Ненасильственное отношение к растениям — КиберПедия 

Семя – орган полового размножения и расселения растений: наружи у семян имеется плотный покров – кожура...

Кормораздатчик мобильный электрифицированный: схема и процесс работы устройства...

Ненасильственное отношение к растениям

2019-10-25 192
Ненасильственное отношение к растениям 0.00 из 5.00 0 оценок
Заказать работу

Хотя теоретически как индусы, так и буддисты не покушаются на жизнь животных, члены секты «джайна» доводят принцип ненасилия до абсурда. Они предпринимают всевозможные усилия, чтобы даже случайно не убить живое существо или даже причинить вред всему, что движется. Члены секты носят на рту специальные повязки из белой ткани, чтобы не дай Бог. не проглотить какое-нибудь пролетающее мимо

насекомое. Они экипированы метлой, чтобы подчищать перед собой дорожку и таким образом случайно не наступить на насекомых и не раздавить. Сектанты даже стараются не пить воду с наступлением темноты, опасаясь, как бы по недосмотру вместе с водой не проглотить крошечную живую тварь. Они не отгоняют от себя комаров, давая им возможность наслаждаться своей кровью. Особо благочестивые джайны предпочитают невыносимо страдать от укусов клопов, чем раздавить их. Состоятельные члены секты даже для этой цели нанимают слуг, которые ложатся спать в кровать с хозяином, принимая все укусы паразитов на себя, чтобы дать возможность своему господину хорошенько выспаться.

Хотя обычно сектанты должны избегать убийства лишь живых существ, их обязательства простираются гораздо дальше. Если они купаются в реке, то должны не барахтаться в воде, а плыть осторожно и смирно, чтобы не потревожить водные «атомы», распространяя таким образом принципы ненасилия и на неодушевленные предметы.

Джайны считают, что «убийство растений» при их варке или жарке тоже большой грех. Обычно они поручают кому-то пожарить овощи или злаки, чтобы съесть их уже «мертвыми». Из-за своего увлечения принципом ненасилия многие рабочие специальности находятся для них под запретом. О работе на ферме, например, не может быть и речи, так как при пахоте почвы или обработке ее мотыгой можно убить живущих в земле насекомых или повредить их личинки.

Можно предположить, что такие наложенные на себя добровольные строгие ограничения привели членов этой секты к ужасающей нищете, но это далеко не так. Некоторые из них сколотили целые состояния, став удачливыми торговцами и бизнесменами.

Хотя секта довольно малочисленна, тем не менее это весьма влиятельная организация, имеющая богатые храмы, например, такой, как знаменитый храм на горе Абу, — весь из белого мрамора, с красивыми миниатюрными башенками и богатыми украшениями.

Живой Будда

Хотя все хорошо знают, кто такой далай-лама, очень немногим известно, что он был богом-царем Тибета. Он является воплощением Бога милосердия Ченрези, одного из живущих будд. Тибетцы верят, что их предки родились в результате половых сношений Ченрези и демона в женском образе.

Фактически все правители Тибета считаются воплощениями Ченрези. Далай-лама — не единственное воплощение Будды и живой бог Тибета. Все его старшие и младшие братья считаются различными воплощениями Будды. На самом деле все ламы Тибета, которых насчитывается более тысячи, являются воплощениями предыдущих лам, и все они считаются богами. Инкарнация ламы может иметь место и за пределами Тибета. Несколько лет назад было сообщено о воплощении усопшего ламы в Испании. Такое событие вызвало немало осложнений. В конце концов его испанским родителям разрешили отправить своего сына в тибетский монастырь для особой подготовки.

Человек идентифицируется как воплощение, когда он еще совсем маленький ребенок. На самом деле просто поражает: как можно точно определить ламу для воплощения среди тысяч и тысяч детишек! История о выявлении нынешнего далай-ламы удачно иллюстрирует этот сложный, запутанный процесс.

Когда предыдущий далай-лама скончался, его тело усадили в таком положении, чтобы он глядел на юг. Однажды утром монах сообщил, что его голова повернута на восток. Для того чтобы выяснить причину необычного поведения усопшего, пришлось провести соответствующие консультации у главного оракула, и хотя от него так и не добились никаких вразумительных объяснении, впавший в транс монах бросил свой шарф в сторону восходящего солнца, подтверждая тем самым направление, где живет тот ребенок, которому предстоит воплощение.

