Как на нас смотрит Augoeides

 

1

В мире единства Я не воспринимает никакой оппозиции между мной и вами. Хотя все они - индивидуумы с сохраненными индивидуальными характерами, они одновременно являются коллективным существом, и это «восприятие» является первичным и доминирующим. Кроме того, все коллективные существа едины. Поскольку все монады в низших царствах входят в потенциальные коллективные существа, нет ничего, кроме коллективных существ или, точнее, одного единственного космического существа. Всякий, кто вошел в единство, един со всем в общности жизни, которая неразрывна.

2

Человеческое дело иметь такое отношение к Augoeides, что он не кажется вам, другим Я, а собственной душой человека. Это происходит на стадии мистики и было сформулировано в трудах мистиков по-разному -человек ощущает себя божественным, богом, единым с богом и т. д. - парадоксально для любого, кто не имел соответствующего опыта. Именно такой опыт был получен при соприкосновении с сущностным (46) миром через Augoeides.

3

Мы понимаем, почему планетарная иерархия, обучая учеников, не делает различия между человеком и Augoeides, но говорит о «душе», каузальном существе человека, которое является Augoeides до тех пор, пока каузальная оболочка не растворится и Augoeides не освободится от своей миссии: отдать свою каузальную оболочку человеку.

4

Augoeides мало интересуется индивидом до той стадии культуры, когда последний стремится приобрести качества притяжения, первого признака воли к единству. Augoeides живет в сознании единства. Тот, кто в своем сознательном развитии не достиг понимания единства как необходимого условия свободы и силы, должен еще многому научиться. Другого пути нет, когда индивид достиг самоопределения: либо единство всех, либо война всех против всех.

5

В интересах Augoeides - освободиться от возложенной на него задачи наблюдения за развитием человеческой личности в человеческом царстве. По логике вещей, это должно способствовать тому, чтобы он делал все возможное для своего протеже, когда бы ни появилась такая возможность. Сколько разочарований мы приносим ему своим идиотизмом, своим слепым эгоизмом, своим безразличием в жизни к жизни - это видно при изучении ряда воплощений человека. Складывается впечатление, что большинство людей делают все возможное, чтобы задержать свое собственное развитие и получить болезненные воплощения.

6

Не следует удивляться тому, что Augoeides бегут в сущностный мир и оставляют людей на милость своих роботов, когда видят, что они ничего не могут достичь с людьми на их нынешней стадии развития. Augoeides принадлежат к эволюции дэв и развиваются по закону Я, который в их случае позволяет им быть занятыми своими собственными Я. Напротив, люди развиваются, забывая о себе и обо всем, что им принадлежит, живя для других. Человеческие монады на этой планете пошли по пути самоутверждения, жили как паразиты в растительном и животном царстве и должны были заново учиться в человеческом царстве, задача, которая кажется невозможной при изучении их отношения к жизни в пяти коренных расах в течение миллионов лет.

7

Augoeides часто имеет возможность поразиться огромному количеству энергии сознания, растрачиваемой монадой на состояние ее оболочек, благополучие ее организма, болезни, проблемы с питанием и т. д. вместо того чтобы забыть свое первое Я и направить свое внимание на безмерно более важные проблемы каузального сознания для перехода ко второму Я, а также к проблемам человечества. Заботами нашего невежества мы нарушаем автоматические функции оболочек воплощения, которые на самом деле только во сне могут позаботиться о себе с хорошими результатами.

8

Как много людей думают без прямого физического или эмоционального импульса? Ментальная бездеятельность - это характерная черта. В своем легкомыслии человек, конечно, никогда не представляет себе, как противно должно быть Augoeides соприкасаться с существом, которому он отдал свою душу; нечто соответствующее тому чувству, которое мы испытываем, когда оказываемся в физическом или «духовном» болоте, в землянке, в свинарнике. В переносном смысле он едва может дышать. Это жертва, которую он приносит, насколько великую мы не можем постичь, не проанализировав досконально мысли и чувства людей в низших эмоциональных и ментальных областях, совершенно независимо от их физических занятий. Прислушайтесь к содержанию сплетен людей о других людях, тогда вы получите представление о том, как это происходит в их ментальной и эмоциональной жизни! Прислушайтесь к содержанию их разговора! Сколько доброй воли, здравого смысла, здравого суждения заключено в этом бесконечном потоке слов?

