Чтобы искупить нас от клятвы закона.

Гал. 3:10, 13 - "А все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона... Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе".

Чтобы стать нашей пасхой.

1 Кор. 5:7 - "... ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас". Смотрите Исх. 12:13 и 23.

Чтобы избавить нас от настоящего лукавого века.

Гал. 1:4 - "Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего". Мы были порабощены этим веком посредством греха и закона. Смертью Христа мы освобождаемся от этого века и становимся гражданами неба и сынами Бога. Фил. 3:20; сравните Гал. 4:3-5, 7-9; 5:1.

Чтобы привести нас к Богу.

1 Пет. 3:18 - "Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом".

Чтобы владычествовать над мертвыми и живыми.

Рим. 14:9 - "Ибо Христос для того и умер и воскрес и ожил, чтобы владычествовать и над Мертвыми и над живыми".

В. Последствия смерти Христа.

В отношении к людям вообще.

а. Привлечение всех людей к Себе. Иоан. 12:32, 33 - "И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе. Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет". Посредством смерти Своей, Христос привлекает всех к Себе. Он - сильный МАГНИТ, который притягивает людей к Себе. К своей собственной погибели многие сопротивляются и будут сопротивляться этому притяжению, но распятый Христос привлекает всех. Иоан. 5:40 - "Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь".

б. Умилостивление за грехи всего мира. 1 Иоан. 2:2 - "Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира". Посредством креста Христова Бог может проявить Свою милость к людям.

в. Принятие на Себя греха мира. Иоан. 1:29 - "... вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира".

г. Воскресение из мертвых. 1 Кор. 15:21-22 - "Ибо как смерть чрез человека, так чрез человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут". Чем будет для человека это воскресение, зависит от отношения данной личности ко Христу. Одни воскреснут в воскресение жизни - для жизни вечной, а другие в воскресение осуждения - на осуждение, посрамление и вечное поругание. Иоан. 5:28-29 - "Не дивитесь сему: ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия, и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения". Дан. 12:2 - "И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и Посрамление".

В отношении к верующим.

а. Уничтожение греха. Евр. 9:26 - "... Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею".

б. Искупление от клятвы закона. Гал. 3:13 - "Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою..." Отк. 5:9 - "... ибо Ты был заклан, и кровию Своею искупил нас Богу..." 1 Кор. 6:20 - "Ибо вы куплены дорогою ценою..."

в. Разрушение преграды между иудеями и язычниками. Еф. 2:14-16 - "Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую по среди преграду, упразднив вражду плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем". Закон является преградой между иудеем и еллином. Своей смертью Христос уничтожил эту преграду.

г. Примирение с Богом. Рим. 5:10 - "Ибо, если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертию Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнию Его". Вражда, существующая между Богом и человеком теперь удалена. Христос Своею кровию совершил примирение. Он в теле плоти Своей смертью примирил нас с Богом. Кол. 1:20-22.

д. Прощение грехов. Еф. 1:7 - "В Котором мы имеем искупление кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его". Если мы во Христе, то грехи наши прощены. Кровь Иисуса Христа приобрела для нас прощение грехов.

е. Очищение от всякого греха. 1 Иоан. 1:7 - "... кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха".

ж. Оправдание. Рим. 5:9 -"Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева". Возникает вопрос: Какая разница между прощением и оправданием? Разница следующая: Прощение грехов - это снятие вины сделанного греха. Оправдание же - это получение праведности Христа. На кресте Христос занял наше место осуждения пред Богом, а мы занимаем Его место одобрения пред Богом. Он сделался для нас грехом, чтобы мы в Нем сделались праведными, Смотрите 2 Кор. 5:21 (новый перевод - 1970 г.).

з. Усыновление. Гал. 4:4-5 - "Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление".

и. Освящение. Евр. 10:10 и 14 - "По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа... Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых". Сравните Евр. 10:1-2. Кровь Христа отделяет верующего от мира. (Сравните Исх. 11:7 с Исх. 12:13.)

к. Очищение совести нашей от мертвых дел. Евр. 9:14 - "То кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!"

л. Смелость входить во святилище. Евр. 10:19-20 - "Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам чрез завесу, то есть, плоть Свою".

м. Избавление от страха смерти и рабства сатаны. Евр. 2:14-15 - "А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти чрез всю жизнь были подвержены рабству".

н. Жизнь вместе с Ним. 1 Фес. 5:10 - "Умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним".

В отношении к диаволу.

а. Изгнание князя мира сего. Иоан. 12:31 - "Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон".

б. Лишение силы имеющего державу смерти. Евр. 2:14 - "... Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть, диавола".