Север Западной Сибири: кулайская культура.

Кулайская культура

Одно из ярких явлений раннего железного века Западной Сибири - кулайская культура. Сосуществуя с саргатской, кашинской и богочановской, занимаемый ею ареал - таежные районы.

Возникновение кулайской культуры относится к VII в. до н. э. Возникнув на основе местного позднебронзового населения, эта самобытная культура просуществовала до эпохи средневековья, до I в. н. э.

Наиболее ранние памятники кулайской культуры находятся в таежной зоне Нарымско-Сургутского Приобья. В конце III в. до н. э. кулайцы продвигаются из своих исконных территорий на юг и занима­ют территорию Томского Приобья. Со II в. до н. э. происходят массовые миграции кулайцев. Они занимают территорию от Обской губы на се­вере до большей части Верхнего Приобья на юге, все таежное и часть лесостепного Прииртышья на западе. Во II в. до н. э. кулайцы приходят к устью Тобола и вытесняют живших здесь ранее саргатцев. С продвижением кулайцев связано и прекращение такого этнокультурного явления, как богочановская культура.

Памятники кулайской культуры представлены поселениями, мо­гильниками, культовыми местами. Подавляющая часть кулайских па­мятников - это неукрепленные поселения. Однако известны и городи­ща, особенно в зонах контактов с представителями других культур.

Городища укреплены рвом, глубина которого доходила до 1,2 м и ва­лом, высота которого доходила до 1,5 м. Земляной вал мог укрепляться деревянным каркасом из вертикальных столбов и горизонтальных жер­дей, выложенных клетью. По верху вала шел невысокий частокол. На городища вел неширокий въезд. Жилища на поселениях могли распо­лагаться как правильными рядами, так и по окружности.

По конструкции жилища кулайской культуры представляют собой, четырехугольный котлован, глубиной до 70 см. Наземная часть жилищ могла быть как срубной так и каркасной. Общая площадь по­строек колеблется от 8 до 48 кв. м. Сруб устанавливали на дно котлова­на, причем бревна крепились в углах в «лапу». В постройки вел земля­ной вход, над которым располагались рубленные или каркасные сени. В центре жилищ располагался очаг - простой костер. В крыше остава­лось отверстие дли выхода дыма.

Могильников кулайской культуры известно немного и в основном на периферийных территориях кулайской культуры. Исследованы грун­товые могильники с положением погребенного на спине, вытянутым, в деревянном ящике, завернутым в бересту. Кроме того имеются могилы и с остатками трупосожжений (кремацией). В Верхнем Приобье на могильнике Каменный Мыс погребенных хоронили под курганной на­сыпью. Причем курганы имели вытянутую форму, так как при каждом последующем погребении насыпь наращивали в одну из сторон.

Характерной особенностью кулайской культуры является нали­чие так называемых «кладов», куда входили разнообразные металли­ческие изображения, предметы вооружения, зеркала и бляхи. Чаще всего «клады» обнаруживаются случайно и они не связаны с наличием культурного слоя или погребения. Наиболее достоверная точка зрения рассматривает «клады» как материальные остатки святилищ, в которых собирались приношения для богов.

Сосуды изготавливались из глины вручную. Характерная осо­бенность кулайской посуды - внутренняя поверхность ровнялась зубча­тым предметом и перед обжигом не сглаживалась, отчего на поверхно­сти оставались хорошо различимые следы формовки.

Сосуды представ­лены невысокими круглодонными или с приостренным дном горшками с прямой или скошенной внутрь шейкой. Известны и глиняная посуда на поддонах - результат подражания бронзовым котлам.

Сосуды тщательно орнаментировались. Орнамент покрывает вер­хнюю треть сосуда. Основные элементы - ямочные вдавления, «жемчу­жины», оттиски гребенчатого, треугольного, ромбического, штампов. Сосуды орнаментировались волнистым штампом и волнистыми линия­ми из протащенного гребенчатого штампа. Ярким показателем кулай­ской культуры является штамп «уточка», напоминающий латинскую букау «S». Сейчас трудно установить, действительно ли это изображе­ние водоплавающей птицы или только часть сложного узора - символа солнца.

Наряду с железными употреблялись орудия из бронзы. Ножи отковывались из железа, а на ранних этапах культуры отливались ииз бронзы. Железные ножи небольших разме­ров длиной 5 - 10 см вместе с рукоятью. Широко были распространены бронзовые кельты, служившие топорами, а в конце 1 тыс. до н. э. появляются и откованные из железа. Массовым материалом являются глиняные, костяные и каменные пряс­лица с разнообразным узором.

