Смещение нашего восприятия благодаря медитации

 

3 июля 2013

 

Хотя вы можете начать медитации в любое время, это будет сделать сложнее, если ваша жизнь хаотична, если вы очень расстроены, перегружены обязанностями или больны. Но даже если вы начнёте практику в этих условиях, медитация поможет просветлить вашу жизнь. Постепенно вы преобразуете её, осуществляя своё духовное путешествие. На каждом этапе вы можете что-нибудь делать для создания благоприятных обстоятельств вашей жизни. К примеру, изменить питание и лучше заботиться о теле, пересмотреть круг общения, выбор книг, времяпрепровождение и поток ваших привычных мыслей, сменить изображения на стенах или же место и тип медитаций. Все эти факторы способствуют углублению и освобождению осознания, что вы можете почувствовать также с помощью медитации.

Вам не следует чрезмерно напрягаться, торопясь измениться. Вы не должны бояться, что из-за медитации вы потеряете контроль над собой и случится нечто непредвиденное. С постепенным развитием спокойного и ясного осознания, ваши привычки естественно придут в гармонию с окружающим, с вашими прежними занятиями, нынешними интересами и будущими заботами. Не следует резко разрывать отношения с людьми – для доказательства своей святости. Такие кардинальные изменения показывают лишь недостаток вашей веры. Когда вы находитесь в единении с истиной, в потоке, изменения в вашей жизни будут происходить естественно.

Вы начинаете наводить порядок в своей жизни, когда чувствуете, что без этого не можете двигаться дальше. Очищение её означает освобождение от тех вещей, которые препятствуют Освобождению. Но имейте в виду, что ничто не является барьером само по себе; это ваша привязанность или ваши мотивации создают препятствия. Вопрос не в том, можно или нельзя есть мясо, а в том кто его ест и почему.

Если ваши чувства могут быть уловлены и удержаны чем-то, вы все ещё прикованы к миру. Именно ваша привязанность к объектам держит вас в заключении. И если у вас не хватит сил избавиться от привязок, в конечном счёте, вы вернетесь к старому. Но в ту минуту, когда вы не поглощены внешним миром, ваших привязанностей не существует. И вы в состоянии углубиться в медитацию.

Это не просто. Придется приложить усилия, чтобы выбраться на такой уровень чистоты. Начинайте с малого – обращайте внимание на то, что вы едите, с кем спите, что смотрите по телевизору, как проводите время. Многие люди занимаются самообманом, имитируя чистоту в подражанье другим. Кстати, одна из боязней – это совершить какую-либо ошибку. Воздерживаться от чего-то из неправильных побуждений ничуть не лучше, чем продолжать делать это. Вы не можете претендовать на исключительную чистоту; вы можете двигаться вперёд только с вашей собственной скоростью.

Когда благодаря медитации с вами происходят изменения, вы обнаруживаете, что вас привлекают вещи, несовместимые с прежним образом жизни. Поначалу, к примеру, после строгой (и отчасти праведной) медитации, я обычно отдыхал, валяясь перед телевизором, отправляясь в кино, принимая ванны и всячески расслабляясь. Позднее, к моему удивлению, я понял, что такие развлечения меня больше не привлекают, и хочется просто посидеть спокойно. Эта новая форма бытия не соответствовала прежней модели моей личности. Словно я жил с кем-то, кого не очень хорошо знаю. Моё представление о себе не успевало изменяться вместе со мной.

«Внутри себя или вне, вам никогда не следует изменять то, что вы видите, измените лишь то, как вы видите это» (Тадеуш Голас).

 

Фрагмент из книги «Руководство к Пробуждению»

 

СТУПАЙТЕ ЛЕГКО

 

10 июля 2013

 

Если мы хотим помочь исцелить мир, мы должны помнить, что это священное место. Нашими действиями должны быть позитивные заявления, напоминания о том, что даже в самые тяжкие времена имела место мирная борьба за улучшение качества жизни. Нам надо стараться принимать всё происходящее, видеть мир в истинном свете, не становиться на тёмную сторону, и помнить, что даже худшие аспекты страданий являются лишь частью общей картины. Мы должны бережно относиться ко всему сущему.

