H) Монархии Александра Македонского

8. Специфическими учениями и характерными особенностями античной философии являются

А) Онтологизм античной классики

В) Преобладание религиозных идей

С) Теоцентрическое мировоззрение

D) Антропоцентрическая картина мира

Е) Интровертная направленность познания

F) Космологизм ранней греческой философии

G) Мистическая направленность всех этических учений

H) Атомистическая трактовка бытия: бытие как неделимое тело

 

9. Главными чертами античной философии являются

А) Эстетизм

В) Нигилизм

С) Сциентизм

D) Синкретизм

Е) Рационализм

F) Теоцентризм

G) Космоцентризм

H) Инструментализм

10. К основным отличиям античной философии от восточных философских учений относят

А)   Различий между философскими традициями не было

В) Античная философия стремилась рационалистически объяснить мир, в то время как восточная характеризовалась морально-этическим направлением, стремлением к поучениям, наставлениям праведной жизни

С)  Восточная наука носила организованный и коллективный характер и подчинялась управленческой бюрократии. В Европе наука была делом отдельных личностей

D)  Великие достижения в искусстве, в особенности в архитеркуте, живописи и поэзии

Е)   Значительных различий не было, кроме некоторых вопросов политики и этики

F) Античная философия, в отличие от восточной, развивалась обособлено от религии

G) Античная философия более глубоко разрабатывала социально-политические и религиозно-нравственные вопросы

H) Восточная философия была более развитой, особенно в разработке гносеологических вопросов

 

11. Важнейшими вопросами античной философии были

А)   Воспитание религиозных чувств

В)   Воспитание чувства любви к родине и императору

С)  Распространение универсальных философских идей

D)  Вопрос об истине или о раскрытии бытия в мышлении человека, о его познании

Е)   Вопрос о человеке, о его месте в космосе, о свойствах и строении души – «эвдемонии» (блаженства, счастья) или «атараксии» (безмятежности, мудрого невозмутимого спокойствия)

F) Воспитание счастливого человека, оптимистично смотрящего на свою жизнь и умеющего наслаждаться жизнью

G) Создание универсальной мировозренческой системы, которая соединяла бы в себе мифологию, религию и философию

H) Вопрос о бытии, о сущем, об «архэ», то есть о единой первооснове всех вещей, а также о главном законе, «логосе» мира

 

12. К гносеологическим подходам античной философии не относятся

А) Эклектика

В) Догматизм

С) Софистика

D) Майевтика

Е) Диалектика

F) Прагматизм

G) Метафизика

H) Герменевтика

 

13. Рациональный подход к миру, развиваемый античной философией, означает, что

А) Появляется теоцентрическая картина мира

В) Создается материалистическя картина мира

С) Полный отказ от религиозно-мистического постижения мира

D) Происходит переосмысление мифа и появление новой мифологии

Е) Трансформацию античной религии и мифологии и переход к монотеизму

F) Мир рассматривается как управляемый безличным законом, необходимостью, а не волей богов

G) Поиск нового знания должен подчиняться определенным правилам, выраженным в законах логики, опираться на наблюдение и обобщение реальных фактов

H) Познание есть поиск единого во многом, меры, устойчивой закономерной связи в мире

14. Античная философия является единством таких основных сторон как

А)  Особый образ жизни — «разумная» жизнь, которая предполагает, что человек должен развивать свой разум, направлять его на поиск истины, истинного бытия, сущности мира и жить в соответствии с открытой истиной

В)  Античная политеистическая религия, основанная на фаталистическом подчинении судьбе, где человек не обладает свободой воли

С)   Учение, система взглядов на мир, представление об устройстве мира и месте в нем человека, о том, что есть высшее благо

D)   Школа, то есть способ общения, цель которого - формирование особого менталитета, развитие в человеке особых качеств - разумности, умеренности, справедливости, являющихся основой разумной жизни; это также совместный поиск истины, развитие учения

Е)   Религиозная этика и эстетика

F) Переосмысление мифологии и появление нового теоцентрического мировоззрения

G) Синкретическая мифология древних цивилизаций (Греции, Индии, Китай, Египет и т.д.)

H) Интерес ко всему древнему наследию в искусстве, арихитектуре и литературе

 

15. В античной философии были сформулированы

А) Герменевтический метод

В) Теория о множественности миров