Эмоциональное против душевного

Сегодня многие говорят о «страсти» во взаимоот­ношениях с Христом. Джонатан Эдвардс использовал слово «чувства». В данной главе я бы хотел использо­вать слово «эмоции». Господь желает наладить эмоци­ональные отношения со своим народом.

Понимаю, что у тебя могут возникнуть проблемы с применением этого слова. Страсть - да, чувства - да, но эмоции? Я слышал множество пренебрежительных ремарок о наших эмоциях: «Давайте не будем подда­ваться эмоциям» или «Нам тут не нужны эмоциональ­ные высказывания, нам нужны факты». Но... неужели мы забыли Писания, говорящие: «Благослови душа моя Господа и вся внутренность моя святое имя Его» (Пс. 102:1)?

«Ваш стиль прославления - одна эмоциональ­ность», - жалуются люди. Истинное прославление не должно быть «эмоциональностью», но оно должно быть эмоциональным. Наши эмоции - это не порок. Они были даны нам Господом на благие цели.

Хочу отграничить «эмоциональное» от «душев­ного». Эмоции без Духа - это душа. Эмоции в Духе - это страсть.

Все, что на самом деле исходит от Господа, зарож­дается в твоем духе. И если твой дух задет за живое, то это неизбежно коснется и твоей души, вызывая шквал потрясающих эмоций. А если душа задета за живое, то это отразится и на твоем теле. Ты захочешь сделать что-то со своим телом - стать на колени, воздеть руки, танцевать, заплакать или что-то другое. Когда на тебя нисходит Святой Дух, то волна Его присутствия прой­дет по всему твоему существу - духу, душе и телу.

Кто-то считает, что если мы эмоционально откли­каемся на проповедь или побуждение Духа, то наша реакция будет пустой и недолгой. На самом деле, наоборот, если наша реакция на побуждение Духа не будет глубоко эмоциональной, она, скоре всего, будет эфемерной и быстро испарится. Очень многих наших духовных посвящений хватает ненадолго потому, что они никогда не затрагивали наши эмоции достаточно сильно. Если Бог коснулся твоего духа так, что вся твоя «внутренность» откликнулась, ты с гораздо большей вероятностью и долгосрочным эффектом изменишься в лучшую сторону.

 

Противоречие

Джонатан Эдвардс сам старался предупредить американских колонистов о вреде эмоциональности в чистом виде. Но когда спустя 200 лет сила Господня обрушилась на колонии, она вызвала все возможные проявления эмоций. Критики нарекли это «пеной» и «беспорядком». Из-за пробуждения произошло раз­деление церквей. Пробуждение прямо располосовало пресвитерианскую церковь в Америке. Кто-то был «за», другие «против». Как думаете, в чем была загвоз­дка? Люди становились эмоциональными в церкви! У них действительно проявлялся духовный пыл в доме Господнем!

На самом деле, это и есть яблоко раздора практи­чески для каждого пробуждения, снизошедшего на Церковь. Мы не против, когда люди спасаются и полу­чают водное крещение, но мы не можем справиться с тем, когда они пылают страстью пред лицом Бога.

Письменные свидетельства четко отражают, что большинство пробуждений сопровождается живи­тельным всплеском энергетики в церковных песнопе­ниях. Реформы Лютера сопровождались созданием новых песен и гимнов; многие песни Лютер написал сам. Проповеднику Джону Уэсли помогал его брат, композитор Чарльз Уэсли. Билли Сандей путешество­вал вместе с музыкантами. На собраниях знаменитого проповедника и евангелиста Д. Л. Муди (в нек. русских переводах - Д. Л. Муди - прим. ред.) динамичное прославление вел не менее известный Айра В. Санкей. Этот список можно продолжить.

 

Пробуждающий огонь

Почему истинное пробуждение всегда сопровожда­лось музыкальным обновлением? Ответ прост: пение - рупор души. Когда Господь нисходит пробуждающим огнем, воспламеняя твои эмоции, тебе хочется петь! Скажу больше: не может быть истинного движения Святого Духа, не сопровождаемого волной святых эмоций, поднявшейся в сердцах Божьего народа.

Послушайте, что написал один современник о соб­раниях Уильяма и Катерины Бут, основателей Армии Спасения: «Кого-то оскорбляли многочисленные «Аминь», крики победы и славословий, доносящиеся со всех сторон... Порой стоял жуткий шум, - но в нем был Бог».

Собрания Д. JI. Муди тоже были невероятно дина­мичными. Во время его двухгодичного миссионерского турне но Великобритании, одно из собраний посетила королева Виктория. Она была весьма набожной при­хожанкой, но о служении пробуждения она высказа­лась следующим образом: «Я уверена, что они очень искренние и добрые люди, но я не поклонник такого рода религиозной активности». К сожалению, верую­щие до сих пор взирают на неистовое рвение, сопро­вождающее искреннее движение Духа Господня и отметают его, говоря: «Для них это в порядке вещей, но это не для меня». Джон Уэсли однажды сказал: «Дайте мне 100 проповедников, которые не боятся ничего, кроме греха и не хотят ничего, кроме Бога, - и мне безразлично будь они служители или просто веру­ющие, - они одни сотрясут врата ада и установят Царс­тво Небесное на земле».

 

Контроль над эмоциями

Во 2-м Послании Тимофею 1:7 дано мощное заяв­ление: «Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы, любви и целомудрия». В оригинале греческое слово «целомудрие» означает «абсолютное подчинение пыла и желаний». Оно олицетворяет идею постоянного кон­троля над собственными эмоциями.

У некоторых эмоции похожи на съехавший с рель­сов поезд. Иногда создается такое ощущение, что эти люди вышли из себя и наблюдают со стороны, что вытворяют их собственные эмоции. Но нам был дан Дух Божий, чтобы мы могли возобладать над каждой частицей своей души (см. Гал. 5:23).

Про наши эмоции я могу сказать три вещи.

 

Наши эмоции даны Богом

Сам Господь Бог глубоко эмоционален и сотворил нас по Своему подобию. Почему Бог предопределил нам быть эмоциональными? Чтобы мы могли возвра­щать эмоции, которые Он дает нам, наслаждаясь вза­имными пылкими и личными отношениями с Богом.

Такая эмоция как страх - дар Божий. Мы учим детей бояться кухонной плиты, потому что, если она горячая, они могут сильно обжечься. Забота и пере­живания - тоже дары Божьи. Что, если бы нам было все равно: идти на работу или нет, платить по счетам или нет, накрывать на стол или нет, делать работу Гос­подню или нет? Гнев - тоже дар Божий. Скажи Богу спасибо, что можешь обозлиться. Бог предполагал, что мы будем гневаться на дьявола, грех и соблазн. И Он дал нам способ выражать свой гнев в молитве.