Создавая свой собственный свет

Когда ты ничего не видишь, то есть искушение взять все в свои руки и зажечь свой собственный свет (ст. 11). Если Бог не показывает тебе, куда сделать сле­дующий шаг, ты постараешься найти путь или принять решение самостоятельно. Но Исаия предупреждает: «Если Бог не дает Вам света, вы не должны зажигать свой собственный». Он ввел тебя во тьму, и ты должен доверять, что Он тебя из нее и выведет. Божьим словом была сотворена вселенная, и все что тебе нужно, - это одно слово из Божьих уст. Не придумывай себе «слово от Бога», подожди, пока тебе его скажет сам Бог.

Когда ты идешь во тьме, то учишься многим вещам. Ты обнаруживаешь, что некоторые камни твоего духовного основания, которые ты считал неподвиж­ными, оказались расшатанными до предела. Например, именно в такой период «черной полосы», я осознал, что сомневаюсь в своей фундаментальной опоре — доверии Господу. Прежде, чем моя жизнь погрузилась во мрак, я думал, что мое доверие Богу - единствен­ная незыблемая область в моей жизни. «Одно я знаю точно, Господу я доверяю». А потом нагрянула тьма. И оказалось, что мне пришлось заново постигать, что же такое доверие.

Когда в жизнь приходит тьма, все, что можно расшатать, будет расшатано. Но если тебе удастся выбраться из тьмы с чем-то непоколебленным, то оно твое на веки! Ты узнаешь, что значит доверять Ему, когда все вокруг кричит, что Он тебя предал.

У тебя не останется ни капли собственных сил, и ты разовьешь глубочайшую зависимость от Бога - пола­гаясь на Него для каждого вздоха. Я пережил времена эмоциональной слабости, когда чувствовал, что не могу ни управлять своими чувствами, ни «взять себя в руки». Поэтому я взывал к Богу, и хотя обстоятельства не менялись, моя душа начала приходить в норму. Я испытал «спасительную благодать Божью» и действи­тельно постоянно чувствовал под собой Его несущие меня руки.

Именно когда поглощает тьма, ты узнаешь кое-что о Том, «Которого происхождение от начала».

 

Примеры из Библии

В Библии описаны примеры многих людей, прохо­дивших периоды тьмы. Вот лишь некоторые из них:

• Иов. В один день он лишился всего имущества и средств, к тому же потерял всех своих детей. Потом все его тело поразила жуткая болезнь. В книге Иова описаны его страдания, депрессия и горечь;

• Авраам. Бог обещал Аврааму сына, но его жена Сара не только была бесплодна: она переступила черту детородного возраста. Двадцать пять лет Авраам и Сара жили во мраке невыполненных обещаний;

• Иаков. Иаков получил право перворожденного и благословение, но ему были предначертаны четырнадцать лет в служении за своих жен. После того, как Иакова неоднократно обманывали и вынудили тайно бежать от свекра, кульминацией его периода тьмы стала борьба с ангелом, длившаяся всю ночь;

• Иосиф. Предназначенный для великих свершений, Иосиф верил в сон, полученный от Бога. Но его насильно продали в рабство, вырвали из семьи, увезли в чужую страну, а после того, как он служил верой и правдой, несправедливо заточили во мраке египетских подземелий. Псалом 104:19 так повествует об этом периоде в жизни Иосифа: «Слово Господне испытало его»;

• Моисей. У него было призвание, таланты, образование и готовность быть Божьим человеком. А вместо этого он попал на сорок лет, - ты только представь себе этот срок, - на задворки пустыни;

• Ноеминь. Когда разразился голод, муж заставил ее переехать в Моавитянские земли, и пока она там жила, Ноеминь похоронила и мужа и двух своих сыновей. Ноеминь вернулась в Вифлеем с горьким сердцем и ощущением полного поражения;

• Давид. В Духе Божьем он поразил льва и медведя, а потом убил великана. Он преданно служил Саулу и даже был помазан Самуилом стать следующим царем Израиля. Но вместо того, чтобы получить свое царство, он оказался на долгие годы в бегах и скрывался от Саула. Опасаясь за свою жизнь, Давид

жил в пещерах и в пустыных местах. Многие из псалмов отражают его душевные переживания в эти черные для него времена;

• Иисус. Тридцать мучительных лет, полный Божьего провидения, мудрости и откровений, Он молчал. Потом, когда Его время настало, Он был ведом Духом в пустыню, где был искушаем сорок черных дней и ночей.