 

В чем не помогает Augoeides

 

1

Задача Augoeides состоит в том, чтобы способствовать развитию сознания человека и приобретению им хороших качеств. Он не делает ничего, чтобы предотвратить несчастья, вызванные самим человеком, или последствия неправильного обращения с его оболочками. Его не интересуют проблемы организма, болезни, причины смерти и т. д. Все это подпадает под действие законов природы или закона посева и жатвы. Причины болезни могут лежать в прошлых жизнях, и к этим причинам человек должен относиться как можно внимательнее. Они подпадают под неизбежный закон жатвы. Именно благодаря энергиям, исходящим из его каузальной оболочки, оболочки воплощения индивида сохраняются живыми и могут функционировать в совершенстве. Болезнь возникает тогда, когда это не так.

2

Конфликт, возникающий между первым Я и Augoeides, в значительной степени обусловлен тенденциями (скандхами), которые оболочки приобрели в течение десятков тысяч воплощений монады. Этот конфликт влечет за собой трения в центрах оболочек, так что в организме могут возникать болезни. Особенно сильно страдает сердце, что объясняет, почему ученики планетарной иерархии часто страдают от сердечных заболеваний.

3

Проблема также возникает, когда организм, будучи приспособлен к вибрациям низших молекулярных видов, подвергается воздействию гораздо более сильных вибраций высших молекулярных видов.

4

Следует отметить, что болезнь может проявляться во всех оболочках воплощения. Для лечения болезней в эмоциональной и ментальной оболочках существуют так называемые целители души, духовные советники, специалисты по психо-синтезу и т. д.

5

Когда человек обращается к Augoeides, жалуясь, что он «очень устал», тот отвечает: «Это ты сам виноват. Заботьтесь о своем здоровье рационально, чтобы вы получали энергию! Это полностью ваше личное дело.» Он может исцелять только в том случае, если человек свободен от долгов. Он никогда не помогает человеку, если тот разделяет с ним какую-то ответственность, никогда не спасает его от последствий собственных ошибок. Так называемое ментальное исцеление должно осуществляться людьми. Единственное истинное ментальное исцеление возможно, если целитель знает о частностях болезни, знает, какие энергии он должен использовать и на какие центры эфирной оболочки следует воздействовать.

6

Мы должны полностью осознать тот факт, что человечество само должно найти и реализовать все, чего оно может достичь в целом. Только то, что находится за пределами сил первого Я, монады в четвертом царстве природы, может быть дано нам, если это приносит пользу развитию сознания. Все остальное должно быть открыто и осознано самим человечеством.

7

Augoeides не могут помочь нам в таких вещах, о которых мы ничего не знаем, совершенно странных вещах, так как тогда мы совершенно неспособны получить возможное «вдохновение». Чем большим количеством фактов мы обладаем в различных областях, чем более осведомленными мы являемся в различных отношениях, тем больше перспектив у Augoeides  использовать нас. Чем лучше мы ориентируемся в эзотерике, тем легче Augoeides может снабдить нас новыми эзотерическими идеями, которые мы всегда должны проверять, чтобы не стать жертвами (как это делает большинство людей) всевозможных нелепостей. Таким гипотетическим данным никогда не следует придавать такого же значения реальности, как безусловным данным планетарной иерархии, поскольку мы редко можем определить, получили ли мы их от Augoeides. Невежды думают, что идеи, которые, казалось бы, спонтанно появляются в бодрствующем сознании, являются доказательством их собственной гениальности, и они считают себя весьма важными, не подозревая, откуда берутся эти идеи. Они могут прийти через телепатический перенос или от нашего собственного каузального сознания и, прежде чем это будет активировано, от Augoeides. Идеи, составляющие синтез нашего собственного материала, который мы создали, приходят из подсознания.

8

Augoeides не может дать индивиду ничего, что уже не существует потенциально в его триадах, которые были сформированы в ходе многих различных процессов проявления, через которые он прошел, какие из трех аспектов соответствующих миров его индивидуальный характер позволил ему включить в свои триадные единицы. Augoeides могут помочь человеку пройти через такие переживания, которые необходимы для самореализации. Но он не может заменить триады ничем, что является частью индивидуального характера монады.

9

Augoeides не производит ментальных идей (47: 4-7), а только поставляет каузальные идеи, которые человек должен уменьшить или конкретизировать. Он может эмоционально воздействовать на индивидов в отношении тех видов сознания, которые лежат в пределах двух высших эмоциональных уровней (48:2,3). Когда индивид достигает высшего ментального уровня (47: 5), он имеет через 48:3 перспективу сознательного контакта с Augoeides. До тех пор это было бы бессмысленно. Эти идеи будут неверно истолкованы, а их энергия использована не по назначению.

