Дар Жизни ваших Божественных Родителей

Трехлепестковое пламя - это божественная искра, дар Жизни, свободы и сознания от ваших Божественных Po- дителей. Называемое также Святое Христопламя, оно является эссенцией вашей Реальности, потенциалом реализации Христобытия. Оно опечатано в тайной обители вашего сердца.

Три лепестка трехлепесткового пламени имеют голубой (с левой стороны), жёлтый (в центре) и розовый (с правой стороны) цвет, и соответствуют основным качествам: силе, мудрости и любви. C помощью силы (Отца), мудрости (Сына) и любви (Святого Духа), закреплённых в трехлепестковом пламени, ваша душа проявляет Богом данную ей* свободную волю, чтобы исполнить предназначение своего существования на физическом плане, в измерениях времени.

Находясь в мужском или женском теле, душа является женским дополнением мужского Духа, вследствие чего для обращения к ней используются местоимения женского рода «она», «ей», «её».

 

Кристальная (или серебряная) струна¹⁸ представляет поток Жизни, который течёт от сердца Я ECMb Присутствия к Святому Я Христа, чтобы питать и поддерживать душу и её проводники, с помощью которых она выражает себя во времени и пространстве. Иоанн видел кристальную струну и описал её как «чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца».¹⁹

Вы можете думать о ней, как о «пуповине», по которой Свет-энергия-сознание Бога течёт от самого Великого Центрального Солнца к дитя-человеку, воплощённому на далёких планетах. Она входит в его существо через макушку головы, передавая [согласно космическому ритму] пульсацию трехлепестковому пламени и физическому сердцу и обеспечивая все функции тела.

Над головой Святого Я Христа на Схеме Божественного Я изображён голубь Святого Духа, сходящий от Отца. Это означает, что Утешитель проявляет заботу о каждом жизнепотоке, пока его душа находится в процессе достижения духовной готовности, чтобы принять раздвоенные языки пламени и крещение Святым Духом. C этой целью сын человеческий, избирая волю Бога, день за днём совершенствуется в осознании себя как Христа, как существа, наполненного Христом. Обретая всё большую любовь и большую мудрость в качестве основания для своего самоовладения, он вступает в общение со своим Святым Я Христа.

Божественная Мать,

Священный Огонь и чакры

Сосредоточение на Божественной Матери, пребывающей в храме человека, и поклонение Ей происходит с помощью священного огня, который поднимается подобно настоящему фонтану Света из чакры основания позвоноч ника и достигает чакры венца.

Семь чакр являются ду-

ховными центрами в теле

человека. Они распределяют

Свет Матери, восходящий из

основания позвоночника, и

Свет Отца, нисходящий из Я

ЕСМЬ Присутствия.

Объединяясь, эти два лу-

чистых потока энергии Жиз-

ни, пульсирующих сверху и

снизу, образуют союз и

равновесие положительно и

отрицательно заряженных

энергий (ян-инь) в чакрах.

Таким образом, каждая чакра

становится центром для высвобождения Света Бога Отца-

Матери. Каждая из чакр фокусирует один из семи цветных

лучей и один из семи планов Бытия.

В духовно развитых людях священный огонь Матери (на Востоке известный как Кундалини) поднимается по позвоночному столбу для ускорения сознания души и пробуждения Внутреннего Христа и Внутреннего Будды. Наша Божественная Мать, пребывающая с нами всегда, охраняет и направляет нас. Она обучает нас самоовладению, принимая господство над нашей душой и нашим духом, нашими четырьмя нижними телами и священным огнём, который мы высвобождаем через свои чакры.

Четыре нижних тела

Четыре нижних тела - это четыре энергетических сферы, представляющие собой взаимопроникающие оболо чки сознания, каждая из которых вибрирует в своём измерении. Вы обладаете телом из плоти и крови, которое является вашим физическим телом. У вас есть ум, совершающий мыслительные процессы - это ваше ментальное тело. Вы обладаете эмоциями и чувствами, которые выражаются через ваше астральное тело или тело желаний (называемое также эмоциональным). Вы наделены памятью, которая размещается в вашем эфирном теле или теле памяти, обладающим самыми высокими вибрациями из четырёх нижних тел. Четыре нижних тела служат «оболочкой для души».

Окружающие душу четыре нижних тела являются её проводниками, через которые она выражает себя в материальном мире форм. Планеты также обладают четырьмя нижними «телами», разграничивающими эфирный, ментальный, астральный и физический планы, на которых живут и развиваются планетарные эволюции. Эти четыре квадранта бытия соответствуют элементам огня, воздуха, воды и земли древних алхимиков.