В течение двух лет никаких новых «ключей» к разгадке тайны не появилось. Ребенка так и не удаюсь обнаружить, хотя эмиссары исколесили уже всю страну. Наконец, регент, правящий от имени далай-ламы, которого еще только предстояло найти, в отчаянии решил провести несколько дней неподалеку от священного озера, где иногда представали видения будущего. Во время медитаций ему было видение монастыря с крышами из зеленого нефрита и золота, возле которого стоял небольшой домик с крышей, выложенной бирюзовой черепицей. Возбужденный своим открытием регент немедленно отправил эмиссаров на поиски этого монастыря.

Довольно быстро его гонцы обнаружили обитель, которая в точности соответствовала описанию регента. А рядом на самом деле стоял домик с крышей, покрытой бирюзовой черепицей. Открыв дверь, они увидели двухлетнего мальчика. Хотя на посыльных регента не было обычной формы, малыш сразу их узнал, заявив им, что он и есть перевоплощение того далай-ламы.

Гонцы все же сомневались и даже провели несколько испытаний, чтобы убедиться, что маленький мальчик не лжет. Они разложили перед ним несколько предметов, которыми пользовался покойный далай-лама, вместе с такими, которых не было в его обиходе. Во всех случаях карапуз поднимал только предметы, принадлежащие далай-ламе.

В конце концов посланцы регента окончательно убедились в том, что обнаружили новое воплощение. Они пали перед ребенком ниц и оказали ему все почести. Вскоре великая радостная весть облетела весь Тибет. Наряженного в великолепные дорогие одежды мальчика-бога доставили в Льхасу, где уже собралась громадная толпа и среди них важные иностранные персоны, чтобы приветствовать своего нового далай-ламу. Мальчика несли на особом троне. Все простирались перед ним, словно он — настоящий бог. Несмотря на свои два года, мальчик терпеливо высиживал на троне многие часы с удивительным спокойствием и достоинством.

Нынешний, четырнадцатый по счету, далай-лама отправился в ссылку после того, как китайцы оккупировали Тибет. Он все это время жил в Северной Индии, неподалеку от города Дхарамсалы. В 1989 году он стал лауреатом Нобелевской премии мира, присужденной ему за постоянную борьбу с проявлениями насилия во всем мире.

Священный зуб

Выпавший зуб или, скажем, какая-то косточка — это такие предметы, которые не имеют абсолютно никакой ценности. Но если зуб, косточка или даже волосок принадлежали святому или какому-то пророку, и в этом удастся убедить окружающих, то тогда все эти незамысловатые предметы мгновенно приобретают громадную ценность и считаются религиозной реликвией. Среди таких самой ценной является, по всеобщему мнению, зуб Будды, обнаруженный в Шри-Ланке.

У этого зуба потрясающая история. Как говорят, его выхватили из погребального костра Будды (543 г. до н.э.), после чего он контрабандным путем был доставлен в Шри-Ланку. Эта реликвия настолько священна, что ее обычно хранили во дворце, который своей роскошью затмевал дворец правящего короля. Наконец, зуб был отправлен на хранение в особый храм в Канди.

Когда город захватили португальцы, они заявили, что завладели ценнейшей реликвией, и уничтожили ее, ибо она была символом сопротивления всего покоренного народа. Но местные жители утверждали, что жрецы храма обманули завоевателей — они положили в шкатулку фальшивый зуб, а подлинный спрятали в надежном месте.

В настоящее время знаменитый зуб хранится в храме Зуба, построенного Шри Викрама Раджасинхом, последним королем Канди. Он находится в массивной золотой шкатулке, в которой, по сути дела, несколько шкатулок — одна в другой, и в последней, самой маленькой, лежит священный зуб. Шкатулку тщательно охраняют.

За священным зубом по требованиям ритуала ухаживает целая иерархическая группа жрецов храма — они его купают, одевают и даже кормят, причем делают это каждый день. Реликвия ассоциируется с чудесами. В I веке до н.э., как утверждают, зуб в шкатулке поднялся, открыв крышечку, вышел на волю и превратился в Будду, сотворяющего чудеса.

