для человека.

Идея развития и эволюции давно стала достоянием научной и фи­лософской культуры, Теперь на наших глазах всеобщий методологиче-

234 ский статус приобретает понятие коэволюции. Близко к этому понятию подошёл ещё в 1918 году русский учёный П.А. Кропоткин, который под­чёркивал важную роль солидарности и взаимной поддержки особей внут­ри вида для его выживания, им был сформулировал биологический закон взаимной помощи, имеющий силу как в природе, так и в человеческом обществе [См.: 223]. Подходы к идее коэволюции содержатся также в трудах В.В.Докучаева. Но наиболее полно идея коэволюции была обос­нована в трудах В.И. Вернадского. Изучая взаимодействие «естественных тел», их иерархическую упорядоченность, он особо выделил такую сто­рону этого взаимодействия, как взаимообусловленное, сопряжённое, со­вместное развитие биосистем и их элементов. Жизнь является продуктом сложного, но согласованного взаимодействия живого и неживого веще­ства, взаимной адаптации и сотрудничества живых организмов, сопря­жённой эволюции земных и космических факторов.

Если суть коэволюционных процессов была выявлена В.И. Вернад­ским, то честь разработки концепции коэволюции принадлежит Н.В. Ти­мофееву-Ресовскому. Однако непосредственно термин введён в научную лексику Эрихом Янчем в 1984 году. В работах В.П. Казначеева, Н.Н.Моисеева, И.Т. Фролова, Э.В. Гирусова, С.Н. Родина, Р.С. Карпин­ской, И.К. Лисеева, А.П. Огурцова на большом материале была раскрыта универсальность коэволюционных процессов на всех уровнях - от моле­кулярной эволюции до эволюции биосферы и эволюции идей, обоснована новая научно-познавательная модель и коэволюционная стратегическая установка цивилизованного развития, коэволюционная парадигма куль­туры. Вычленены критерии коэволюции: сопряжённость процессов раз­вития, направленность и незавершённость, автономность, кооператив-ность, полифункциональность, сочетание сопрягающихся явлений в един­стве высшего порядка. Обращает на себя внимание, что когерентные взаимодействия достигаются не силой, а информационным обменом и воздействием [См.: 334].

235

Современным естествознанием термин коэволюция широко приме­няется при изучении биоценозов. Он означает взаимное приспособление видов; именно коэволюция обеспечивает условия сосуществования и по­вышения устойчивости биоценоза как системы. В приспособлении глав­ную роль играет не борьба за существование, а взаимопомощь, согласо­ванность и «сотрудничество» различных видов, в том числе и не связан­ных генетически. Развитие биосферы происходит путём углубления взаи­модействия живых организмов и среды. В ходе эволюции постепенно осуществляется процесс планетарной коэволюционной интеграции. Про­цесс жизни был прогрессирующим, и, в конце концов, биосфера приобре­ла планетарные масштабы.

Человек и биосфера - два начала, обладающие различной способно­стью к жизни в автономном режиме; человек наделён умом и волей, но хрупок биологически, биосфера спонтанна, непреложна, более устойчива как целостность. Но в то же время человек и биосфера равнонеобходимы друг другу, не могут существовать друг без друга, оба со всё большей скоростью стремятся избежать разупорядочивания и энтропийного фина­ла [См.: 64, 68].

Процесс развития происходит там, где противостояние разупорядо-чивающей стихии углубляется, где соотношение формы упорядоченности с формой неупорядоченности поляризуется с нарастанием. Следователь­но, каждое из начал должно больше тратить как на поддержание и об­новление своей собственной организации, так и на использование ресур­сов друг друга. Здесь великое поле жизни, контактов и коэволюции её форм при сохранении общего баланса. Последний изрядно нарушен: по­тенциальную энергию биосферы человек расходует в 10 раз быстрее, чем она аккумулируется в ходе биогенных круговоротов, из почв извлекается в 3-6 раз больше элементов питания, чем вносится с удобрениями, стано­вятся проблемными с точки зрения возобновления водные, лесные, био­тические и воздушные запасы и резервы. В связи с этим для многих тер-

236 риторий планеты экологическое и экономическое развитие - тесно увя­занные проблемы [См.: 70].