Речь не о том, чтобы вовсе не обращать внимания на страдания, но – воздействовать на обстоятельства осторожно. Мы не намерены игнорировать чужую боль, но, глубоко погружённые в депрессию или недовольство, мы не только не ослабим её, а даже можем усилить. Деликатная уравновешенность позволит чувствовать чужую боль полностью, грустить, злиться или даже страдать от неё. Но нельзя настолько тонуть в негативных ощущениях, чтобы не быть в состоянии действовать для облегчения страданий. Это опять вопрос целей и средств: создавая пространство любви, мира во всём мире, мы должны действовать с осторожностью – мирно и с любовью.

Вы можете подумать: «Легко сказать!», вспоминая тяжесть на сердце, свои слёзы и гнев, когда вы впервые увидели умирающих от недоедания младенцев в эфиопских лагерях беженцев. Но именно в это время – в присутствии боли, несправедливости и ужаса – наша уравновешенность наиболее необходима. Как мы можем сохранить её? Здесь может помочь медитация; может помочь пение мантр, киртанов или прогулки; могут помочь беседы с людьми, которых мы уважаем; просто внутренняя тишина может помочь.

Так продолжается работа жизни: научиться верить, что вселенная разворачивается именно так, как следует, вне зависимости от нашего представления; учиться ценить то, что каждый из нас является развивающейся частью этого взаимосвязанного целого; стараться исцелять его там, где оно повреждено; выяснять, каким может быть наш индивидуальный вклад в дело мира, затем полностью посвящать себя этому делу. Важно, что, в духовном смысле, мы имеем отношение ко всему, и сострадательные действия дают нам ещё одну возможность полнее проживать жизнь, возможность сотрудничать с Вселенной, быть частью того, что китайцы называют «великой рекой Дао». И не случайное совпадение в том, что Хануман, называемый в индуистской космологии «воплощением самоотверженного служения», является сыном бога ветра; когда мы имеем правильное представление о том, кто мы, когда полностью отдаемся своему делу, мы испытываем лёгкость. Мы парим как воздушные змеи в ветреный день, мы – на стороне ангелов, мы ступаем легко.

 

Фрагмент из книги «Сострадание в действии»

 

 

ВНУТРЕННЯЯ ЖИЗНЬ

 

17 июля 2013

 

У пожилого человека одновременно присутствуют два желания: первое – оставаться активным и поддерживать чувство собственного достоинства в глазах других; и второе – выйти из системы социальных обязательств ради неторопливого созерцания жизни, хотя это обращение внутрь кажется некоторым антиобщественным. Беспокоящая нас проблема («Раньше я был таким активным, что же случилось со мной?»), похоже, является естественным побочным продуктом старения. Это не параноидальная замкнутость – старики не боятся мира, но, скорее, углубление внутрь своей души, вызванное близостью смерти и желанием проникнуть в суть жизни.

Важно иметь возможность заниматься духовной работой – иметь свободное время, чтобы подумать над глубинными вопросами о том, кто мы, где мы и какой смысл скрывается в нашем существовании. Снижение темпа жизни становится для этого необходимым. И непередаваемым является чувство преддверия к раскрытию тайн бытия. 

Я получаю много писем от духовных искателей, которые рассказывают мне, как они одиноки на своём пути, или что живут в маленьких городах и не имеют рядом никого, с кем можно было бы поделиться своими переживаниями. Они ищут духовного общения с единомышленниками, с кем можно было бы обсудить глубокие темы, связанные со старением, с тайной смерти и намерением оставаться в состоянии осознанности перед лицом физических, социальных и психологических проблем. Наличие сообщества имеет жизненно важное значение для помощи человеку в обретении им духовного в и дения. Здесь вы можете встретить товарищей, которые мягко поправят вас и помогут не отклониться от выбранного направления. Пребывание в обществе людей, практикующих осознанное старение, способствует укреплению вашей решимости и противостоянию моделям социума, направленным против мудрости старшего поколения.

