Augoeides в (оккультной) литературе

1

Существует упоминание об Augoeides в оккультной литературе, а также в художественной литературе под многими различными именами и всегда в неопределенных терминах, чаще всего в неправильных контекстах.

2

Augoeides - это истинное "каузальное Я" человека, пока он сам не станет каузальным Я. В оккультной литературе этот факт вызвал путаницу идей, которую, по-видимому, очень трудно исправить. Он представлен как наше истинное Я, так что вы получаете гротескное представление о том, что человек состоит из двух или, если также упоминается Protogonos (Перворожденный Бог), трех различных индивидуумов.

3

Тот факт, что Augoeides называют «душой человека», также внес свою лепту в эту путаницу. Каузальная оболочка - это душа человека, будь то дар Augoeides или каузальная оболочка, образованная монадой как вторым Я (монада во второй триаде) сама по себе. Чтобы объяснить, как эта каузальная оболочка при воплощении может быть разделена на две части (б о льшая каузальная оболочка, остающаяся в причинном мире, и воплощающая триадная оболочка), они придумали легенду о «душах-близнецах», которая, конечно, была идиотизирована, как обычно, и породила самые прискорбные ошибки. (Люди ищут свои души-близнецы среди противоположного пола и тому подобные глупости.

4

Augoeides - это тот самый "дух истины", о котором говорил Христос. То, что Христос сказал дословно, было очень мало известно гностическим легендарным писателям сто лет спустя. Они использовали общие, "народные" гностические выражения, что привело к полному искажению гностических символов. То, что Augoeides направлял ученика (который был посвященным) к истине, было выражением гностического понимания того, что Augoeides способен эффективно помогать только тогда, когда устранена та потребность в поклонении, которая заключается в эмоциональной преданности. Когда Христос, согласно гностической легенде, говорил о детях, что их ангелы всегда видят лик Отца Небесного, он тем самым ссылался на Augoeides, желая подчеркнуть их существование и тот факт, что они причислены к планетарной иерархии. Только в наше время эзотерикам стало возможным прояснить истинную функцию Augoeides.

5

В эзотерической литературе Augoeides получил много различных имен: агнишватта, манаса-дэва, асура, огненный дхиани, сын огня, нирманакайя, сын разума, солнечный бог, солнечный ангел, солнечный питри, адонай и т. д. (agnishvatta, manasa-deva, asura, fire dhyani, son of fire, nirmanakaya, son of mind, solar god, solar angel, solar pitri, adonai, etc.) Адонай - это имя, которое евреи использовали для обозначения бога вместо Яхве, считая его слишком священным, чтобы его можно было использовать. Некоторые розенкрейцеры использовали общеупотребительное Адонай для Augoeides, так как имя Augoeides было только для посвященных. Это множество различных имен, конечно, вызвало путаницу. Исследователи были введены в заблуждение, полагая, что существуют разные классы существ, и им никогда не удавалось найти выход из лабиринта. Добавьте к этому тот факт, что термин «нирманакайя», например, имеет отношение к должностным лицам различных видов и должен быть зарезервирован для «хранителей энергии», работающих между высшими природными царствами, поставляя космические энергии для будущих нужд.

6

Бхагавад-Гита индусов, родом из Атлантиды и позднее переработанная, описывает встречу Augoeides (бога Кришны) и его протеже (принца Арджуны), «принца», символизирующего личность на стадии ученика. Автор поэмы, некий «риши» из Атлантиды, развил в ней несколько мотивов. Он хотел направить человека к своему личному богу в сверхсознании. Он хотел, чтобы человек культивировал свое высшее эмоциональное сознание, «мистицизм». Он хотел воздействовать на бездействующих людей, побуждая их к целенаправленной деятельности.

7

На эмоциональной стадии большинство людей нуждаются в каком-то высшем существе, к которому можно было бы прибегнуть, поклоняться. Только на ментальной стадии человек может начать приобретать субъективное каузальное сознание и отождествлять себя с его каузальным существом (своей «душой») и с Augoeides в качестве его заместителя каузального Я, пока он сам не станет каузальным Я. Это индивидуальный вопрос, воспринимает ли он Augoeides как свое собственное каузальное существо или как другого индивида.

8

«Связанный Прометей», известный из одноименного греческого мифа, символизировал первое Я (монада, заключенная в первую триаду). Его освободил Геракл (Augoeides во второй триаде).

9

Близнецы Кастор и Поллукс были эзотерическим символом, который имел несколько значений: первое и второе Я, воплощающая триадная оболочка и каузальнная оболочка, человек и его Augoeides, ученик и его учитель (индивид пятого царства природы), соответствующие Арджуне и Кришне в Бхагавад-Гите. Всепроникающая идея состоит в том, что человек может достичь высшего только с помощью высшего и с благодарностью получая эту помощь.

10

Была сделана попытка заменить имя Augoeides на «солнечный ангел» и «ангел присутствия». Вероятно, многие люди хотят, чтобы классическое название было сохранено.