J. D. Salinger. The Catcher in the Rye

Is Holden consistent in his actions? Is he a fully developed character? How? Why?

How essential is the setting to the story? Could the story have taken place anywhere else? In any other time?

Though Holden never describes his psychological breakdown directly, it becomes clear as the novel progresses that he is growing increasingly unstable. How does Salinger indicate this instability to the reader while protecting his narrator’s reticence?

The novel is structured around Holden’s encounters and interactions with other people. Does any pattern seem to emerge, or does anything change in his interactions as the novel progresses? How do Holden’s encounters with adults, children, women, and his peers evolve as the novel progresses?

Vladimir Nabokov “Lolita”

Lolita begins with an earnest foreword of John Ray. Why might Nabokov have chosen to start the book with moralistic feedback?

How can we get to know that main characters are dead from the very beginning? What is the effect of knowing it?

Humbert's confession is written in an extraordinary language. It is by turns colloquial and archaic, erudite and stilted, florid and sardonic. Find examples. Is Humbert's language appropriate to his circumstances and motives?

Humbert attributes his pedophilia (or "nympholepsy") to his tragically aborted childhood romance with Annabel Leigh. Are there any connections with Freudian theory of psychic trauma?

Is Humbert's madness an aspect of his sexual deviance or is it something more fundamental? Can we trust a story told by an insane narrator?

Can Humbert ever be said to "love" Lolita? Does he ever perceive her as a separate being? Is the reader ever permitted to see her in ways that Humbert cannot?

The last lines of Lolita are: "I am thinking of aurochs and angels, the secret of durable pigments, prophetic sonnets, the refuge of art. And this is the only immortality you and I may share, my Lolita". How do you understand this passage?

Sources

Орлова. Образ автора

Р.Барт. Смерть автора

М.Фуко. Что такое автор?

http://www.studygs.net/fictiona.htm - very simple explanation of narrative techniques

 

Extra task *

Choose an extract from any novel (Texts) of not more than 100 words. Choose the passage which is important for deeper understanding of the narrator’s image. Copy the passage down. Rewrite this passage having changed the narrator.

Change narrators as follows: Caddy in “The Sound and the Fury”, McMurphy in “One Flew Over the Cuckoo’s Nest”, Lolita in “Lolita”.

Reflect on this task.

 

Practical class 8. Anti-utopia in English Literature

Texts for obvious reading

George Orwell. Nineteen Eighty-Four. — Оруэлл Дж. 1984.

Auldos Huxley. Brave New World. – Хаксли O. О дивный новый мир.

Texts for optional reading

Yevgeny Zamyatin. We. – Замятин Е. Мы

Ray Bradbury. Fahrenheit 451. – Брэдбери Р. 451 градус по Фаренгейту.

George Orwell. Animal Farm. — Оруэлл Дж. Скотный двор.

Anthony Burgess. A Clockwork Orange. – Берджесс Э. Заводной апельсин

Other anti-utopian novels:

http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_dystopian_literature

 

I. Theoretical part

Ø Define the term “antiutopia”. What other terms are used to define this genre?

Ø Read the article from a modern dictionary and formulate main features of anti-utopia. Write these features down. While reading the texts choose those passages which best illustrate each feature. Prepare some quotes.

Ø Origin of anti-utopian literature. Representatives. Main works.

 

II. Practical part

«Nineteen Eighty-Four»: Discussion Questions

 

Ø How does Orwell depict the relationship between the three classes in the society of Oceania: the Inner Party, the Outer Party, and the Proles?

Ø The Party wages continual war on sexual desires. Why?

Ø One of the basic ideas in Ingsoc is doublethink. Explain this idea by analyzing O’Brien’s demonstration of it to Winston in the matter of the photograph and Winston’s attempts to master it before he is taken to Room 101.

Ø Analyze one of the Party slogans: War is Peace, Freedom is Slavery, or Ignorance is Strength. What does it mean in the life of an individual citizen like Winston Smith? What does it mean to the Inner Party, to someone like O’Brien?

Ø Analyze the use of three or four Newspeak words to show how this official language of Oceania serves a political purpose.

Ø Compare the ways in which the figures of Big Brother and Emmanuel Goldstein affect life in Oceania. For instance, how are they used by the Party to manipulate opinion?

Ø What kind of memories of the past does Winston have? What do they mean to him? How do they, for instance, contribute to his sense of the unreality of life in Oceania?

Ø Analyze the different ways in which Winston and Julia rebel against life in Oceania.

Ø What qualities in O’Brien does Winston admire both before and during the time in the Ministry of Love?

Ø Analyze the significance of Winston’s dream of the “Golden Country.”

Ø The glass paperweight Winston buys from Mr. Charrington is an important symbol in the novel. Why does Winston want it, and what does it represent to him?

Ø What is the purpose of the verses from songs Orwell uses in several places in the novel?

Ø Is 1984 a satire on Communism?

Ø From the evidence of the novel itself, defend one of these two ideas: Orwell intended 1984 as a prophecy; or he intended 1984 as a criticism of contemporary societies.