Для нас очень важен поиск возможности общения с единомышленниками. А когда это оказывается слишком сложным, следует найти другие способы создания связи с духовным миром. Книги могут оказать серьёзную поддержку в этом плане. В годы, когда я много путешествовал, и не всегда в компании духовных искателей, со мной обычно был спасательный круг из надежных друзей: цитатник Лао-цзы, «Дхаммапада» или «Гита», которые направляли меня на пути мудрости. Бабушка моей доброй подруги является членом церкви «Христианская наука». И оставаясь очень мирским человеком, она на протяжении многих лет ежедневно и обязательно читает литературу своей веры. Семья беспокоится, что религия может поставить под угрозу готовность бабушки воспользоваться медикаментозным лечением в процессе дальнейшего старения, однако эта уважаемая дама кажется вполне довольной и использует свои духовные чтения, чтобы оставаться на земле, имея духовную перспективу.

Наши связи с миром, в целом, перемещаются от «внешних» к «внутренним». Так как мирские роли постепенно отпадают, мы учимся уделять больше внимания связям сердечным. Мы пришли к пониманию самоценности наших отношений с семьей, с друзьями и обществом. Хотя мы вполне можем оставаться социально активными, все же не забываем, что старость – это время для размышлений и внутренней работы. Свободные от необходимости чего-то достигать, без масок, соответствующих нашим бывшим ролям, мы обращаем внимание на каждое драгоценное мгновение уходящего дня, стараясь не поддаваться голосам нашего эго. Вооружённые мудростью, мы становимся более свободными в творческой жизни, чем когда-либо прежде. При любых обстоятельствах мы создаём нашу жизнь на основе невозмутимости и спокойствия, на тихом пространстве осознанности и любви.

 

Фрагмент из книги «Все ещё здесь»

 

 

КОЛЕСО ИЛЛЮЗИИ

 

24 июля 2013

 

Душа принимает человеческое рождение, чтобы получить разнообразный опыт, благодаря которому она пробудится от иллюзии отделённости. Физический опыт воплощения представляет собой учебную программу, а цель курса состоит в пробуждении нас от иллюзии, что мы – инкарнированные личности. Духовные практики – это инструменты, помогающие нам в достижении этой цели.

Вы начинаете с невинности и возвращаетесь в невинность. Мы помним слова Будды про шарфик в клюве птицы, которым стачивается гора, и бесконечно длинное время нашего Пути.

Мы проходим неизбежный курс пробуждения. Если вы понимаете глубину этого послания, оно позволяет вам посмотреть на ваши духовные практики с другой точки зрения, с позиции терпения и безвременья. Вы выполняете свои практики не из чувства долга и не потому, что думаете, что они вам нужны, а потому, что знаете: в вашей душе содержится нечто, устремляющее вас к цели.

На санскрите это называется «вайрагья», состояние усталости от мирских желаний и суеты, когда остается единственное стремление – достичь духовной реализации. Духовное влечение – это последний желание, то, которое действительно захватывает вас, но затем растворяется само по себе, потому что вы и сами растворяетесь в процессе. Дао говорит: «В конце вы будете подобны долине, излюбленному пристанищу на Пути». Вы становитесь восприимчивыми, становитесь мягкими, становитесь открытыми, сонастроенными, становитесь спокойными. Вы становитесь океаном любви.

«Душа состоит из любви, и всегда должна стремиться к возвращению в любовь. Она не сможет найти покоя и счастья ни в чем другом. Она должен потерять себя в любви» (Мехтильда Магдебургская).

Время – это короб, наполняемый мыслями о прошлом и будущем. Когда есть лишь конкретное «сейчас», когда вы, не задерживаясь в прошлом и не ожидая будущего, находитесь просто в «здесь и сейчас», – вы вне времени. Пребывая в текущем моменте, вы пребываете в душе, то есть в вечном присутствии. Когда мы выходим за пределы времени, исчезает различие между субъектом и объектом; всё присутствует здесь. Мыслящий разум имеет дело только с субъектом и объектом. Но изнутри, из «здесь и сейчас», вы наблюдаете как время проходит мимо. Вы не находитесь во времени. Вы существуете, а время проходит мимо, как если бы вы стояли на мосту и наблюдали течение реки.

