И.А. Бунин «Господин из Сан-Франциско».

Главный герой рассказа – собирательный образ людей, которые не живут, а существуют:
"До этой поры он не жил, а лишь существовал, правда, очень недурно, но все же возлагая все надежды на будущее. Он работал не покладая рук, — китайцы, которых он выписывал к себе на работы целыми тысячами, хорошо знали, что это значит! — и наконец увидел, что сделано уже много, что он почти сравнялся с теми, кого некогда взял себе за образец, и решил передохнуть".

Господин из Сан-Франциско – богатый, целеустремленный человек, который всю жизнь работал, чтобы когда-нибудь потом отдохнуть. Наконец, поняв, что добился многого герой решается исполнить свою мечту: пуститься в путешествие на 2 года. За много лет представление об идеальном отдыхе обросло подробностями, оно было выверено до мелочей.
"В декабре и январе он надеялся наслаждаться солнцем Южной Италии, памятниками древности, тарантеллой, серенадами бродячих певцов и тем, что люди в его годы чувствуют особенно тонко, — любовью молоденьких неаполитанок, пусть даже и не совсем бескорыстной; карнавал он думал провести в Ницце, в Монте-Карло, куда в эту пору стекается самое отборное общество, где одни с азартом предаются автомобильным и парусным гонкам, другие рулетке, третьи тому, что принято называть флиртом, а четвертые — стрельбе в голубей, которые очень красиво взвиваются из садков над изумрудным газоном, на фоне моря цвета незабудок, и тотчас же стукаются белыми комочками о землю; начало марта он хотел посвятить Флоренции, к страстям господним приехать в Рим, чтобы слушать там Miserere; входили в его планы и Венеция, и Париж, и бой быков в Севилье, и купанье на английских островах, и Афины, и Константинополь, и Палестина, и Египет, и даже Япония, — разумеется, уже на обратном пути"

Представления о прекрасном отдыхе и реальность не совпали: испортилась погода, его укачало, ощущения были совершенно не такими, какими представлял себе главный герой: «И господин из Сан-Франциско, чувствуя себя так, как и подобало ему, — совсем стариком, — уже с тоской и злобой думал обо всех этих жадных, воняющих чесноком людишках, называемых итальянцами; раз во время остановки, открыв глаза и приподнявшись с дивана, он увидел под скалистым отвесом кучу таких жалких, насквозь проплесневевших каменных домишек, налепленных друг на друга у самой воды, возле лодок, возле каких-то тряпок, жестянок и коричневых сетей, что, вспомнив, что это и есть подлинная Италия, которой он приехал наслаждаться, почувствовал отчаяние...»
Даже испорченную версию своей мечты герою не суждено было воплотить в жизнь, он умер в самом начале путешествия, медленно, мучительно, цепляясь за реальность.
Проанализировав произведение, можно сделать вывод: мечта главного героя – это то, что он мог сделать и год, и два, и пять лет назад. Но почему-то не решался, не считал, что может себе это позволить.

Если задуматься, то он хотел когда-нибудь начать жить по-настоящему, дышать полной грудью, тратить заработанные деньги. Однако все вышеперечисленное ассоциировалось у героя обязательно с ощущением счастья, которое он при это будет испытывать. И даже если бы солнце светило, мы не знаем, принесло бы это главному герою счастье или нет.

Выходит, что мечта господина из Сан-Франциско – жить счастливо, вот только герой, к сожалению, так и не успел понять, что счастье – это не то, что маячит за горизонтом, оно в самой жизни. Мечта – это не то, что делает человека счастливым в тот же миг, когда осуществится. Более того, мечта и цель совершенно разные вещи. Несмотря на то что герой – целеустремленный, волевой человек, все же его мечта – это скорее цель, чем нечто большее, хотя он этого и не понимает.
Герой умирает, так и не осуществив свою мечту. Даже если принять тот факт, что мечта всей жизни может быть заключена в рамки двухгодового путешествия, то стоила ли жизнь, полная лишений и бессмысленного труда, этих двух лет? И стоило ли откладывать мечту так надолго?

Откладывая мечту на потом, можно никогда не успеть ее осуществить, как главный герой рассказа И.А. Бунина. Более того, если возлагать на мечту слишком большие надежды, то можно горько разочароваться, и тогда солнце будет не так светить, а ветер будет дуть совершенно иначе, чем ты представлял.

ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ

ТЕМА 1. Почему, по вашему мнению, важно не терять надежду?
ТЕМА 2. К чему может привести отчаяние?
ТЕМА 3. Бывают ли надежды напрасными?
ТЕМА 4. Как вы понимаете смысл фразы "Там, где есть надежда, непременно есть и отчаяние".
ТЕМА 5. Что помогает человеку справиться с отчаянием?
ТЕМА 6. Если бы вы знали, что отчаяние и надежда — это путь к одной и той же цели, что бы вы выбрали?
ТЕМА 7. Кто живет надеждой, рискует умереть голодной смертью.
ТЕМА 8. У кого есть здоровье, есть и надежда, а у кого есть надежда — есть все.