 

 

Этапы развития человека

 

1

Люди находятся на 777 различных уровнях. Мы не можем определить, на каком уровне находится индивид. Мы не можем знать, какие переживания он должен иметь. Мы должны оставить его, чтобы его Augoeides исправил это дело. Религиозные люди имеют очень малую "веру в бога", когда речь заходит о других. Тогда они должны править. Нетерпимость - это основная ошибка в жизни, и наше мнение о людях крайне поверхностно. Эзотерическое знание дает нам теоретическое знание о пяти этапах развития, но этого недостаточно для того, чтобы мы могли оценить других или даже самих себя. Мы не знаем, где находимся.

2

На стадиях варварства и цивилизации Augoeides не может сделать для человека ничего большего, чем поставить его в ситуации, когда он имеет возможность учиться, приобретать знания о реальности и жизни, качества и способности. От него зависит, как он будет использовать эти возможности. Как правило, именно на высших стадиях цивилизации он начинает спрашивать о смысле жизни и начинает свои поиски в теологии или философии. Наука с ее физикализмом ему в этом не поможет. Когда индивид отказывается от своего интереса к собственной важной личности и начинает стремиться к «общности душ» через эмоциональное влечение, он тем самым демонстрирует, что приобрел искру здравого смысла. Только тогда его Augoeides смогут что-то сделать для своего протеже.

3

Это правда, что Augoeides может начать влиять на человека уже на стадии мистика (48: 2,3). Однако только на ментальной стадии его влияние становится настолько сильным, что индивид воспринимает свои каузальные идеи не только как откровения реальности, но и как нормативные законы жизни. Только тогда Augoeides находит целесообразным учить человека о существовании и о том, как целесообразно реализовать смысл жизни. Это невозможно на эмоциональной стадии, когда индивид не способен понять то знание реальности, которое доступно в каузальном мире, является жертвой его иллюзий, в которых факты эзотерики неизбежно, из-за отсутствия ментального контроля, оказываются в неправильных контекстах.

4

После своего воплощения в качестве святого (48:2) человек вступает в высшую ментальную стадию (47:5), которая подразумевает ряд воплощений со значительным риском для личности. Он обрел суверенитет в своей эмоциональной оболочке, уверенность в себе и самоопределение, хочет быть сам себе хозяином. Он отказывается признавать то, что не может быть принято его здравым смыслом, ограниченность которого он не подозревает. Он считает свою «свободу», завоеванную дорогой ценой, своим высшим благом, не ведая о своей зависимости от подсознания триады, от скандх, от телепатических влияний в своих оболочках. Однако только тогда, когда индивид освободился от коллективных взглядов, идиологий, авторитетов сект, он может попытаться воззвать к своему здравому смыслу. Но опыт научил человеческую монаду быть настороже против всех "мозговых волн", и она отказывается слушать вдохновения Augoeides. Возникает «битва идей», жесткая борьба, в которой человеческая монада часто смотрит на идеи Augoeides как на враждебные. Человек «самодостаточен» в течение целого ряда воплощений. Только после бесчисленных неудач в жизни за жизнью он учится видеть глупость своей собственной мудрости. Затем он вступает в стадию искателя, где исследует логическую и экспериментальную устойчивость различных идиологий, действуя методом проб и ошибок. Он обнаруживает, что жизнь управляется законами во всем, и он становится все более чувствительным к влияниям из мира идей. В соответствии с тем, как индивид обретает каузальное сознание, Augoeides выходит из своей каузальной оболочки и предоставляет ему ее центры.

5

Что бы ни происходило в течение всего этого процесса в сверхсознании ментальной и каузальной оболочек, монада ничего не знает о нем и будет знать его только как каузальное Я. Когда человек однажды достигнет понимания того, что Augoeides - это его временное каузальное Я, только тогда у него будет рациональное отношение к жизни.

6

В ментальном Я у стремящегося к ученичеству наступает период, когда это Я больше не слепо доверяет своему собственному суждению или своим собственным способностям, а вместо этого начинает доверять руководству Augoeides, чтобы обнаружить, что единственный безопасный путь - это стать инструментом "своей души". Это - нащупывающие попытки монады обрести субъективное каузальное сознание и отождествление с Augoeides, объединенным в низшем виде сознания второго Я. Указание на это состоит в том, что сознание монады определяется реальностью, а не мыслями о реальности с их иллюзиями и фикциями. Augoeides обладает объективным сознанием в низших четырех или пяти атомных мирах (45-49), а человек - только в низших трех молекулярных видах физического мира (49: 5-7). Кроме того, Augoeides имеет доступ к планетарной иерархии и иерархии дэв и может получить от них дополнительные знания.