Все эти библейские герои были благочестивы, святы и помазаны, сильные в вере, слове и Святом Духе. Но все они прошли долиной смертной тени и испытали на себе наступление периодов тьмы, которая ломала, давила и топтала их души.

 

Общий знаменатель

У них всех есть еще и другая общая черта. Пери­оды тьмы привели этих людей к одному общему зна­менателю: в каждом случае они переходили на новый уровень «духовного отцовства». Давайте, напомню вам о каждом случае:

• Иов. После испытания, он снова стал отцом - семь сыновей и три дочери. Он видел четыре поколения своих детей и внуков, а влияние Иова на его поколение увеличилось во сто крат;

• Авраам. После двадцати пяти лет веры в обещание Господа, он, наконец, стал отцом Исаака;

• Иаков. Он боролся с Богом и устоял - и тогда получил новое имя «Израиль», отец двенадцати колен;

• Иосиф. После рабства и заключения, Бог поставил его в положение отца для всего египетского народа, а также на отцовское место для всей семьи его собственного отца;

• Моисей. После сорока мрачных лет в пустыне, Бог призвал его стать духовным отцом всего израильского народа;

• Ноеминь. Потеряв все, Ноеминь стала матерью (через свою невестку Руфь) одного из прародителей Иисуса Христа - Овида, деда царя Давида;

• Давид. Возможно, Давид чувствовал, что был готов к этому намного раньше, но только после семи лет скитаний, скрываясь от Саула, он стал отцом (царем) народа.

• Иисус. Только выстояв в искушении, Иисусу было дано свидетельствовать этой планете об Отцовском сердце Бога.

Улавливаешь? Может быть, это поможет тебе лучше понять, почему столь многие пасторы, лидеры и церкви переживали периоды непостижимых слож­ностей и кризиса. Бог готовит Свою Церковь к новой ступени духовного отцовства.

 

И что теперь?

Что же нам делать в это время? Пока мы ждем нового развития духовного отцовства среди верующих, на чем же нам следовало бы сосредоточиться? Ответ в названии этой книги: мы должны пребывать в при­сутствии Иисуса, посвятив себя молитве, поклонению, хвале и ходатайству, пристально взирая на Его лицо, пока Он не придет к нам. Короче говоря, оставаться пред Его лицом.

Святой Хуан де ла Крус (Иоанн Креста) писал об этом, назвав происходившее «ночным мраком души». Он предлагал свой совет тем, кто обнаруживал, что наступила тьма: «Как им надо вести себя в такую ночь - не предаваться рассуждениям и размышлениям, потому как не время для этого, а позволить своей душе пребывать в мире и покое, хотя им может быть очевидно, что они ничего не делают, а просто теряют время, и хотя им может казаться, что из-за собственной слабости у них нет желания думать ни о чем. Правда в том, что они сделают вполне довольно, если будут тер­пеливы и пребудут в молитве, не предпринимая ника­ких усилий».

 

Плод: духовные дети

Наконец, позволь мне напомнить, каков плод духов­ного отцовства - это духовные дети. Бог готовит нас к отцовству просто потому, что Он готовит бесподобную жатву.

Рейнхардт Бонке сказал, что благая весть сродни взрывчатке, а ходатайство - это детонатор. Так вот: проповедь без ходатайства работает, как взрывчатка без детонатора, а ходатайство без вторжения благой вести - все равно, что горящие искры без динамита. Бог подготавливает людей, которые будут готовы при­нять ответственность отцовства, когда Дух Божий раз­вернет сбор урожая.

Может быть, ты сейчас, как и я, чувствуешь себя сродни Иакову. Я борюсь с Богом, а вокруг сплошная тьма. Я не понимаю Божьих целей, и не вижу что и куда движется. Но я решил, что буду бороться с Богом до самого рассвета. «Не отпущу Тебя, пока не благо­словишь меня».

 

 

[1] Царь Давид укрывался в пещере Одолламской. См. 1-ю Книгу Царств, 22:1. (Прим. ред.).

[2] В англ. переводе - beauty - красота. «Да будет красота Господа Бога нашего на нас» - прим. пер.