Украшением служили стек­лянные и бронзовые бусины, бронзовые бляхи - пронизки с меандровым орнаментом, которые надевали на концы кос, раз­личной формы подвески, отливаемые кулайскими мастерами на месте.

Вооружение кулайских воинов - а это были все мужчины, способ­ные носить оружие, состояло из наступательного и оборонительного.

К первому относятся лук и стрелы. Лук у кулайцев, в отличие от своих южных соседей, у которых был небольшой простой лук, обладавший слабой убойной силой (об этом свидетельствуют небольшие размеры наконечников стрел), был сложносоставным и, как свидетельствуют эт­нографические материалы, мог достигать длины 140 см. Стрелы снаб­жались массивными бронзовыми трехлопастными наконечниками со скрытой втулкой так называемого «кулайского типа». Широко применялись и костяные наконечники. С нача­ла нашей эры в кулайской среде появляются железные наконечники стрел, быстро вытеснившие бронзовые.

Другим оружием ближнего боя являлись чеканы бронзовые, а затем железные - массивные орудия с длинным тонким проникателем, насаженные на длинную рукоятку и способные пробить любой защитный доспех. Как рубящее оружие использовались и бронзовые кельты. Широко применялись и копья с бронзовыми и железными наконечниками. Из оружия ближнего боя известны небольшие железные кинжалы - акинаки, которые носили в ножнах, прикрепив их верхний конец к поясу, а ниж­ний к ноге.

Защитное вооружение состояло из панцирей, которые изго­тавливались из костяных и роговых пластинок, связанных ремешками. Грудь воина при этом защищала массивная роговая пластина с изоб­ражением на ней антропоморфной личины и двух акинаков. Голову защищали высокие железные шлемы с длинным наносником, попав­шие в Западную Сибирь из Парфии.

Одной из ярких черт, характеризующих кулайскую культуру, яв­ляются разнообразные изображения, выполненные в бронзовом литье.

Наиболее ранние выполнены в плоской односторонней, ажур­ной, технике литья, отличающейся стилизованностью изображений и небрежным, без последующей доработки, изготовлением.

Позже былая ажурность исчезает уступая место реализму в художественном испол­нении образов. Излюбленными мотивами были изображения головы человека или его фигуры, а также всадников, изображения лосей, хищ­ников - медведя и волка, птиц с развернутыми крыльями и личиной на груди. Кулайское бронзовое литье - явление уникальное и очень само­бытное, на которое практически не повлиял скифо-сибирский звериный стиль. Бронзовые изображения являются великолепными иллюстраци­ями к древним мифам. Кулайское искусство легло в основу высокоху­дожественной техники средневековых мастеров таежных районов За­падной Сибири.

Антропоморфные изображения позволяют судить в какой-то мере и о внешнем облике людей кулайской культуры. Это прежде всего тату­ировка на лицах в виде самых разнообразных полос, косы носили не только женщины, но и мужчины.

Хозяйство населения кулайской культуры, которое проживало в таежной зоне Западной Сибири, базировалось на присваивающих от­раслях.

Одной из главных отраслей было рыболовство. Рыбу ловили, ставя запоры и ловушки на небольших речках, кроме того, существова­ла и ловля рыбы сетями. Материалом для производства сетей служило крапивное волокно.

Гарпунные наконечники свидетельствуют о том, что на небольших речках с прозрачной водой с лодок лучили рыбу. Причем гарпунный наконечник не закреплялся намертво на древко, а свободно вставлялся в прорезь, но к нему был привязан тон­кий шнур. При поражении крупной рыбы наконечник оставался в теле, а добычу подтягивали на шнуре.

Другая не менее важная отрасль – охота. Главными объектами добычи были лось и северный олень. Высо­кий процент составляла и охота на пушного зверя. Ценные шкурки соболя, бобра, белки и других шли не только на собственные нужды, но и для обменных операций - ведь медь, украшения, первоклассное вооружение в необходимых количествах можно было только купить.

В южнотаежных районах и на границе с лесостепью кулайцы занимались и скотоводством. Причем разводили главным образом ло­шадей, хорошо переносивших зимнее содержание в суровых экологи­ческих условиях. Однако, скотоводство носило лишь подсобный харак­тер, выполняя и транспортные цели.