И ты, невесто, возвеличися якоже Сарра, и возвеселися якоже Ревекка, и умножися якоже Рахиль. Веселящися о своем муже, хранящи пределы закона: зане тако благоволи Бог.

Священник (диакон): Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Священник молитву: Боже, Боже наш, пришедый в Кану Галилейскую, и тамошний брак благословивый, благослови и рабы Твоя сия, Твоим промыслом ко общению брака сочетавшияся: благослови их входы и исходы, умножи во благих живот их: восприими венцы их в Царствии Твоем, нескверны, и непорочны, и ненаветны соблюдаяй, во веки веков.

Хор: Аминь.

Священник: Мир всем.

Хор: И Духови Твоему.

Священник (диакон): Главы ваша Господеви приклоните.

Хор: Тебе, Господи.

Священник молитву: Отец, Сын, и Святый Дух, всесвятая, и единосущная, и живоначальная Троица, едино Божество и царство, да благословит вас, и да подаст вам долгожитие, благочадие, преспеяние живота и веры, и да исполнит вас всех сущих на земли благих: да сподобит вас и обещанных благ восприятия, молитвами Святыя Богородицы, и всех святых.

Хор: Аминь. Буди имя Господне... (трижды). Благословлю Господа… (и далее Псалом 33).

Священник: Благословение Господне на вас, Того благодатию и человеколюбием, всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Хор: Аминь.

И новобрачные восходят на солею к царским вратам.

Молитва на снятие венцов [11]

Священник (диакон): Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Священник: Господи Боже наш, венец лета благословивый, и сия венцы возложити предавый законом брака, сочетавающимся друг другу, и мзду аки отдая им целомудрия: зане чисти ко иже от Тебе узаконоположенному браку сочеташася: Сам и в разрешении сих венцев, сочетавшихся друг другу благослови, и сочетание их нерастерзаемо соблюди: да благодарят выну всесвятое имя Твое, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Священник: Мир всем.

Хор: И Духови Твоему.

Священник (диакон): Главы ваша Господеви приклоните.

Хор: Тебе, Господи.

Священник молитву: Согласная достигше раби Твои, Господи, и последование совершивше в Кане Галилейстей брака, и спрятавше яже в нем знамения, славу Тебе возсылают, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Новобрачные поздравляют друг друга поцелуем. Священник благословляет их иконами Спасителя и Богородицы.

далее отпуст

Священник (диакон): Премудрость!

Священник: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Хор: Честнейшую Херувим / и славнейшую без сравнения Серафим, / без истления Бога Слова рождшую, / сущую Богородицу, Тя величаем.

Священник: Слава Тебе, Христе Боже, упование наше, слава Тебе.

Хор: Слава, и ныне; Господи, помилуй (трижды). Благослови.

Священник отпуст: Иже в Кане Галилейстей пришествием Своим честен брак показавый, Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, святых славных и всехвальных Апостол, иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константина-града, Златоустаго,святых боговенчанных царей и равноапостолов, Константина и Елены, святаго великомученика Прокопия, (святых храма и дня), ихже и память ныне совершаем, и всех святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец.

Хор: Аминь. Великаго господина и отца нашего Кирилла, Святейшего Патриарха Московскаго и Всея Руси, и господина и отца нашего Онуфрия, Блаженнейшего Митрополита Киевскаго и Всея Украины, настоятеля, братию и прихожан святаго храма сего, Господи сохрани их на многая лета!

Священник (диакон): Благоденственное мирное житие, ждравие же и спасение, и во всем благое поспешение, подаждь Господи рабом твоим имярек и имярек, во Христе Иисусе днесь законным браком сочетавшихся, и всем зде предстоящим и молящимся, и сохрани их на многая лета!

Хор: Многая лета! Многая лета! Многая лета!

Далее молитвы по Святом Причащении, как обычно.

Священник: Слава Тебе Боже, Слава Тебе Боже, Слава Тебе Боже!

Чтец [12]: Благодарю Тя, Господи Боже мой, яко не отринул… (и прочие)

[1] В последовании обручения добавлено начальное «Царю Небесный» и Трисвятое по «Отче Наш», чтобы без отпуста сразу начать читать 3-й час. Также сокращены мирная и сугубая ектении. Все прошения мирных ектений из Обручения и Венчания перенесены в мирную в начале Литургии.

[2] «Перстни золотой и серебряный» - в современной практике обручальные кольца, мужское и женское. Как правило, отличаются размерами.

[3] На практике свечи лучше давать в конце 6-го часа, перед пением «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе» (Пс. 127).

[4] Для Киевской Митрополии.

[5] Чтения Апостола и Евангелия даны в русском синодальном переводе, для лучшего понимания новобрачными и всеми собравшимися на брак.

[6] Для сегодняшней Украины, на «тихое и безмолвное житие» остается только надеяться, уместно будет:

Еще молимся о Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, да ВСЯКАЯ ВРАЖДА, МЕЖДОУСОБНЫЯ БРАНИ И БЕЗЗАКОНИЯ ПРЕКРАТЯТСЯ, И ВПРЕДЬ прочее время тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте.

 

[7] Если по по сложившейся в храме практике после сугубой ектении принято постоянно читать какие-либо молитвы (о храме, о мире и благоденствии, о болящих и т. п.), то эти молитвы читаются после данной молитвы о новобрачных.

[8] Положенную далее в чине Литургии Иоанна Златоуста заупокойную ектению можно, ради торжества, опустить. Но резоннее будет оставить, велегласно помянув усопших родственников жениха и невесты, как бы невидимо предстоящих с нами и радующихся за своих потомков. «Связь поколений», так сказать…

[9] Служебник в руки!

[10] Сперва здесь читаются дополнительные молитвы, если такие в этот день имеются.

[11] Поскольку в современной практике «Молитвы на снятие венцов в восьмой день» читаются непосредственно после совершения Венчания, имеет смысл читать их перед отпустом, поздравлениями и т.п.

[12] Если новобрачные не «гугнивы и косноязычны», имеет смысл благодарственные молитвы прочитать жениху. Или жениху и невесте попеременно, по одной молитве.