Нашим четырём нижним телам назначено функционировать как единому механизму, обладающему сложной внутренней взаимосвязью, напоминающей «колёса внутри колёс». Их можно сравнить также с вложенными друг в друга дуршлагами, причём, когда их отверстия совпадают, ваши четыре нижних тела действуют слаженно. Это означает, что они сонастроены со светокопией вашего жизнепотока, которую поддерживает ваше Святое Я Христа, позволяющее вам беспрепятственно направлять Свет через ваши чакры, чтобы благословлять и исцелять жизнь.

Однако у большинства из нас эти отверстия не совпадают. Мы находимся вне сонастроя с нашим Реальным Я и поэтому не можем во всей полноте ощутить принадлежащей нам по праву порции Света, сходящей по кристальной струне из нашего Могущественного Я ECMb Присутствия.

 

Проблема, с которой нам предстоит справиться, если мы желаем выйти из земной школы, став личностью объединившейся с Богом, состоит в следующем: в период нашего пребывания на этой планете мы засорили свои духовные поры большим количеством человеческой кармы и астральных миазмов (то есть мельчайшими частицами искажённой в веках энергии). К тому же каждый из нас несёт в своих четырёх нижних телах определённый процент всеобщей планетарной кармы.

Искажённый нами чистый поток Жизни Бога, непрестанно текущий из нашего Я ECMb Присутствия для использования здесь внизу, накопился в подсознании подобно кольцам на нашем древе Жизни и в коллективном бессознательном всей расы. Однако, вне зависимости от того, хотим мы этого или нет, мы несём кармическое бремя друг друга только потому, что являемся частью данной эволюции.

Что такое веление?

Дабы оказать содействие Иисусу и Учителям Востока, Иерархия Вознесённых Владык, составляющая Великое Белое Братство,* предложила Западным чела на стезе Христобытия священные формулы, называемые велениями.

Вознесённые Мастера Великого Белого Братства, объединились ради высших целей братства человеческого под Отцовством Божьим, они, подобно столпам, стояли в каящой культуре и религии во все эпохи, чтобы вдохнов- пять творческие достижения человечества в образовании, науках и искусствах, включая деятельность правительств, назначенных Богом, и обеспечение изобильной жизни посредством развития экономики. Слово «белое» относится не к расе, а к ауре (ореолу) белого света, окружающего их форму. Братство так же включает в свои ряды некоторое число невознесённых чела Владык. В книге «Откровение» Иисус Христос поведал об этом небесном ордене святых, «облачённых в белое», слуге своему Иоанну.

 

Подобно восточным мантрам эти мыслеформы представляют особые формулы, предназначенные для особых целей. Каждая из них соединяет вас с источником всей Жизни и энергии - вашим собственным Я ECMb Присутствием. Каждое веление основано на законе любви и принципе Христа и направлено в своей сути на исполнение воли Бога для каждой души, включая обретение свободы, просветления, самоовладения, чистоты, гармонии и любви.

Веления, созданные Вознесёнными Мастерами, которые, подобно Иисусу и Гаутаме, овладели временем и пространством и вошли в центр AyM, Я ECMb ТОТ КТО Я ЕСМЬ, представляют матрицы космического сознания. Владыки называют их чашами Света. Они несут в себе воды вечной Жизни, передавая поток живительной энергии вознесённого Существа.

Это воды, о которых упоминал Иисус, говоря: «А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную».²⁰

Прежде всего, давайте определим: что означает слово веление. Оксфордский словарь английского языка даёт нам следующее определение:

Веление, имя существительное: распоряжение, указ, сформулированный гражданскими или другими властями; официальное решение, обладающее силой закона. В церковной терминологии одна из вечных целей Бога, предопределяющих события.

Велеть, глагол: управлять (чем-либо) с помощью директивы; отдавать распоряжение, назначать, официально поручать, предписывать; предопределять Божественной Волей или судьбой. Решать или официально устанавливать; объявлять указ, постановление. Определять границы, выносить резолюцию, принимать решение что-либо сделать,

 

устаревшее, архаичное. Решать, определять, предписывать.

Веление, в той форме, в которой его используем мы, является самым властным из всех обращений к Божественному Началу. Это приказ сына или дочери Бога, изречённый во имя могущественного Я ECMb Присутствия и Святого Я Христа, дабы Свет сошёл из Бесформенного в форму - из мира Духа в мир Материи. Веление является средством, с помощью которого Царство Божие становится Реальностью здесь и сейчас, благодаря силе изречённого Слова.