Каждый год в честь этого зуба проводится большой праздник, во время которого к храму стекаются тысячи паломников с дарами. Но даже во время этого религиозного действа почитатели священного зуба могут видеть только одну шкатулку. Ее возят для показа на спине громадного слона. Это гигантское животное покрывают узорной дорогой попоной с золотой вышивкой. В необычном шествии принимают участие и другие слоны.

Знаменитый зуб, которым народ Шри-Ланки так гордится, не единственный зуб Будды, избежавший огня. В Восточной Азии есть немало храмов, в которых хранится зуб Будды, так что их суммарное число в несколько раз превышает число зубов у нормального человека. Так, в одном Бейжинге во времена китайской династии Тан (618—906 гг. н.э.) четыре храма претендовали на хранение настоящего зуба Будды.

Рай перед смертью

«Убийцы» — так называлась одна мусульманская секта, основной обязанностью которой было убивать врагов по приказу их лидера. Многие молодые люди очень хотели присоединиться к этой опасной группе преступников, так как, по словам их вождя, они, если их убьют при выполнении задания, немедленно отправятся прямо в рай.

Чтобы доказать им, что его обещание — отнюдь не пустой звук, их атаман Аль Хасан-ибн-аль-Сагах брался продемонстрировать своим приверженцам, что такое райская жизнь с помощью одной хитрости. Кандидата в члены своей секты он приглашал к себе во дворец, где давал ему выпить лошадиную дозу снотворного. Когда тот засыпал как убитый, слуги выносили его в великолепный дворцовый сад, в котором росли прекрасные цветы и фруктовые деревья. Там звучала прекрасная музыка, подавали изысканные яства. Несколько красавиц, получивших специальную подготовку, могли удовлетворить любое сексуальное желание молодого кандидата. В течение пяти дней юноша, проходящий через обряд посвящения, наслаждался этой сладкой жизнью, о которой он прежде, по-видимому, даже не мечтал. Для того чтобы его пребывание в саду казалось ему еще более фантастическим, его потчевали гашишем. Когда кончался срок райской жизни, он возвращался во двор руководителя секты.

После такого восхитительного испытания кандидат безоговорочно вступал в секту и был готов беспрекословно исполнять любой приказ своего наставника.

Один историк приводит случай, отлично характеризующий поразительную преданность и высокую мораль этих «убийц». Однажды, когда посетитель завязал оживленную беседу с Хасаном на террасе его прекрасного замка в горах, вожак сектантов сказал ему: «Видишь стражника на верху вон той башни?» Когда визитер произнес: «Да», Хасан подал рукой сигнал стражнику, и тот немедленно, воздев руки в приветствии, ринулся вниз головой с высоты 2000 футов и разбился вдребезги».

Секту «убийц» еще называли «гашишниками», так как они очень часто прибегали к этому зелью. Выполняя свою основную работу, они пользовались только кинжалами, хотя яд и стрелы в те времена были более надежным способом отправить кого-то на тот свет. Совершив убийство, член секты не торопился скрыться с места преступления. Поэтому их часто ловили, судили и казнили.

Эта могущественная и опасная организация была создана Хасаном в Персии в 1090 году. Ее члены убили сотни своих религиозных и политических врагов, особенно мусульман-суннитов. Эта секта бросала вызов багдадским калифам и оспаривала у них право на управление мусульманским миром. Свирепая беспощадная деятельность секты не прекратилась и после смерти их руководителя. Они продолжали выполнять свои мрачные обязанности еще в течение ста лет. Только лишь после продолжительной осады монголами их главного дворца в 1256 году «убийцы» были вынуждены сдаться на милость победителя. Тысячи «убийц» стали жертвами массовых кровавых расправ, что знаменовало собой конец этой жестокой организации.