 

«Brave New World»: Discussion Questions

 

Ø Although they were raised very differently, Bernard Marx and John the Savage are both dissatisfied with the society of the brave new world. What qualities do the characters have in common? How are they different? Compare their strengths and weaknesses.

Ø In some ways, Linda and Lenina are the most serious rebels of the brave new world. How does the experience of each character challenge the assumptions of the dystopia? Do you think Huxley takes these women characters as seriously as he does the men? Why or why not?

Ø Analyze Mustapha Mond's role in the novel. How is the World Controller different from the other characters? What is Huxley's purpose is putting Mond in Brave New World? What would the novel be like without Mond?

Ø Discuss Huxley's use of satire to make his point in the novel. Choose either the scene describing the Solidarity Service that Bernard attends or John's visit to the feelies as the focus for your argument.

Ø Henry Ford, inventor of the assembly line that made possible mass production, looms large as a kind of god in the brave new world. Discuss the specific ways that the society uses Ford's methods to maintain stability. How does Huxley use Ford and the assembly line to advance his themes?

Ø "Everybody's happy nowadays," according to the hypnopaedic suggestion. Mustapha Mond himself asserts that happiness and stability are the hallmarks of his society. What evidence does Huxley offer that this is not true? In what specific ways has the promise of happiness not been achieved in the brave new world?

Ø Does Brave New World suggest that we should seek something else in life rather than our happiness? If so, why?

Extra task*

Select a narrative or descriptive passage from the novel “Nineteen Eighty-Four” (not a scene in which conversation is used). Try to characterize Orwell’s style in it. What kinds of details does he use, for example? Is his choice of language appropriate to what he wants to say? Is he able to make you see and feel the world he is depicting?

Resources:

Gregory Clayes. The origins of dystopia: Wells, Huxley and Orwell // The Cambridge Companion to Utopian Literature.

http://books.google.com.ua/books?id=sFCuoqykV9QC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q=dystopia&f=false

 

Names and naming in “Brave New World:

http://books.google.com.ua/books?id=D159Z5kJa_YC&pg=PR5&source=gbs_selected_pages&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false

 

Апенко, Е. Настоящее и будущее по Олдосу Хаксли / Е. Апенко // Хаксли, О. Остров / О. Хаксли; пер. с англ. С. Шик. -СПб.: Академический проект, 2000. - С. 5-12.

 

Шадурский М. Литературная утопия: от Мора до Хаксли // http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Literat/shadurs/index.php

 

РОМАН-АНТИУТОПИЯ - жанр эпической прозы, В сущ­ности, «жанровый гибрид» - результат взаимодействия утопии и романа. При этом утопия становится предметом изображения. Обе исходные структуры деформируются: утопия, включенная в историческое время, теряет присущие ей абстрактность, замкнутость, «готовость», а роман, в свою очередь, приобретает черты повести или новеллы (цикличе­ская схема и герой в ситуации выбора в первом варианте; кумулятивный сюжет, катастрофа и пуант во втором). Отмеченные структурные особенности представляют собой своего рода «канон». Хотя роман в целом, по мнению М.М. Бахтина, - неканонический жанр, отдельные его разновид­ности с течением времени могут «отвердевать»: Р.-а. при­надлежит к их числу. В специальной литературе его приня­то рассматривать как пародию на утопию, «антижанр», пе­реворачивающий все постулаты исходного жанра. Идея гибридной природы Р.-а. (как жанра, по Бахтину, «пародийно-травестируюшего») позволяет рассматривать его как особый самостоятельный жанр, а не всего лишь разновид­ность утопии.

Основные его характеристики включают сочетание ха­рактерных признаков обоих симбиотическн слившихся жанров. Главный герой произведения либо доминирующий субъект речи, т.е. рассказчик, либо исключительно близкий повествователю субъект видения. Изображение колеблется между предельно внешней и предельно внутрен­ней точками зрения; описание государственного устройст­ва, в частности, определенных ритуалов, на одном полюсе уравновешивается снами главного героя (частная жизнь). На другом то же противоречие проявляется в соотношении двух видов вставных текстов: государственных (бюрократи­ческих) документов и продуктов литературного творчества героя.

Мир персонажей характеризует двоемирие. т. е. сосуще­ствование «утопического» («готового», замкнутого) про­странства и остановленного времени с окружающим миром, разомкнутым и включенным в исторический поток, в жизнь природы и индивидуальную биографию (историю созна­ния). При этом «остановка истории» сочетается с историче­ской, биографической и природно-циклической формами времени. Отсюда внутренняя двойственность героя (соци­альная, психологическая, биологическая и т. п.) и соответ­ствующая ей двуплановость сюжета, развитие которого строится на противоречии между личностью (внутренний план сюжета) и государством (внешний план). Организую­щую роль в сюжете играет идея испытания героя и мира, в связи с чем развертывание цепи событий представляет со-бой преодоление героем границ государства, а центральные и взаимосвязанные пункты в нем кризис (или катастро­фа) социума и идеологический выбор.