Список книг на тему "Надежда и отчаяние" в русской литературе

1. К. Симонов «Жди меня»
2. А. Грин «Зеленая лампа», «Алые паруса»
3. М. Горький «На дне»
4. А. С. Пушкин «Евгений Онегин»
5. М.Ю. Лермонтов «Мцыри»
6. Н.В. Гоголь «Шинель»
7. А.Н. Островский «Гроза»
8. И.А. Гончаров «Обломов»
9. А.П. Чехов «Ванька», «Вишневый сад», «Чайка», «Три сестры»
10. Л.Н. Толстой «Война и мир»
11. М.А. Шолохов «Судьба человека»
12. М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита»
13. А.И. Солженицын «Матренин двор», «Один день Ивана Денисовича»
14. В.Г. Короленко «Слепой музыкант»
15. А.И. Куприн «Гранатовый браслет»
16. Ф. Абрамов рассказ «Надежда»
17. И. А. Бунин рассказ «Надежда»
18. В.Г. Распутин «Живи и помни»
19. Б.Н. Полевой «Повесть о настоящем человеке»
20. Е.И. Замятин «Мы»
21. А.П. Платонов «Котлован»

Список произведений на тему "Надежда и отчаяние" в зарубежной литературе

1. Ч. Диккенс «Большие надежды», «Рождественская песнь»
2. Б. Шоу «Дом, где разбиваются сердца»
3. Т. Драйзер «Американская трагедия»
4. Дж. Боуэн «Как уличный кот изменил мою жизнь»
5. Й. Макьюэн «Искупление»
6. Г.Х. Андерсен «Снежная королева»
7. Д. Дефо «Робинзон Крузо»
8. А. Дюма «Граф Монте-Кристо»
9. С. Кинг «Рита Хейуорт и спасение из Шоушенка»
10. М. Митчелл «Унесенные ветром»
11. В. Гюго «Собор парижской богоматери», «Отверженные»
12. А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц»
13. Ш. Бронте «Джейн Эйр»
14. Д. Митчелл «Облачный атлас»
15. К. Дикамилло «Как слониха упала с неба»
16. Дж. Оруэлл «1984»
17. Р. Бах «Чайка по имени Джонатан Ливингстон»
18. А. Гавальда «35 кило надежды»
19. Дж. Лондон «Мартин Иден»

Короткие рассказы к направлению "НАДЕЖДА И ОТЧАЯНИЕ"

Ванька А.П. Чехов
Лавка миров Р. Шекли
Все лето в один день Р. Брэдбери
Любовь к жизни Дж. Лондон
Телеграмма К.Г. Паустовский
Последний лист О. Генри
Девочка со спичками Х. Андерсон
Все мои враги мертвы Р. Брэдбери
Васюткино озеро В.П. Астафьев
Зеленая лампа А. Грин
И все-таки наш Р. Брэдбери
Уводящий по снегу Ф. Моуэт

ДОБРО и ЗЛО.

Понятия ДОБРО и ЗЛО рассматриваются как наиболее общие понятия морали, предельные полярные характеристики человеческого мира (оппозиция подчеркивается уже в словарных значениях), противоположные и взаимосвязанные, обладающие большой степенью абстрактности.

Ключевыми словами, через которые язык представляет данную оппозицию, являются слова "добро" и " зло". Самым общим является противопоставление компонентов «все положительное, хорошее, нравственное (противоположное злу)» / «все дурное, плохое, безнравственное (противоположное добру)».

Под противопоставлением добра и зла часто понимается также противопоставление «благо – беда»; «польза – вред»; «счастье - несчастье».
Еще один аспект оппозиции: доброе дело предполагает благодарность, злое – наказание, возмездие.

↑ АСПЕКТЫ НАПРАВЛЕНИЯ "ДОБРО И ЗЛО"

В данном направлении можно выделить следующие АСПЕКТЫ:

1. Добро и зло как этическая сущность личности, как выбор свободного человека. Чем руководствуется человек, выбирая между добром и злом, что влияет на этот выбор. Каковы последствия выбора для самого человека и окружающих. Добро и зло как категории врожденные и приобретенные. Как зарождаются добро и зло в душе человека, что влияет на этот процесс.
2. Добро и зло в умах и жизни: зло физическое и зло нравственное. Одно дело вершить добро или зло, и другое.—позволять злу твориться. Борьба со злом как смысл жизни. Способы противостояния злу. Непротивление злу. Добрые и злые отношения между людьми. Внешние силы добра и зла. Противостояние злу как торжество справедливости.
3. Что понимать под добром и злом: вопрос разграничения нравственного и безнравственного, должного и предосудительного. Зыбкая граница между добром и злом. Как меняется представление человека о добре и зле в процессе формирования личности и в историческом плане.
4. Совесть как арена борьбы добра со злом. Совесть как регулятор поведения человека. Влияние осуждения и одобрения на поведение человека.
5. Добродетели и пороки человечества. Их влияние на жизнь человека и окружающего мира.

Добродетели: мудрость, мужество, смелость, умеренность, справедливость, вера, надежда, любовь, сострадание, милосердие, забота, толерантность, понимание, усердие, трудолюбие, честность, уважение, щедрость, скромность, отзывчивость, гуманность, ум, бескорыстие, дружелюбие, ответственность,вежливость,альтруизм, надежность, искренность, совесть, долг, принципиальность, благодарность, чуткость.

Пороки: враждебность, равнодушие, невежество, ненависть, зависть, мстительность, корысть, жестокость, гнев, алчность, жадность, ложь, нетерпимость, раздражительность, коварство, лень, гордыня, трусость, злопамятство, злословие, хамство. хвастливость, эгоизм, тщеславие, подхалимство, грубость, беспощадность, ханжество, надменность, двуличие, черствость, подлость, беспринципность, неблагодарностью