В своем путешествии мы направляемся к простоте, к тишине, к такой радости, которая не во времени. В этом путешествии из времени к «здесь и сейчас» мы оставляем позади все модели наших представлений о самих себе. Это путешествие включает в себя преобразование нашего существа таким образом, что наш мыслящий ум становится нашим слугой, а не хозяином. В духовном путешествии мы переходим от начального отождествления с нашей психикой к отождествлению с нашими душами, далее – к отождествлению с Богом и, наконец, за пределы любых отождествлений.

Жизнь, этот невероятный учебный план, в котором мы живем с полнотой и страстью, он является способом пробуждения в глубочайших истинах нашего бытия. Как душа, я имею единственный мотив: слиться с Богом. Как душа, я живу в текущем моменте, в каждом полном и драгоценном моменте, и я наполняюсь удовлетворённостью.

 

Фрагмент из книги «Полировка зеркала»

 

БЫТЬ С ТЕМ, ЧТО ЕСТЬ

 

31 июля 2013

 

Расширяйте свое представление о мире, чтобы вобрать ужасающую красоту распада. Посмотрите на распад, и вы увидите, что он по-своему красив. У моей дорогой подруги Лоры Хаксли в кухне над раковиной располагалась коллекция симпатичных баночек из-под лекарств. Она наливала в них воду и клала туда старую зелень свеклы, апельсиновые корки и ещё что-то подобное. Все это медленно плесневело, разлагалось, превращалось в красивые образования, улавливающие свет. Это было разложение как искусство. Истинная красота таится и в распаде.

Ужас и красота есть во всем. Я смотрю на свою руку, она дряхлеет. Это красиво и ужасно в одно и то же время, и я просто с этим живу. Наблюдайте красоту и совершенство распада в окружающем мире и в себе. Просто позволяйте ему быть.

У старения есть некоторые недооценённые преимущества. Сама бренность возраста охраняет его секреты. Для многих людей вы стали терять значение, что даёт вам больше времени для внутренней работы. Фрэнсис, проживающая в доме престарелых, написала мне: «Недостаток физической силы делает меня пассивной и часто – молчаливой. Меня называют дряхлой. Старость – удобная вешалка, на которую можно подвесить несоответствия. Похоже, начинает действовать новый набор способностей. Я словно просыпаюсь в большой и удивительный мир – чтобы уловить проблески необъятности и многообразия творения. Думаю, я сейчас гораздо лучше, чем раньше, осознаю красоту нашей кружащейся планеты и небес. Старость обострила мое осознание».

Интересно посмотреть, как старение может давать духовные преимущества. Раньше я ездил в Бирму медитировать. Я отправлялся в келью. Просто сидел там – ни книг, ни телевидения, ни компьютеров, не с кем поговорить. Я просто сидел и углублялся внутрь себя, в самое тихое место, которое мог найти. А теперь поглядите на то, что происходит, когда вы стареете. Вы теряете слух, теряете свое зрение, плохо и медленно передвигаетесь. Так это же идеальное время для медитации! Если и есть какое-то послание, то оно перед вами. Тем не менее, мы относимся к старению как к ошибке или провалу.

Это искажение происходит от представления себя в плане делания, а не бытия. Но за всеми деяниями, всеми ролями, вы просто есть – чистое сознание, чистая осознанность, чистая энергия. Когда вы полностью пребываете в текущем моменте, вы находитесь за пределами времени и пространства.

Трунгпа Ринпоче отмечал: «Наша жизнь пробуждается через обычное волшебство». Чудесное случается в повседневности. Практикуя пребывание в «здесь и сейчас», мы развиваем чувствительность к восприятию и пониманию ежедневных чудес нашей жизни.

