И станет диакон зря к людем у иконы пресвятыя богородицы, архиерей же (или иерей) с дискосом станет во святых дверех.

И аще суть причащающыяся миряне, приходят со смирением ко архиерею (или иерею), и той, держа в шуйце дискос со святым хлебом, глаголет: Тело Христово. И отвещает приходяй: Аминь. И влагает архиерей (или иерей) часть святаго хлеба во уста ему, и той снедает ю и приходит к диакону, и глаголет диакон: Кровь Христова, чаша жизни. И отвещает приходяй: Аминь. И дает ему диакон пити [в оригинале опечатка "нити"] из чаши мало. И сице причащаются людие.

Аще и православно сие и лепо есть, обаче не обычен есть в дни наши сицевый чин: подобает, глаголет архиепископ закинфский Дионисий, да потребныя части святаго хлеба положит архиерей (или иерей) во святый потир по еже причаститися служащым, и причащает зде люди приходя- [96//97]

Щыя, аще будут, тела и крови христовы вкупе лжицею, якоже ныне обычай православным христианом есть.

Егда же скончают причащение, благословляет архиерей (или иерей) дискосом люди глаголя:

Спаси, Боже, люди Твоя, и благослови достояние Твое.

Людие: [В оригинале "дюдие"] Благодарим тя Христе Боже наш, яко сподобил еси нас причаститися тела и крове твоея во оставление грехов и в жизнь вечную, неосужденны ны сохрани, молимся, яко благ и человеколюбец.

И входят архиерей и диакон во святый олтарь и поставляют святая на святей трапезе: архиерей, (или иерей) убо дискос, диакон же святый потир, и влагает архиерей (или иерей) части святаго хлеба во святую чашу и опрятает по обычаю святый дискос, и прием кадильницу кадит святая, глаголя молитву сию тайно: [97//98]

Возвеселил еси ны, Боже, в единении твоем, и тебе приносим песнь благодарственную, плод уст, исповедающе благодать твою, с кадилом сим да взыдет к Тебе, Боже, да не возвратится тщи, но подаждь нам его ради благоухание всесвятаго твоего Духа, миро пречистое и неотъемлемое, исполни уста наша хваления, и устне радования, и сердце радости и веселия, во Христе Иисусе Господе нашем, с нимже благословен еси, со всесвятым твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

И относит святая един от иереев от святыя трапезы на жертвенник ничтоже глаголя, диакон такожде относит дискос, без каждения, антиминс же подобает свити, изшед же северными дверьми станет диакон на своем месте, зря к людем, и глаголет диаконства:

Паки и паки, непрестанно Господу помолимся. Яко да будет нам при- [98//99] чащение святынь Его во отвращение всякаго лукаваго деяния, в напутие живота вечного, в причащение и дар святаго Духа помолимся. Пресвятую, пречистую, преславную, благословенную Владычицу нашу Богородицу и приснодеву Марию со всеми святыми и праведными помянувше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Людие: Тебе Господи.

Глаголемым же диаконствам сим, молится архиерей (или иерей) пред святою трапезою тайно сице:

Боже, великаго ради и неизреченного благоутробия снисшедый немощи рабов твоих исцелити [слова "исцелити" нет в печатном издании, оно добавлено из электронного варианта службы, в остальном весьма неисправного - прим. Я.К.], и сподобивый нас причаститися сея пренебесныя трапезы, не осуди нас, Владыко, грешных о причащении пречистых твоих таин, но сохрани ны, блаже, во освящении, яко да достойны [99//100]

Бывше всесвятаго твоего Духа, обрящем часть и наследие со всеми святыми, еже от века тебе благоугодившими, во свете лица твоего, щедротами единородного твоего Сына, Господа же и Спаса нашего Иисуса Христа, с нимже благословен еси, со всесвятым и благим, и животворящим твоим Духом, ныне, и присно, и во веки веков.

Возглас: Яко благословися и святися и препрославися всечестное и великолепое святое имя твое, Отца и Сына и святаго Духа, ныне, и присно, и во веки веков.

Людие: Аминь.

Архиерей (или иерей) благословляет люди глаголя:

Мир всем.

Диакон же абие глаголет:

Главы наша Господеви преклоним. [100//101]

Людие: Тебе Господи.

Архиерей же (или иерей) молитву сию тайно:

Боже великий и дивный, призри на рабы твоя, яко тебе приклонихом выи, и простри руку твою державную, исполнену блогословений [sic!], и благослови люди твоя, и сохрани достояние твое, яко да всегда и непрестанно прославляем тя, единаго живаго и истиннаго Бога нашего, святую и единосущную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа.

Возглас: Тебе бо подобает и долженствует от всех нас всякое славословие, честь, поклонение и благодарение, Отцу и Сыну, и святому Духу, ныне, и присно, и во веки веков.

Людие: Аминь.