И изображении границы между миром героя и действительностью автора И читателя налицо сочетание «зоны контакта» И «Долевого образа». Герой и его мир. с одной стороны, причастны к незавершенной (исторической) со­временности читателя, выглядят результатами экстраполя­ции некоторых знакомых черт и признаков сложившегося социального устройства, а также нынешней личности. Но с другой стороны, главный предмет изображения - мир, стремящийся быть осуществленной целью исторического развития и потому изолирующийся от реальной истории -неизбежно дистанцирован от читателя как во временном, так и в ценностном отношении.

Р.-а. имеет, как минимум, два типологических варианта - «антиэпопейный» (включающий в себя иронически осве­щенный комплекс мотивов эпопеи, как в романе Е.И. Замя­тина «Мы») и «антиидиллический» (с пародией на идиллию, как в «Приглашении на казнь» В.В. Набокова).

Модель «антиэпопейной» разновидности Р.-а. наиболее продуктивна. К ней можно отнести наряду с «Мы» произве­дения Дж. Оруэлла «1984», О. Хаксли «О, дивный новый мир», К. Воннегута «Механическое пианино». В речевой структуре этой разновидности, наряду с инвариантными признаками жанра, выделяются композиционные формы «исторической справки» и «исторического комментария». В некоторых фрагментах произведений этого типа первона­чальная порождающая катастрофа (аналог эпопейного «первовремени») представляет собой войну. При этом обычно сосуществуют две различные точки зрения на нее, которые передаются как «объектным», так и «двуголосым» (М.М. Бахтин) словом. Изображенные ритуалы регламенти­руют в первую очередь поведение человека, а не его психо­логическое состояние. Основная сюжетная ситуация - со­стояние войны и во внешнем для героя мире, и в его внут­ренней жизни (борьба с собой). Мир и герой проходят в сюжете испытание на тождество себе. Мир представлен преимущественно в технократическом варианте, и сущест­вующая в нем внутренняя граница выражена пространственно. Декларируемые «равенство» и «одинаковость» персонажей опровергаются развитием сюжета. Происходит гибель героя (не обязательно физическая) и восстановление нарушенного ненадолго равновесия в мире (которое само представляло собою нарушение исконной нормы). Концепция человека подразумевает его потенииальную целостность в биологическом и социальном аспек­тах, при этом телесное начало с авторской точки зрения ценностно не снижено. Ядро сюжета - событие распадения и восстановления «эпической целостности» мира и героя, представленное в своем искаженном, «обратном» варианте (отсюда доминирование циклической схемы).

К «антиидиллической» разновидности Р.-а. принадлежат романы В.В. Набокова «Приглашение на казнь» и Т. Тол­стой «Кысь». В речевой структуре этой разновидности пре­обладает несобственно-прямая речь, связанная со слиянием внешней (субъект речи повествователь) и внутренней (ге­рой) точек зрения. Изображенные ритуалы призваны кон­тролировать не только внешнюю, но и внутреннюю сферу человека. Сюжет построен на основе кумулятивной схемы и представляет собой нарастающую цепь событий с неизбеж­ной катастрофой в финале. Мир и герой и в этом случае проходят испытание на тождество. Но мир представлен в большей степени в природном, как бы «идиллическом» ва­рианте, и существующая в нем внутренняя граница выраже­на психологически. В итоге развития сюжета герой перехо­дит в другой, «истинный» мир (как в случае «Приглашения на казнь») или к началу нового мира (в случае романа «Кысь»). Система персонажей построена на противопос­тавлении «естественной» внутренней жизни героя внешнему миру, личности - гротескным персонажам (людям-куклам, людям-животным). Концепция человека, выраженная в типе героя, подразумевает доминирование в нем духовного нача­ла в противовес телесному.

Романы-антиутопии - порождение XX в. Реальное мас­штабное воплощение утопических проектов преобразования общества и первые результаты этих попыток вызвали реак­цию, в том числе в литературе. Характерно, что первые Р.-а. долгое время считались в России жанром «буржуазной ли­тературы», порочившим действительность Советского госу­дарства. Однако дальнейшее развитие социального экспе­римента в стране не сгладило противоречий между идеалом и реальностью: история Р.-а. несет в себе их отражение. Наиболее острые ключевые моменты общественно-политической жизни в России XX в. сразу вызывают подъ­ем интереса к жанру. По мнению исследователей, выделяет­ся три узловых этапа в процессе развития романа-антиутопии: 1900-1920-е годы; 60-е годы и 80-е годы XX столетия. «Образцом» Р.-а. считается произведение Е.И. За­мятина «Мы». Дж. Оруэллу даже пришлось пережить обви­нения в подражательстве (по поводу романа «1984»). Ана­логичные обвинения вынужден был опровергать и ВВ. На­боков, так как в «Приглашении на казнь» критики усмотре­ли отдельные сюжетные повороты, отсылающие уже к ро­ману Дж. Оруэлла. Конечно, речь в этих случаях должна ид­ти о воспроизводимости быстро «отвердевающей» жанро­вой структуры, «канона» Р.-а.