Медитации и визуализации составляют важную часть ежедневного религиозного поклонения, однако динамические веления представляют собой самый мощный метод направления Божественного Света как для проявления в жизни индивидуума, так и всего мира. Зачастую велениям сопутствуют молитвы, мантры, гимны хвалы, указы, аффирмации и призывы, обращенные к Богу и святым, которых мы называем Вознесённые Мастера и Небесные Воинства.

Веления, которым мы обучаем, были продиктованы из геометризации собственных Каузальных Тел Вознесённых Мастеров. В своём утверждении Истины и опровержении ошибки они представляют собой наивысшее выражение Божественной Науки и всех исходящих из неё ответвлений метафизики.

Веления Божественной Матери кристаллизуют её священный огонь для преображения и совершенствования наших миров. Они являются инструментами, с помощью которых дети Бога смогут вновь поднять вверх пламя Матери (священный огонь из чакры основания позвоночника) и привлечь вниз Свет Отца (из Я ECMb Присутствия). Conpo- вождая свои духовные практики служением, наполненным любовью ко всей Жизни, изучением священных писаний и послушанием Законам Бога, практикующий способен дос тичь очищения души, уравновесить карму и объединиться с Богом через Живое Слово.

Кто читает веления?

Произносить веление в буквальном смысле означает: принимать решение. Кто же в этом мире имеет право решать, принимать решения? Таким правом обладает лишь тот, в чьей власти приводить в исполнение Вселенскую Волю, и те, кому он передал свои полномочия, используя свой дар свободной воли.

Тот человек, который может сказать: «дана Мне всякая власть на небе и на земле»,²¹ обладает правом принимать решения, потому что он имеет силу осуществить намеченное. Тот кто произносит веление, поставлен Богом господствовать, приказывать, предопределять и утверждать границы Его творения. Существует только один такой человек и это - Христос [Святое Я Христа индивидуума].

Имея дар свободной воли, но будучи ограниченным временем и пространством и обладая конечным творческим потенциалом, человек (низшее я) тоже может принимать решения, но эти решения будут эффективны лишь в рамках его личной кармы.

«Положишь намерение, и оно состоится у тебя!»²² Это обетование содержит в себе истину и не зависит от уровня индивидуального сознания человека. Ибо, как сказал Эль Мория: «Каждый миг каждый мужчина или женщина творит своё собственное будущее. Жизнь, являющаяся Божьим Даром, постоянно проявляясь, исполняет высказанные или невысказанные желания человека. Сами по себе человеческие мысли и чувства являются велениями и со всей определённостью и справедливостью создают себе подобное, будь то радость или скорбь».²³

 

Веления или решения, произнесённые и принятые на уровне человеческого сознания, ограничены в своей эффективности из-за того, что исходят от ограниченности ума. Если же они прозвучали с уровня Христа - Святого Я Христа каждого человека - то они безграничны, во-первых, потому что исходят от бесконечного Разума Бога, который выражает себя через Христа, и, во-вторых, потому что Христу, пребывающему в каждом человеке, было назначено Богом стать сотворцом с ним.

Повелевать или управлять энергиями Жизни является исключительным правом Христо-идентичности или Высшего Я каждого человека. Человеческое я, будучи несовершенным и незавершённым, до сих пор не получало никакого права произносить указы созидательной направленности. Следовательно, человек всегда должен начинать свои веления, говоря: «Во имя возлюбленного могущественного победоносного Присутствия Бога Я ECMB во мне и моего собственного возлюбленного Святого Я Христа...»

Веление или божественный указ, человек, произносящий это веление, и ответ на него составляют тройное проявление самого Бога. Читающий веление должен признать, что «веление произносит Бог в человеке и энергия Бога сходит, чтобы исполнить указ, который является исполнением Закона с помощью силы изречённого Слова, проявляющейся в человеке».

Следовательно, сам человек (его низшее я) - это лишь инструмент для Света, который приходит из Сердца Бога, чтобы слиться в единое проявленное совершенство. Человек не является ни источником Света, ни тем, кто повелевает творением; равно как и не обладает своей собственной силой, способной заставить Свет повиноваться его приказу.

Если ученик решит возвысить своё сознание до уровня своего Святого Я Христа и будет знать, что в действитель ности он является этим возлюбленным Сыном, то, будучи единым с Богом, он сможет принести себя в живую жертву, посвященную чистоте, дабы Свет Бога, Слово Бога и веление Бога могли течь через него, являя совершенный труд Создателя.

