Глава VIII . Прагматизм как парадигма социально-гуманитарного познания

Прагматизм (греч. pragma - действие) - философия выживания человека и человечества в изменяющемся и усложняющемся мире, учение о человеческом действии как конституирующей основе социокультурного бытия, о способах его организации и критериях его эффективности.

Прагматизм - методологическая парадигма исследования общества, человека, культуры, базирующаяся на универсальном методе решения – устранения проблемных ситуаций при помощи реконструкции опыта и формировании на ее основании стратегии исследования, эффективность которой определяется ее операциональностью и достижительностью. Прагматизм исходит из убеждения, согласно которому человеку приходится действовать в изменяющемся мире, попытки концептуализации которого при помощи раз и навсегда определенных теоретических конструкций контрпродуктивны, поэтому к научным теориям, социальным программам и моральным принципам следует подходить инструментально, т.е. с точки зрения их эффективности для достижения  тех или иных целей.

Таким образом, прагматизм есть метод в широком и узком смысле этого слова, его можно определить как стратегию поведения человека в проблемной ситуации и как стратегию научного исследования, в рамках которой научные теории рассматриваются с точки зрения их дееспособности и достижительности.

Основные идеи, принципы и исследовательские

Процедуры прагматизма

Рассмотрим основные принципы и исследовательские процедуры прагма­тистского подхода.

Исходное положение прагматизма - представление о мире как многообразной, изменяющейся и усложняющейся реальности и культуре как стратегии деятельности человека в нестабильном мире. Мир, в мировоззренческих конструкциях прагматизма, предстает как постоянно изменяющийся, поэтому не сводимый к какой-либо законченной схеме; человек – существо, стремящееся выжить и активно приспособиться к меняющимся условиям. Задача науки заключается в формировании стратегий успешного человеческого действия в условиях нестабильности мира. Соответственно в качестве объекта исследования прагматизм полагает не просто тот или иной фрагмент реальности безотносительно к тому, как он влияет на человека, но проблематичные для человека явления или процессы природного и социального мира.     

Важнейшее понятие, вокруг которого выстраиваются все другие понятия прагматизма – понятие «человеческое действие».Действие определяется как системообразующая основа человеческого бытия и исходный пункт теоретизирования. Наука и философия, как полагают прагматисты, вырастает из человеческих дел и связана и с ними по своей направленности(1). Главный вопрос, вокруг которого с позиции прагматистской парадигмы должны концентрироваться усилия исследователя, это вопрос – что делать? Можно констатировать, что в качестве предмета исследования прагматизм полагает человеческое действие в той или иной проблематичной, критической ситуации. Прагматизм концентрирует усилия на формировании технологии действия, понимаемой как способ решения той или иной проблемы. Прагматизм в широком смысле слова есть правило поведения человека в критической ситуации, в узкоспециальном смысле прагматизм есть правило поведения исследователя в ситуации научного поиска. 

Ключевое понятие прагматизма – «человеческий опыт». Опыт квалифицируется как универсальное, имеющее множество разновидностей (чувственный, сверхчувственный, спиритический, религиозный, моральный, художественный, социальный, культурный), явление. Задача науки, с позиций прагматизма, заключается не только в том, чтобы помогать человеку двигаться в потоке опыта к поставленным им целям, но в том, чтобы преобразовывать, систематически совершенствовать – реконструировать опыт с тем, чтобы формировать адекватные стратегии деятельности. Прагматизм рассматривают как заокеанскую трансформацию эмпиризма, в его рамках бытует предельно широкое понимание опыта – не только как источника надежности знания, но и как окна в будущее, прогноза и правила поведения. Культура в контексте прагматистской парадигмы, рассматривается, в первую очередь, как опыт, подлежащий постоянному совершенствованию, следовательно, как программа деятельности человека и человечества в изменяющемся и усложняющемся мире

Важнейший принцип прагматизма - принцип релятивизма. Суть прагматистского релятивизма выражена в тезисе: ценности проистекают из человеческого опыта, любая попытка обосновать ценности или вывести их из трансцендентальных источников является ошибкой. Соответственно прагматистская парадигма зиждется на идее замены трансцендентного, абсолютного смысла здравым смыслом. Человек, в такой трактовке, выступает как творец истины, а сама истина предстает как «обоснованная или гарантированная утверждаемость». Прагматизм часто смешивают с утилитаризмом, фиксируя то обстоятельство, что в рамках прагматизма происходит отождествление истины с полезностью, успехом. Это не совсем так. В отличие от утилитаризма, прагматизм настаивает на том, что истина полезна не вообще, но для преодоления каждой конкретной проблемной ситуации, доставляемое ею удовлетворение не является личным удовлетворением, но удовлетворением требований самой проблемы. Квалификация высших ценностей как продуктов творчества людей, в видении идеологов прагматизма, позволяет рассматривать последний как современную форму гуманизма. Помимо этого прагматизм выдвигает методологическое требование, согласно которому все истины и ценности должны быть подвергнуты анализу и критике с учетом контекстов и обстоятельств их появления на фоне продолжающегося культурного развития»(2). Прагматизм культивирует «критическое мышление», направленное против любых форм авторитаризма в научных суждениях и социально-политической практике.

