Хутор «Вольный» готовится к юбилейному фестивалю

Апреля. Вербное воскресенье

Ежегодно за неделю до Пасхи православные христиане отмечают торжество Входа Господня в Иерусалим — один из 12 главных церковных праздников, который называют также Вербным воскресеньем.

 

 

Согласно Евангелию, накануне входа в Иерусалим Иисус совершил чудо воскрешения праведного Лазаря. Весть об этом быстро разнеслась по Иудее, и многие уверовали во Христа. Когда на следующий день Иисус въезжал в город на молодом осленке, множество людей приветствовали Его как царя. Они постилали на Его пути одежды и пальмовые ветви (вайи). Именно поэтому этот праздник в христианском мире именуется также Пальмовым воскресеньем. В России пальмовые ветви символизируют освященные ветки вербы.

Неделя от Вербного воскресенья до Пасхи называется Страстной — в память о последних днях земной жизни и крестной смерти Спасителя. Эти дни Церковь учит проводить в размышлении и глубоком смирении перед той беспримерной жертвой, которая была принесена на Голгофе ради спасения людей, ради искупления их грехов.

События

Рабочий визит на Дон

Верховный атаман СКВРиЗ Николай Леонидович Дьяконов прибыл с рабочим визитом на Дон.

В этот же день он провел закрытое экстренное совещание с региональным штабом СКВРиЗ во главе с Атаманом Ростовского регионального отделения Василием Филипповичем Хейло.

 

 

На собрании одним из основных вопросов стало обсуждение ситуации, связанной с короновирусом, и действиями казаков в регионе. Также на совещании обсудили походную службу, вопросы политического характера и культуры.

Помимо этого, Николай Леонидович провел встречу с Казачьими предпринимателями Северо-Кавказского и Южного Федеральных округов, в ходе которой были достигнуты договоренности о взаимодействии в сфере экономики.

Атаман станицы «Данковская» Виктор Макаров

 

Пресс-служба РО СКВРиЗ в Белгородской области

 

Историческая страничка

Источник: «Благословенный Кавказ»

 

Острая тема

Правительство планирует платить пенсии за счет средств, изъятых у коррупционеров

Похоже, чиновники решили спасать пенсионную реформу. Деньги, конфискованные в рамках коррупционных дел, а также вырученные от продажи незаконно нажитого имущества чиновников, направляются в бюджет Пенсионного фонда России (ПФР) и на выплату страховых пенсий. Так решил Минфин, судя из его итогового доклада, подготовленного к расширенному заседанию коллегии.

Стоит отметить, что в документе не сообщается, о какой сумме идет речь. Однако можно напомнить, что один только полковник ФСБ Черкалин отдал государству имущество на 6 млрд рублей, а по делу полковника МВД Захарченко обращено в доход государства 8,5 млрд руб., 2 млн? и более 120 млн $. Наверное, для государства не так-то много, но ведь эти двое «золотых полковников» далеко не единственные коррупционеры в стране. Воруют-то миллиардами, просто не всех ловят, а и те, кого ловят, далеко не все могут полностью возместить ущерб.

Еще в конце прошлого года председатель Следственного комитета России Александр Бастрыкин сообщил, что по расследованным преступлениям коррупционной направленности за год был возмещен ущерб на сумму 2,47 млрд руб. В марте 2020 года на заседание коллегии глава СКР в очередной раз выступил за возрождение института конфискации, полагая, что для неотвратимости он может быть внесен даже в Конституцию.

Вносить в Конституцию, конечно, уже поздно, правки проголосованы парламентом и ожидают одобрения на всенародном голосовании, но закон-то принять никогда не поздно.

Что касается направления конфискованных у коррупционеров средств в ПФР, то это звучит несколько смешно. Сама идея неплохая: вместо того чтобы грабить население с помощью пенсионной реформы и повышать пенсионный возраст, изыскивать средства у воров. Однако в данном случае больше похоже на показуху. И даже суммы умалчиваются — неспроста, наверное. Власти легче еще одну пенсионную реформу провести, чем ворованные деньги на стариков направить.

 

 

— Это — закон, — напоминает доктор политических наук, профессор МГУ Андрей Манойло.