Упрочив в своём сознании понимание того, кто является «делателем» («дверью»)*, ученик может начинать свя-!ценный ритуал чтения велений во имя Отца (Присутствия Бога или Я ЕСМЬ Присутствия), во имя Сына (Вселенского Христа, проявленного в каждом человеке как его собственная Христо-идентичность или возлюбленное Святое Я Христа) и во имя Святого Духа (энергий священного огня, насыщающих форму и сознание эссенцией Бога, которая есть Жизнь).

Слово «веление» определяется в словаре как «предписание, обладающее силой или властью закона», где в соответствии с нашей традицией «Закон» представляет волю Бога, а власть или сила этого Закона заключена в силе изречённого Слова.

Беление подразумевает предопределяющую волю, которая в нашем понимании является верховной волей Бога и проявляется через предопределяющую силу изречённого Слова. Но, прежде всего, веления - это подтверждение завета между Богом и человеком, который остаётся действенным «от Начала».

Молитва и медитация

Теперь давайте рассмотрим молитву и медитацию, понимая, что они также представляют определённую форму велений, потому что являются результатом принятого человеком решения искать поддержку со стороны своего

Я ЕСМЬ (Бог во мне есть) открытая дверь, которую никто не может закрыть.

 

Создателя и пытаться заново привести в сонастрой с Изначальным Источником свои энергии. Молитва и медитация могут и не использовать силу изречённого Слова, в то время как веления всецело основаны именно на этом принципе.

Вознесённые Мастера Иисус и Кутхуми выпустили ряд учений, рассказывающих о молитве и медитации,²⁴ которые, совместно с Наукой изречённого Слова²⁵ следует изучать всем, кто стремится обрести лучшее понимание взаимосвязи между молитвой, велениями и медитацией.

Возлюбленный Эль Мория объяснил, что, будучи применены правильно, эти три формы поклонения составляют трёхлепестковое пламя. Молитва, не основанная на страхе наказания или на желании заполучить личное расположение Божества, предназначена стать в сердце молящегося очагом чистоты Любви Бога к нему, так же как и он, благодаря своему поклонению, строит лестницу своей любви к Богу.

Правильное погружение в медитацию отворяет врата ума, ведущие к мудрости Бога, что даёт человеку возможность осознать и реализовать Любовь Творца. Веления призывают силу и веру, активизирующие пламя Мудрости и Любви Бога, заставляя их практически проявляться в нашей повседневной жизни.

Таким образом, молитва притягивает луч любви, медитация устанавливает луч мудрости, а веления фокусируют луч силы. Систематическое ритмичное применение этих трёх средств общения со Святым Духом позволяет человеку слить его индивидуальные энергии с белым Светом Христа, через которого он способен установить контакт с любым аспектом Сознания Бога. Нижеследующее определение молитвы и медитации было дано возлюбленным Кутхуми в вышеупомянутой серии его учений:

 

«Молитва и медитация сходны с близнецами, ведущими по пути святости и радости. Молитва, или горячая мольба устанавливает контакт с Богом, привлекая в мир стремящегося лучи Божественного заступничества. А медитация поднимает сына человеческого ввысь, так что он может окунуться в сияние Предвечного».

«Медитация - это проветривание ума, смывание накипи и неверных представлений. Медитация предназначена для очищения. Это мысль человека о Создателе. Пыль мира необходимо стряхнуть, а гумно сердца человеческого - чисто вымести. Б молитве человек ходатайствует перед Ботом о помощи. В медитации же он осуществляет содействие Богу, воссоздавая Его природу в своих собственных мыслях и чувствах...»

«Ваш возлюбленный Илларион, известный многим как Святой Павел, наставлял: «... о том помыпляйте»²⁶. Итак, медитировать - означает позволить мыслям Бога, которые льются в сердце, подняться к голове, чтобы Знающий мог также стать познанным. Медитация - это замена несовершенных человеческих мыслей о самом себе и своём Создателе на совершенные мысли, хранимые для него Создателем».

«И тогда, отождествляясь с Вечным Богом, который и есть этот Создатель, высшее в природе человека становится сотворцом его самого. Таким образом, когда человек привлекает в свой мир совершенство Бога, он в самом реальном смысле становится повелителем собственной судьбы - соучастником возвышенного, - становится подобным Богу, са- мосотворённым и созидающим».²⁷

«Молитва взывает, медитация объединяет. Слово исходит и Слово является пылающей силой Духа, который обитает в теле, но не уничтожает его, а преображает, возвышает человека в его устремлении к реальности на вибраци онном, эмоциональном, ментальном, эфирном и духовном планах. Сила Истины должна оказывать влияние на всё существо человека, ибо Истина - природа Бога».²⁸