Каждая система подчиняется своим циклам с определёнными вре­менными вариациями. Чтобы такая циклическая система оставалась в от­носительном равновесии, необходимо, чтобы общая скорость её внутрен­них процессов не превышала наиболее медленное звено. Если какую-либо часть системы заставить работать быстрее системы, то она может погиб­нуть. Истощение, а то и утрата тех или иных ресурсов биосферы происхо­дит за счёт превышения скорости изъятия ресурса по сравнению со скоро­стью его восстановления. Лишь равномерная, сбалансированная с воз­можностями возобновления извлекающая (промышленная добыча) на­грузка на элементы природы может сберечь биосферу, равно как и глубо­кое (интенсивное, многократное, безотходное) использование их.

Органическим целостностям - обществу и природе - присуще обора­чивание достигнутых результатов на нужды породившей этот результат системы. Это изъятие, не превышая некоторого критического порога, может стать благотворным для системы, ибо упорядочивание ускоряется тратами, но в современном состоянии всякое изъятие должно быть строго подконтрольным.

Такие гиперсистемы, как природа и общество, увеличивают шанс выживания за счёт совместного, однонаправленного противостояния беспорядку и хаосу. Кооперация упорядоченностей полицентрического типа приводит к тому, что обе состыковавшиеся структуры диверсифи­цируются через разнообразие своих элементов, а не через разрушение. Образуется гетерогенный комплекс, более экономичный, устойчивый и надёжный.

Волны экологического ущерба заставляют интенсифицировать эко­логическую деятельность. Последняя - не что иное, как инвестиции в бу­дущее. Принцип экологического равноправия поколений [См.: 36] за­ставляет задумываться о пагубности современного общества: о современ-

J

237 ной экономической системе затратного типа, о социальной системе по­требительского типа, о политической системе псевдогуманного типа, о научно-мировоззренческой системе технократического типа. В современ­ном обществе образовалось множество и других, не менее поляризован­ных крайностей, что выступает свидетельством разупорядочивающей стихии. Явно, что подсистема «общество» должна активно преобразовать свою структуру, перейти в качественно новый уровень союза - самопро­изводству человека и природы. Только в этом случае общество станет ра­зумным человеческим обществом, гармоничным элементом великой триады «природа-человек-общество».

Таким образом, выход может быть найден на путях коэволюцион-нОго согласования хозяйственного круговорота природного вещества и энергии с природно-обеспеченными круговоротами вещества и энергии в тех же параметрах. Если налицо разрыв причинения, такая система под­лежит обязательному восстановлению - в этом непреложный закон ко­эволюции [См.: 334].

В процессе формирования современной эколого-коэволюционной парадигмы мышления следует учесть влияние научного творчества мно­гих десятков учёных и философов, но об одном учёном, чьё интегральное научное творчество особенно заметно, следует упомянуть специально. Речь идёт о Н.Ф. Реймерсе, крупном, известном в мире, отечественном учёном-экологе, многочисленные труды которого весьма заметны и в практической, и в общей экологии. Вызывают интерес его философско-публицистические работы. В своём фундаментальном труде «Надежды на выживание человечества: концептуальная экология» он привёл в систему десятки элементов современной экологии: законов, принципов, понятий, методов исследования, фактических данных, имён и идей. Интересно ос­тановиться на важнейших законах экологии, сформулированных в кон­тексте глобального эволюционизма и коэволюции:

238

1. Системно-генетический закон: отдельные природные системы в инди­видуальном развитии повторяют в сокращённой форме эволюционный путь развития всей системы структуры.

2. Закон развития системы за счёт окружающей её среды: любая система может развиваться только за счёт использования материальных, энер­гетических и информационных ресурсов её среды.

3. Закон синхронизации и гармонизации системы: система есть самоорга­низующееся единство, где индивидуальные характеристики подсистем согласованы между собой.

4. Закон увеличения степени идеальности: гармоничность отношений ме­жду частями системы в процессе эволюции возрастает.

5. Закон эколого-системной направленности эволюции: любые эволюци­онные изменения направлены экологическими факторами, сочетающи­мися с естественными особенностями систем.

6. Закон единства организма и среды: жизнь развивается в результате по­стоянного обмена веществом, энергией и информацией в единстве сре­ды и организмов.

7. Закон экологической корреляции: все входящие в экосистему виды жи­вого и абиотические компоненты функционально соответствуют друг другу.

8. Закон самоконтроля и саморегуляции живого: все живые системы об­ладают этими свойствами.

9. Закон незаменимости биосферы: сокращение естественной биоты в объёме, превышающем пороговые значения, лишает устойчивости ок­ружающую среду, которая не может быть восстановлена за счёт созда­ния очистных сооружений и перехода к безотходному производству.