— Он вступил в действие и работает. Конфискованные денежные средства, изъятые у коррупционеров, идут в ПФР с 1 января 2019 года. Правда, 2,4 млрд руб, о которых упомянул Бастрыкин — не очень большая сумма по сравнению с реальными масштабами хищений. Вспомните бывшего губернатора Хорошавина или «золотых» полковников Захарченко и Черкалина. Изъятыми у них деньгами и имуществом можно было бы обеспечить выплату пенсий на год вперед. Черкалина задержали в апреле 2019 года, когда этот закон уже работал. Пошли ли изъятые у него миллиарды прямиком в ПФР — неизвестно.

— Если теоретически представить себе, что можно все коррупционные средства изъять, то все проблемы с пенсиями можно решить, верно? И пенсионная реформа не понадобится.

— Возможно. Но все-таки объем конфискованных средств сейчас немного несоизмерим с расходной частью ПФР: так, расходы ПФР в 2018 году составили 8,5 трлн. руб. Но какую-то часть расходов эти средства, конечно, покрыть могут. Не стоит забывать, что даже 1 млрд рублей, конфискованный у людей типа Черкалина, это пенсии многих людей, причем людей достойных, которым вор Черкалин и в подметки не годится.

— У нас регулярно ловят полковников-миллиардеров с комнатами, заваленными деньгами. А сколько их всего? Каков, по-вашему, масштаб явления? Как такое возможно, что какие -то полковники…

— Масштаб коррупции — всеобщий. Отдельных «полковников» ловят, но при этом закрывают глаза на то, что у них были и есть руководители, без ведома которых эти полковники даже чихнуть не могли. Сколько таких полковников и их покровителей — никто не знает. Единственное, что можно с определенностью сказать, это то, что такие полковники — это не исключение, а симптом, свидетельствующий о том, что система правоохранительных органов прогнила насквозь и ее срочно надо обновлять, попутно освобождая от гнили и проказы измены. Нужен новый «андроповский призыв».

 

 

— Бастрыкин в очередной раз предлагает возродить института конфискации. Возродят ли?

— Нет, не возродят. Институт конфискации не гарантирует сохранение средств, нажитых коррупционным путем. Именно поэтому законопроекты о восстановлении института

конфискации регулярно блокируют в Госдуме.

— На что еще можно было бы пустить средства, изъятые у коррупционеров? Есть ли примеры подобной практики в других странах? Насколько это применимо к России, где чтобы собрать деньги для стариков, проводят пенсионную реформу.

— На разные цели. На помощь неимущим — у нас 20 миллионов нищих и еще столько же, едва сводящих концы с концами. На индексацию пенсий, в том числе военным. На лечение больных детей, которым деньги сегодня собирают всем миром. На финансирование социальных поправок, за которые люди пойдут голосовать. При этом конечно скажут, что в масштабе страны эти средства ни одной проблемы не решат — их слишком мало; по сравнению с расходной частью ПФР три-четыре десятка конфискованных миллиардов — копейки. Но в масштабах конкретной личности или семьи, которой в безвыходной ситуации оказана адресная помощь, или в судьбе больного ребенка, получившего шанс на нормальную жизнь, эта помощь будет бесценной. А, значит, оправданной.

— В России воруют миллиардами. Если все украденное изъять, наверное, можно было бы в два раза пенсии увеличить и отменить повышение пенсионного возраста? Или это фантастика?

— Воровство вполне уголовное понятие, которое на сегодняшний день у нас в стране имеет градации. Если человек украл еду в супермаркете он сядет на реальный срок, а если человек украл отрасль промышленности у всего общества, или хотя бы отжал часть отрасли, то он эффективный собственник, светило «бизнеса по-русски». Фактически мы живем в государстве, где класс «эффективных собственников» был образован результатом закрытой дележки общенародной собственности государства. И если немного от листать страницы истории, то мы увидим, что и декларация «о госсуверенитете РСФСР» 12 июня 1990 г, и выстрелами ельцинских танков по парламенту в 1993 году принятая действующая Конституция, в основе всех прочих высоких слов, указанных в документах, имели вполне материальное значение — изъятие собственности у государства в частные руки.

Newstime24.ru

 

Историческое оружие

Клыч – турецкая сабля

Офицерам гвардейских казачьих полков в 1909 году Высочайшим указом разрешено было носить вне строя «дедовское оружие». Считалось особым шиком носить старинное оружие, которое предки добыли в сражениях. В большинстве случаев это были сабли типа «клыч».