 

Фрагмент из книги «Полировка зеркала»

 

ВЫХОД НА ПРЯМУЮ

 

7 августа 2013

 

Следует понимать, что всё во Вселенной изменяется по мере вашего продвижения к просветлению. С изменением вашего места нахождения на духовном пути, изменяется и перспектива в и дения, вы начинаете всё лучше и лучше понимать «как это всё устроено». С лучшим пониманием приходит большее сострадание... принятие существующего мироустройства... способность видеть Божественное провидение во всём, даже в наличии недостатков у вас и у других.

В ходе вашего путешествия наиболее вероятно, что ваши отношения с давними товарищами и друзьями изменятся. Некоторые из них могут отпасть, так как ваше стремление к духовной работе отвращает вас от мирских интересов, которые до сей поры удерживали вас вместе. Однако появятся новые друзья, которые разделяют ваши текущие интересы. При этом некоторые существующие связи легко переместятся в новую область, и отношения станут более глубокими и спокойными, чтобы существовать в вечном настоящем.

Обретение попутчиков в духовном путешествии – тема деликатная и беспокоящая многих. Найти, что тот, кто, как вы предполагали, разделяет все ваши ценности и взгляды в течение многих лет, не имеет никакого интереса к просветлению, осознанности или духовной работе, может вызвать шок. Вы хотели бы поделиться своим «путешествием» с ним так же, как вы делали это в прошлом. Но желание обратить в свою веру, показать другу нечто, привести его к свету... является отражением отсутствия в вас мудрости. Ибо отнюдь не все люди могут услышать. Только некоторые из них сумеют пробудиться в этой жизни. Это похоже на то, словно вы видите, как ваш друг тонет, но не в состоянии поймать его руку. Вам так хочется сделать что-то. Но на самом деле вы можете только быть, быть прямым и открытым, быть здесь, настолько, насколько вы можете. И если ваш друг в состоянии услышать, он услышит. А если он не может слышать, он отвернётся от вас. И в этом нет ничьей вины.

Важно, чтобы вы приводили свой дом в порядок на каждом этапе путешествия так, чтобы его можно было продолжать. «Если однажды вам будет дано пройти во внутренний храм, вы не должны оставить никаких врагов позади» (Р.Ш. де Любич).

Это обстоятельство выхода на прямую относится не только к людям, но и к вещам, а также, например, – к любимой музыке или нелюбимой еде, к особым удовольствиям, неприятным местам, ко всем вашим игрушкам... Всё должно быть проведено через аппарат сострадания. Вы должны пересмотреть, хотя бы в медитации, все ваши старые привязанности и повторно увидеть их в свете Духа. И стоит вам это сделать, как они начнут отпадать... если, конечно, привязанность к ним не настолько сильна, что вы пока не в состоянии увидеть их заново с позиции чистого сострадания. Но если вы спотыкаетесь таким образом, это всего лишь указывает на работу, которую вам ещё предстоит сделать, даёт направление вашей садхане по работе над желаниями и привязками, тормозящими ваше продвижение, привнося их в свет мантры или свидетеля, пока они не отпадут сами по себе.

Фрагмент из книги «Будь здесь и сейчас»

 

ДРУЖИТЬ С ИЗМЕНЕНИЯМИ

 

14 августа 2013

 

Все существа находятся в эволюционном путешествии, и это – не только по Дарвину. Существует эволюция сознания, достигающего совершенства, Единения и Божественности. Индусы и буддисты считают, что каждый человек проходит через бесчисленные воплощения на этой дороге вплоть до её завершения. Многие спрашивают меня: «Что вы знаете о реинкарнции?». Я не знаю о моих прошлых воплощениях, но из бесед с моим гуру, Махарадж-джи, который находится несравнимо выше меня, у меня сложилось понимание того, как это всё работает. Он говорил о реинкарнациях, как о реальности. И я, и другие люди, собравшиеся вокруг него, имели очень глубокие отношения с ним и друг с другом, что явно не было следствием нашего происхождения или воспитания в текущей жизни. Наши человеческие формы окружены бесконечным множеством других форм – и всё находится в постоянном движении, от субатомных до космических масштабов. Это лила – очарованный танец Божественного взаимодействия сознания и энергии, Божественная игра, в потоке которой мы стремимся к наполненности, к совершенству, к свободе, просветлению, Единению.