10. Закон ноосферы В.И. Вернадского: биофера неизбежно превратится в
ноосферу, где разум человека будет играть ведущую роль в развитии
системы «природа-человек-общество».

239 11. Принцип генно-культурной коэволюции: культура порождена и

оформлена биологическими императивами, в то время, как биологиче­ские черты изменены генетической эволюцией в ответ на культурные новшества. Следствие - биофильные черты человека - этику благогове­ния перед жизнью, ненасилие, взаимопомощь и сотрудничество - следу­ет рассматривать как квинтэссенцию культуры [См.: 330 и др.].

В конце XX века мы остро ощущаем необходимость перехода от эволюционных, иерархизированных воззрений к пониманию равноцен­ности и необходимости процветания всех форм жизни на Земле, призна­ния внутреннего биосферного единства и самоценности природы. Это воззрение стимулирует гуманизацию человеческой деятельности по от­ношению к природе. Интенция поставить жизнь, живое, биос в центр ми­роздания и мировоззрения берёт своё начало от А. Швейцера и его прин­ципа «благоговения перед жизнью» [См.: 86]. Весьма интересны работы представителей «глубинной экологии», которые отстаивают тезис о рав­ноценности и необходимости всех без исключения форм жизни на Земле, о признании внутренней ценности природы, биосферного равноправия всех живых существ. В связи с этим умонастроением в 1985 году в Греции основана биополитическая интернациональная организация, одна из ос­новных целей которой - содействие переходу от антропоцентрической * биоцентрической системе мировоззрения и просвещения. Научное сооб щество существенно трансформирует свои представления о жизни как яв лении природы, человеческого существования и сущности Универсума.

Формирование принципа глобального эволюционизма означает, что современной научной картине мира утвердилось убеждение, что матерш Вселенная в целом и все её элементы способны существовать в эволюцис нирующих формах [См.: 90]. Предыстория этого принципа следующа; Сама идея эволюции зародилась в XIX веке и наиболее убедительно прс звучала в учении Ч. Дарвина о происхождении видов. Данная концепци легла в основу теоретической биологии, но в XIX веке не оказала сущее

240 венного влияния на другие науки, оставшись в лоне родивших её наук о

растительном и животном мире. Вселенная продолжала рассматриваться как равновесное и неизменяемое образование. В XX веке всё ради-

кально изменилось. Первая крупная брешь в антиэволюционном настрое классической физики была пробита в начале 20-х годов в результате от­крытия расширения Вселенной, т.е. обнаружения её нестационарности. Вселенная после Большого взрыва непрерывно эволюционирует, приходя в современную форму. Таким образом, идея эволюции завладела физикой и астрономией. Затем возникла острая необходимость в эволюционной парадигме в химии для объяснения «происхождения видов вещества», трансформации неорганических и органических соединений, саморазви­тия каталитических систем.

Весьма активно идея эволюции развивалась и в рамках своей роди­тельницы - биологии. Современный эволюционизм в научных дисципли­нах биологического цикла предстаёт как многоплановое учение, ведущее поиск закономерностей и механизмов эволюции сразу на многих уровнях организации живой материи: молекулярном, клеточном, организменном, популяционном и биогеоценотическом. Наиболее убедительные успехи достигнуты на молекуляно-генетическом уровне: расшифрован генетиче­ский механизм передачи наследуемой информации, выяснены роль и структура ДНК и РНК, найдены методы определения последовательно­стей нуклеотидов в них и т.п. Синтетическая теория эволюции развела в разные стороны процессы микро- и макроэволюции, установила в каче­стве элементарной эволюционной единицы популяцию.

Идея эволюции ныне проникла в геологию, в социально-гуманитарные дисциплины. Укорененность в нынешней научной картине мира представления о всеобщем характере эволюции является её главной отличительной чертой.

Итак, глобальный эволюционизм - новационное направление в совре­менной науке, он стал формой описания развития Вселенной как целост-

241 ной многоуровневой системы. Основные принципы «глобального эволю­ционизма» следующие:

1. Наша Вселенная есть единая система.

2. Эволюция Вселенной есть рост разнообразия форм материальной ор­ганизации, ограничиваемый тенденцией к их единству и кооперативно-сти, т.е. усложнению.

3. В процессе эволюции Вселенная обретает с помощью человека способ­ность не только познать саму себя, но и направлять своё развитие так, чтобы компенсировать или ослаблять дестабилизирующие факторы.

4. Главным дестабилизирующим фактором пока остаётся социум; воз­росшее могуще