Клыч - типично турецкая сабля («kılıç» - тур.). В Турции словом клыч вообще называли чуть ли не всё холодное длинноклинковое оружие.

Клинки по кривизне, долам и украшениям бывали у клычей самыми разными. Эфес без дужки, с загнутой к лезвию головкой и четырехконечным перекрестьем иранского вида. По костяной рукояти от головки спускается планка с растительным орнаментом и вензелем императора, при котором владелец клыча получил первый офицерский чин.

Изначально такие сабли имели только богатые воины, поэтому часто встречаются экземпляры богато инкрустированные драгоценными камнями и металлами.

                                                       Клыч фирмы «Шафъ и сыновья»

Турецкие клычи пришлись казачеству по вкусу. Поэтому в 1909 году фирма «Шафъ и сыновья» в Санкт-Петербурге наладила выпуск клычей для офицеров лейб-гвардии Казачьего полка, лейб-гвардии Атаманского полка, лейб-гвардии 6-й Донской казачьей батареи гвардейской конной артиллерии и Уральской сотни лейб-гвардии Сводного казачьего полка.

                         Хорунжий С.В. Иванов-Дивов в парадной форме образца 1910 года

У   клычей   начала  XX  века  можно  обнаружить  клинки  самой  разной  кривизны  и отделки. Как правило, длина однолезвийного клинка клыча составляла 82-88 см, ширина 3 см, общая  длина  оружия – около 1 метра, а масса 1,7 кг. Эфес  состоял  из  деревянной или костяной рукояти, покрытой кожей, с навершием в виде птичьей головы и гарды. Все металлические  части  эфеса  покрывались  позолотой.  Ножны  клыча, как правило,  были деревянными,  обтянутыми  бархатом  темно-зеленого  или  темно-красного  цвета, с металлическими декоративными вставками.
© Русская Семерка

 

 

Казачий бизнес-клуб

Дубовское казачество

Продукцию этого семейного предприятия знают по всей России. ООО «ДК» (Дубовское казачество) изготавливает нагайки, кнуты, арапники. Его руководитель Александр Васильевич Дегтярев частый гость на таких выставках как «Клинок», «Арсенал», «Arms & Hunting». На одной из таких мне и посчастливилось с ним познакомиться.

- Александр Васильевич, как появилась идея заняться именно производством нагаек?

- Приходит возраст, когда что-то начинает открываться в тебе, заставляет пересмотреть какие-то жизненные ценности. Вот тогда то и говоришь себе: «Надоело быть нищим! Надоело быть «свободным»! Хочется к чему-то привязаться, иметь твердую опору под ногами». А когда начинаешь задумываться – начинаешь осознавать, какая именно опора может быть самой основной для казака. Это семья, родные могилы, родная земля.

 

 

И вот, когда это осознаешь, тут же появляется понимание того, чем казаку заняться… Сейчас очень многие возвращаются к истокам, к традиционным промыслам и ремеслам.

Да и неудивительно: как не быть казаком, если ты – казак? В чем это должно выражаться? В том, что просто кубанку носишь? Нет. Это должно выражаться в каких-то делах.

По большому счету у нас сейчас существует некое разделение, отнюдь не на реестр и общественников. Кто-то занимается культурой (очень нужное дело!), а кто-то что-то производит для того, чтобы быть казаком.

Основным нашим ремеслом в былые времена была война, но когда войны не было, казаки никогда без дела не сидели: занимались ремеслами, тренировками различными. Вот, я сейчас всем и говорю: нужно чем-то заниматься, а не ждать пока тебе что-то «сверху» дадут, тем более что не дают и не дадут. То есть если действительно горишь душой за казачество, то должен понимать, что есть определенный базис – это материальная часть, и есть духовная часть – это культура. Так вот, к базису я отношу и кузню, и гончарку, умение делать оружие, умение делать посуду, умение построить дом и сложить печь.

Раньше было такое выражение: «Курень посадить». А что это значит? Немногие казаки сегодня ответят на этот вопрос. А все просто. Сын родился – казак в степи сажал рощу строевых деревьев, когда сын из армии приходил, из этих деревьев, выросших за двадцать с лишним лет, рубили и строили курень казаку. Это же тоже было делом – курень посадить!

Так вот и сейчас, я всех казаков призываю заниматься делом. Заниматься делом можно любым. По большому счету можно и из г…на конфеты делать. Но вот от конфет этих пованивать будет, да и от тебя тоже. Поэтому когда решаешь, чем заняться, нужно, чтобы дело было достойным, кормило семью, приносило доход.

