Д. Кротость и смирение Иисуса Христа.

Факт кротости Христа.

Мат. 11:29 - "Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем..." Мат. 21:5 - "... Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле..." Сравните 2 Кор. 10:1. Священное Писание ясно указывает на кротость Христа. Сам Господь говорит, что Он кроток и смирен сердцем.

Определение кротости.

2 Тим. 2:24-25 - "Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины". Тит. 3:2 - "Никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам". Гал. 6:1 - "...вы духовные исправляйте такового в духе кротости..." 1 Кор. 4:21 - "Чего вы хотите? с жезлом придти к вам, или с любовью и духом кротости?"

Кротость - это склад ума, противоположный грубости, резкости и сварливости, который проявляется вежливостью и нежностью по отношению к другим. В этом отношении, как и во всех других, Христос является для нас чудным образом, которому мы, как Его ученики, должны стремиться вполне подражать.

IV. Смерть Иисуса Христа

А. Важность смерти Христа.

Многократность упоминания.

Кроме многих пророческих ссылок в Ветхом Завете, смерть Христа упоминается в Новом Завете более ста семидесяти пяти раз.

Главная цель Его воплощения.

Евр. 2:14 - "А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть, диавола". Христос воплотился, чтобы умереть. Его смерть не была неизбежным последствием Его человеческой жизни. Смерть Христа была главной целью Его жизни. Он стал человеком, чтобы, как человек, умереть за человечество.

Предмет беседы с Моисеем и Илией.

Лук. 9:30-31 - "И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия: явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме".

Предмет исследования Ветхо-Заветных пророков.

1 Пет. 1:10-11 - "К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, исследуя, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу".

Предмет глубокого интереса ангелов.

1 Пет. 1:12 - "Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть ангелы".

Главная тема небесной песни искупленных.

Отк. 5:9, 12 - "И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати; ибо Ты был заклан, и кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени... достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение".

Одна из фундаментальных истин Евангелия.

1 Кор. 15:1, 3, 4 - "Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам... что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был и что воскрес в третий день, по Писанию". 1 Кор. 2:2 - "Ибо я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого". 1 Кор. 11:26 - "Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет".

Б. Причины смерти Христа.

Грех - не Свой, но других.

Ис. 53:5 - "Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились". 1 Пет 2:24 - "Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились". 1 Пет 318 - "Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом". Рим. 4:25 - "Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего". 1 Кор 15:3 - "... Христос умер за грехи наши, по Писанию".

Иисус Христос умер ради греха других. Он, Праведник, который был достоин жизни, умер за неправедных, которые заслужили смерть.

Искупление многих.

Мат. 20:28 - "Так-как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих". Сравните Евр. 9:22 и 28.

Умилостивление.

1 Иоан. 4:10 - "В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши". Рим. 3: 25 - "Которого Бог предложил в жертву умилостивления в крови Его чрез веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде". Сравните Ис. 53:10.

Бог свят и поэтому ненавидит грех. Его святость и ненависть греха должны в чем-то проявляться. Его гнев по причине греха должен ударить кого-то: или самого грешника, или законного заместителя (Ис. 53:6). Христос был тот, Кто вынес этот ужасный удар, почему и сделался нашим умилостивлением.