7

Чтобы вступить в контакт с Augoeides, вы должны быть способны мыслить в согласии с реальностью. Как еще он может заставить себя понять? Вот почему на низших ступенях развития человека, а также перед лицом его общего жизненного невежества, он считает бессмысленным пытаться заставить его понять. Что бы он ни хотел сказать, человек не поймет этого, не прислушается к этому, и поэтому это будет безрезультатно.

8

Если человек обретает познание действительности и начинает мыслить в согласии с ней, то Augoeides способен вдохновить его на правильный путь, и ему стоит ниспослать идеи, так как они будут правильно поняты. Чем выше стадия развития, тем меньше так называемых совпадений, тем чаще открываются возможности. Чем больше ты доверяешь своему Augoeides, тем больше он может помочь, если ему позволит закон. Он не хочет ничего более остро, если индивид хочет идти по закону.

 

Аугойдес и ученичество

 

1

В планетарной иерархии и иерархии дэв используют Augoeides как исполнителей своих намерений относительно развития сознания, а также исполнения предназначения для каждого воплощения. Ученичество - это совсем другое дело, личные отношения между человеком и учителем, когда человек на высшей ментальной ступени созрел для подготовки к своему переходу в пятое царство природы. Совершенно ошибочные взгляды на условия ученичества преобладали, особенно в теософских кругах. Это не так просто, как они думают, быть принятым даже на испытательный срок. Большинству людей говорили, что у них нет ни единого шанса стать учениками.

2

Прежде чем претендент будет принят в ученики, он должен был соприкоснуться со своими Augoeides во многих воплощениях. Именно через Augoeides будущий учитель вдохновляет своего будущего ученика. Всякое общение с высшими мирами происходит через Augoeides.

3

Когда 45-Я личность собирает вместе некоторое количество учеников в группу, он тем самым берет на себя ответственность за своих учеников, даже если Augoeides помогает им до тех пор, пока человек не станет сущностным (46) Я. Augoeides будет полностью свободен только тогда, когда его каузальная оболочка растворится при переходе человека в сущностный мир.

4

Каждый, кто не может обрести ученичество, всегда может предложить себя в качестве орудия своих Augoeides, которые в качестве руководителя человека всегда находятся в контакте с планетарной иерархией.

5

Многие люди думают, что они призваны быть важными личностями в духовном отношении; многие люди страдают комплексом мессии; многие люди верят, что их особенно посещает какой-то член планетарной иерархии и т. д. Они должны быть проинформированы о том, что подобные представления являются самообманом. Прежде чем человек сможет жить в общении со своими Augoeides, планетарной иерархии не стоит проявлять какой-либо особый интерес к этому индивидууму. Если кто-то действительно способен внести столь значительный вклад, то это делается через Augoeides. Непосредственный контакт с каким-либо членом планетарной иерархии происходит только тогда, когда некий индивид принимается в ученики, когда Augoeides выполняет свою задачу, человек становится ментальным Я и приобретает необходимые качества и способности.

6

Если те, кто находится в планетарной иерархии, хотят воспользоваться каким-то учеником в физическом мире, они используют «нить разума» ученика (антахкарана), связь между мозгом, коронным центром эфирной оболочки и ментальным атомом второй триады, которая (антахкарана) затем должна быть активирована. Если это не так, то они общаются только через Augoeides, который затем передает сообщение, которое в этом случае предназначено для коллектива, а не для самого индивида. Другие люди, кроме учеников, не имеют никаких шансов вступить в прямое общение с планетарной иерархией.

7

Все, кто искренне стремится к эзотерике и живет, чтобы служить эволюции, должны рассчитывать на противодействие со стороны врагов эволюции. Как такое противопоставление выражается никогда не может быть предусмотрено. Существуют неисчислимые возможности как в физическом, так и в эмоциональном и ментальном отношении. Это правда, что Augoeides может обеспечить достаточную защиту. Однако это редко случается до тех пор, пока он не станет определяющим фактором в жизни стремящегося.

8

И когда "человек отказывается от своей гуманности", что является условием его вступления в черную ложу, его Augoeides перестает брать на себя ответственность за монаду в первой триаде ментальной оболочки и забирает обратно ту каузальную оболочку, которую он когда-то дал индивиду в животном царстве. Впоследствии этот индивид уже никогда не сможет возродиться как человек, пока не приобретет новую каузальную оболочку - чрезвычайно долгий процесс, требующий многих эпох. Если он воплощается, ему остается только переродиться в животное. После того как эта возможность будет исчерпана, он останется пленником эмоционального мира до тех пор, пока этот мир не растворится в будущем.