И чтобы дело все-таки было связано с казачеством. Чтобы мы не тратили время на прославление чужих культур, а именно чтобы своим делом, чтобы бессонными ночами работал, вкладывал душу, чтобы в наше дело – в казачье! Можно делать нагайки, шашки, да сколько еще есть в нашей казачьей культуре ремесел, которыми нужно заниматься! И делать, делать, делать!

- Александр Васильевич, ведь у вас чисто семейное предприятие…

- Да, это действительно так. Все в семье в мастерской заняты: и дети, и внуки, и даже правнуки уже что-то начинают ковырять и плести. Но это уже на генном уровне, наверное.

Ведь дело наше. Исконно казачье!

Апреля. Вербное воскресенье

Ежегодно за неделю до Пасхи православные христиане отмечают торжество Входа Господня в Иерусалим — один из 12 главных церковных праздников, который называют также Вербным воскресеньем.

 

 

Согласно Евангелию, накануне входа в Иерусалим Иисус совершил чудо воскрешения праведного Лазаря. Весть об этом быстро разнеслась по Иудее, и многие уверовали во Христа. Когда на следующий день Иисус въезжал в город на молодом осленке, множество людей приветствовали Его как царя. Они постилали на Его пути одежды и пальмовые ветви (вайи). Именно поэтому этот праздник в христианском мире именуется также Пальмовым воскресеньем. В России пальмовые ветви символизируют освященные ветки вербы.

Неделя от Вербного воскресенья до Пасхи называется Страстной — в память о последних днях земной жизни и крестной смерти Спасителя. Эти дни Церковь учит проводить в размышлении и глубоком смирении перед той беспримерной жертвой, которая была принесена на Голгофе ради спасения людей, ради искупления их грехов.

События

Рабочий визит на Дон

Верховный атаман СКВРиЗ Николай Леонидович Дьяконов прибыл с рабочим визитом на Дон.

В этот же день он провел закрытое экстренное совещание с региональным штабом СКВРиЗ во главе с Атаманом Ростовского регионального отделения Василием Филипповичем Хейло.

 

 

На собрании одним из основных вопросов стало обсуждение ситуации, связанной с короновирусом, и действиями казаков в регионе. Также на совещании обсудили походную службу, вопросы политического характера и культуры.

Помимо этого, Николай Леонидович провел встречу с Казачьими предпринимателями Северо-Кавказского и Южного Федеральных округов, в ходе которой были достигнуты договоренности о взаимодействии в сфере экономики.

Хутор «Вольный» готовится к юбилейному фестивалю

Казаки станицы «Данковская» и, входящих в нее хуторов регионального отделения СКВРиЗ в Липецкой области, начали подготовку к проведению юбилейного 5-го Открытого межрегионального фестиваля казачьей культуры «Вольный Дон».

Под руководством атамана регионального отделения Сергея Гордеева, станичных и хуторских атаманов казаки выехали на место проведения фестиваля - площадку на берегу Дона близ с. Новоникольское Данковского района, названную хутор «Вольный», где начали свою работу с уборки территории.

Многие постройки, возведенные ими к предыдущим фестивалям, подверглись естественному или рукотворному износу, поэтому было принято совместное решение о масштабной реконструкции площадки. Казаки разобрали строения зрительного зала, отслужившие на протяжении четырех фестивалей.

 

 

В этом году, по задумке атамана хутора «Никольский» Евгения Мальцева, зрительный зал превратится в единый ансамбль со сценой, которую казаки построили в прошлом году.

Ожидает реконструкцию и курень, построенный к прошлогоднему фестивалю и, выполняющий во время мероприятий на хуторе «Вольный», роль мини-музея жизни казаков Верхнего Дона. В курене был наведен порядок, обмерены стены для дальнейшего их преображения. На хуторе «Вольный» также планируется возведение целого комплекса новых построек, отражающих местную казачью историю. Под них казаки разметили территорию и начали подготовку оснований.

Работа только началась, но казаки не теряют силы духа и надежду. С оптимизмом и решимостью взялись за дело.

В июле хутор «Вольный» готовится с Божией помощью принять на юбилейном фестивале «Вольный Дон» огромное количество гостей, в том числе атаманов и казаков различных казачьих объединений многих регионов России.