Доминирующим качеством формы является изменение, потому что все формы существуют во времени. Это ещё один способ сказать: мы не знаем, что произойдет за частицу времени между двумя моментами. Или, как один из моих гуру любит говорить: «Не удивляйся удивлению!». Например, я и не предполагал, что окажусь в инвалидном кресле сегодня. Наш путь – принимать изменения, чтобы пребывать полностью в настоящем моменте (помните: «Будь здесь и сейчас»). Мы не можем цепляться за формы или за наш опыт пребывания в них, потому что они распадаются и растворяются, возвращаясь обратно к бесформенному состоянию. Попытка удержать что-либо в моменте, в конечном счёте, бесполезна и является причиной страданий. И что вообще есть такого в действительности, чтобы за него держаться? В действительности нет ничего постоянного, ничего твёрдого, ничего – кроме постоянной относительности и изменчивости.

Когда мы понимаем, что конечны, что есть пределы удовлетворения или возможностей в игре форм, то возникает отчаяние. Это отчаяние рождается из уставшего от жизни понимания, что ничто, облеченное в форму, не может достичь полной завершённости. Это понимание движет нас вперёд, требует пробуждения и стремится внести трансцендентность в страдание. Если бесполезная привязанность к желаемому постоянству форм создаёт наше страдание, то избавление от привязанностей и дружба с изменениями приносят радость и освобождение. В молодости наша жизнь видится нам расстилающейся вперед в бесконечность. Но со старением, с накоплением опыта, кажется, что она пролетела в мгновение ока. Даже сейчас, когда мне семьдесят девять лет, я отмечаю много изменений, предшествующих умиранию – изменения в организме, изменения в отношении с друзьями, с семьей, изменения в памяти. Эти переживания ведут к углублению мудрости, к свободе, к погружению в царство за формами.

Ещё задолго до задокументированной истории незначительная доля человечества была пробуждена от иллюзии формы или обособленности, которую индийцы называют «майя». К нашим дням уже много людей закончили свою работу и завершили процесс реализации, интеграции формы и бесформенного. Эти пробужденные существа вышли за пределы иллюзии рождения и смерти, ушли от привязанности к физическому плану и к любому другому. Их сердца наполнены блаженством полной реализации и бесконечной любовью, пронизывающей Вселенную так же, как тёмная материя пронизывает пространство между звёздами. Эта любовь является тонкой основой нашего материального мира, невидимой энергией полной пустоты (шуньяты). Наконец, выйдя из иллюзии отделённости, свободные существа могут либо вернуться обратно во вне-форменное состояние, либо остаться в форме на одном из планов, либо продолжать эволюцию с точки своего пребывания – здесь уже нет никакой разницы. На физическом плане они могут рождаться вновь или не рождаться.

 

Фрагмент из книги «Будь любовью сейчас»

 

ПРОСВЕТЛЕНИЕ ПРЯМО СЕЙЧАС

 

29 августа 2013

 

В Индии на свой вопрос, как долго будет готовиться обед в ресторане, или когда прибудет поезд, вы зачастую можете услышать в ответ: «О, прямо сейчас!». Это может означать что-нибудь от нескольких минут до нескольких дней. Я не знаю, сколько времени пройдёт до просветления. Я чувствую, что знал Махарадж-джи на протяжении многих жизней, и не думаю, что это моя последняя жизнь.

Словно бы Махарадж-джи был моим отцом или матерью всегда. И сатсанг, круг преданных, издавна был семьёй сердец, которые приходят и уходят, воссоединяются и расходятся в течение многих жизней. У всех у нас есть различные обличья и костюмы, и мы появляемся на сцене в разных актах, играя различные роли. Мы все – части головоломного паззла, кармы, связывающей нас.