Прагматизм неотделим от номинализма. Номинализм (греч. nomina - имя) – термин средневековой схоластической философии, обозначающий учение, согласно которому реальным является бытие лишь единичных вещей, общие понятия - универсалии - есть лишь имена. Суть прагматистского номинализма заключается в отказе от универсальных смыслов, обобщающих идей, концептуальных построений, в пользу логики индивидуализированных ситуаций, согласно которой любое теоретическое построение является ситуативным, т.е. вытекает из определенной проблемной ситуации и его нельзя экстраполировать на другие ситуации.

Создатели прагматизма минимизируют онтологические спекуляции, концентрируя внимание на проблеме метода, репрезентируя прагматизм, в первую очередь, как принцип и способ решения проблем. При этом прагматизм как метод универсален – это метод жизнедеятельности в широком смысле этого слова. Он применим не только в науке и технике, производстве, но и в морали, социальной жизни. Соответственно, прагматизм выступает против дихотомического разделения науки на науки о природе и науки о духе. В видении прагматистов, такое членение ведет к тому, что духовная сфера жизни общества остается за рамками критического анализа, что ведет к догматизму и авторитаризму. Сердцевину прагматистского метода составляет идея, согласно которой стратегия решения – устранения научной или обыденной проблемной ситуации формируется на основе реконструкции опыта – критического анализа экспериментальных данных и уже имеющегося научного багажа.

Реконструкция опыта осуществляется поэтапно:

- первый этап характеризуется ощущением затруднения, тревожного со­мнения, усилия исследователя на этом этапе направляются на выяснение ис­точника затруднении и осознание существа проблемы;

- второй этап связан с формулировкой проблемы и превращением тре­вожной ситуации в проблематическую;

- третий этап – этап выдвижения гипотезы, выступающей в качестве про­граммы устранения критической ситуации, решения исходной проблемы, дос­тижения определенности. На этом этапе осуществляется конструирование стра­тегии решения исходной проблемы: основных идей, понятийного аппарата, конкретных процедур и способов;

- четвертый этап – этап критического рассмотрения выдвинутой гипо­тезы, теоретического прослеживания ее следствий и их оценки;

- пятый этап – этап экспериментальной проверки гипотезы, выяснения ее операциональных и достижительных потенций. Итог исследования и результат решения проблемы – некоторая новая сложившаяся реальность.

Метод реконструкции имеет в своем основании разработанную Ч. Пирсом логическую процедуру абдукции. Последняя, соединяя дедукцию и индукцию, предполагает в целях объяснения проблематичного факта найти некоторую гипотезу, из нее получить следствия, чтобы подвергнуть последние экспериментальной проверке. Абдукция опирается на прагматистское правило - прагматистскую максиму, согласно которой понятие должно проверяться своими практическими последствиями, следовательно, истинными считаются идеи, подтверждаемые практическими результатами(3).

Позитивными чертами метода «реконструкции опыта», в видении идеологов прагматизма являются: во-первых, способность к самокоррекции: в процессе применения метод реконструкции подлежит постоянному критическому анализу и экспериментальной проверке; во-вторых, практическая направленность: теория рассматривается не только как отражение некоторой реальности, но как программа действия в той или иной ситуации; в-третьих, функциональность в широком смысле: идеи, теории, системы выступают как инструменты реорганизации определенной среды, они предназначены для урегулирования проблемных ситуаций.

В качестве высшей и единственной моральной цели прагматизм утверждает развитие, вечный процесс самосовершенствования человека и общества. Счастье, видении прагматистов, активный процесс, он предполагает преодоление препятствий, устранение недостатков, искоренение пороков. Абстрактные идеалы, Абсолют, в парадигмальном дискурсе прагматизма определяются как изобретения философов, которых пугает необходимость постоянного поиска, движения вперед. Создатели прагматизма отвергают концепцию оптимизма, так же как и концепцию пессимизма. В качестве телеологической доктрины ими утверждается мелиоризм - убеждение о возможности улучшения специфических, существующих в данный момент условий. При этом речь идет не о радикальных революционных сдвигах, но о постепенных, осуществляемых шаг за шагом, улучшениях существующих условий посредством системы продуманных мероприятий.