Я иногда смотрю вокруг и удивляюсь, как эта труппа сумасшедших собралась здесь вместе. Но это – лишь восприятие моего эго, потому что я смотрю на них, как эго. Это шоу Махарадж-джи, где Махарадж-джи является режиссером пьесы. Он – не один из актеров или кукол. Он – единственный, перед кем открыт весь сценарий. И мы слишком вовлечены в действие пьесы, чтобы понимать, что это просто игра. Единственное, что оказывается реальным – это его отношения к нам, как к душам. Затем это «слишком» уходит и остается только Один.

Сценарий для этой пьесы с получением просветления уже написан. Он, так или иначе, существует вне времени. И в тот момент, когда вы планируете будущее, вы снова попадаете в ловушку своего ума. Вы предполагаете: «Хорошо, я получу просветление к следующему декабрю». Затем происходит нечто, изменяющее всё, что вы намеревались сделать к декабрю... Похоже на то, когда люди говорят, что конец света придётся на определенную дату. Но конец света не наступает, и они сталкиваются с тем, что уловлены своими умами.

Вы можете идти только на том уровне, на котором можете идти, и когда вы закончите – вы сделали. Единственное, что вы можете спросить: как достичь просветления с наибольшей скоростью, на которую вы способны. Вы не в состоянии двигаться быстрее, чем движетесь. И особой разницы нет – собираетесь ли вы сделать это в текущей жизни или нет. Размышление всего лишь создает больше мыслеформ. Я стараюсь думать только о том, что могу сделать немедленно, чтобы очистить мою игру. Это всё, что я делаю. Я не беспокоюсь о будущем.

 

Фрагмент из книги Будь любовью сейчас»

 

КУЛЬТИВОРОВАНИЕ СВИДЕТЕЛЯ

 

4 сентября 2013

 

Один из способов избавиться от привязанностей – это развивать самоосознание свидетеля, становясь нейтральным наблюдателем своей собственной жизни. Место свидетеля находится внутри вас; это всего лишь осознанность – часть вас, которая в курсе всего: просто замечает, наблюдает, не вынося суждений, просто присутствует здесь и сейчас.

На самом деле, свидетель – это другой уровень восприятия. Свидетель сосуществует вместе с вашим обычным сознанием, как ещё один слой осознанности, как та ваша часть, которая пробуждается. Люди обладают уникальной способностью быть в двух состояниях сознания одновременно. Наблюдать себя – это словно направлять луч фонарика в обратную сторону, на себя. В любом опыте, чувственном, эмоциональном, или понятийном, наличествует сам опыт – сенсорные, эмоциональные или мысленные данные, и присутствует ваше осознание опыта. Это и есть свидетель, осознанность, и вы можете развивать эту осознанность в саду вашего существа.

Свидетель есть осознание вами собственных мыслей, чувств и эмоций. Свидетельствуя, вы словно просыпаетесь утром, а затем, глядя в зеркало и заметив свое отражение, не осуждаете и не критикуете себя, но просто нейтрально наблюдаете качества вашего пребывания в пробуждённом состоянии. Этот процесс, когда вы словно отступаете в сторону, вытаскивает вас, увязшего в переживаниях, мыслях и чувственных реакциях, к самоосознанности.

Наряду с этой самоосознанностю приходит тонкая радость простого пребывания здесь, в жизни, наслаждения присутствием в данном моменте. В конце концов, плавая в этой субъективной осознанности, объекты осознания растворятся, и вы войдёте в духовную Самость, Атман – в чистое сознание, в радость, сострадание, Единство.

Свидетель – центрирующее устройство. Он направляет вашу работу над собой. Как только вы понимаете, что в вас есть место, свободное от привязанностей, вы можете выпутаться из их паутины. Практически всё, что мы замечаем во вселенной, является отражением наших привязанностей.

Иисус предупреждал: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют. Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Вашу вселенную создаёт желание; так уж всё устроено.

И первая часть вашей духовной работы – работа над собой. Наилучшее, что вы можете сделать для другого человека – это привести в порядок свой собственный дом и найти свое истинное духовное сердце.

 

Фрагмент из книги «Полировка зеркала»