Индусские супермены

Аскеты-индусы применяют различные формы самоистязания в качестве средства для достижения наивысшей духовной или магической силы. Большинство из них соблюдает полное воздержание от половых сношений, а члены одной из сект, чтобы продемонстрировать свою нравственную чистоту, носят железные кольца не пенисе. Один из методов нанесения себе увечья — никогда не разжимать кулаков. В результате постоянно растущие ногти врастают в ткань, вызывая мучительную боль. Другой метод самоистязания, которому отдают предпочтение некоторые аскеты, заключается в том, что они, поднимая вверх руки, пребывают в такой позе очень-очень долго, так что в результате мышцы рук атрофируются. Другие их коллеги постоянно глядят на небо, так что спустя некоторое время они не могут поворачивать голову. Третьи стоят в одной позе так долго, что их суставы затвердевают и становятся бесполезными. Утратив способность ходить, аскет, если ему нужно куда-то переместиться, начинает перекатываться по земле. Благодаря такому необычному способу передвижения они иногда покрывают невероятно большие расстояния, посещая духовные места. Некоторые из них подолгу лежат на доске, утыканной острыми гвоздями.

Многие аскеты посыпают части тела золой, так как зола в индуизме представляет собой первичную субстанцию. Их можно легко различить благодаря предметам, которые они держат в руках. Например, посох с набалдашником в виде человеческого черепа, фаллоса или трезубца.

Большинство индийских святых постоянно перемещаются с места на место, но некоторые из них не оставляют насиженного места в течение многих месяцев, а то и лет. Аскет может пролежать обнаженным в траве целый год, так что все его тело почти целиком опу-тывается ползучими растениями.

Молва наделяет индийских святых сверхъестественной силой. Некоторые из них способны надолго прерывать дыхание; другие абсолютно бесчувственны к чрезвычайно высокой или низкой температуре; третьи настолько снижают ритмичность вдоха и выдоха, что этот процесс у них становится вообще незаметным; четвертые могут обходиться без еды и питья в течение нескольких недель. Как утверждают, некоторые даже могут стать невидимками.

Уверяют также, что святые умеют увеличивать размеры своего тела, становиться бесконечно большими, или, напротив, очень маленькими.

Ученые полагают, что та сила; которой наделяют аскетов, может быть результатом воздействия на них особых препаратов, изменяющих функции их головного мозга.

Индийские святые обычно проводят всю свою жизнь в уединении и изоляции. Они в полном одиночестве живут в дремучем лесу или в пещере в горах, где не имеют никакого контакта с внешним миром. Жизнь их не назовешь легкой. Они очень мало едят и в результате часто умирают от недоедания. Перед смертью они превращаются в настоящих «живых скелетов».

Моча — «ключ к раю»

Нам кажется довольно абсурдным предположение, что некоторые люди пьют мочу человека, чтобы «возбудиться», но тем не менее в Северо-Восточной Сибири есть такие люди,, которые этим действительно занимаются. Хотя моча сама по себе не обладает никакими наркотическими свойствами, но если человек употребляет какие-то наркотические вещества, то позже они оказываются в моче. Такие люди, по-видимому, находятся в сильнейшей зависимости от таких наркотиков, если они готовы даже выпить чужую мочу, чтобы ощутить их воздействие на мозг.

Растением, обладающим невероятной галлюциногенной силой, является пластинчатый мухомор, широко распространенный ядовитый гриб. Хотя он растет повсюду в Северной Европе и Азии, а также в Австралии, но довольно редко встречается в Сибири.

Таким образом, в Сибири это довольно дорогое удовольствие, и лишь немногие состоятельные люди в состоянии купить его. Моча таких людей превратилась в специфический пьянящий напиток. Вот что сообщает по этому поводу один очевидец: «Те, кто не имеют материальной возможности запастись такими грибами, обычно околачиваются по праздничным дням у домов богачей, выслеживая гостей. Когда они выходят, чтобы помочиться, они живо подставляют под их струю деревянную посудину, чтобы собрать их мочу, которую они тут же жадно выпивают, так как в ней еще сохранились основные наркотические свойства

гриба».

Такие грибы обычно собирали в тундре и сушили,

скатывая их в шарики, чтобы их было удобнее разжевать и проглотить. Спустя пятнадцать минут после этого начинает проявляться галлюциногенный эффект. Перед глазами появляются красочные видения, словно явившиеся из другого мира. Состояние небывалого блаженства может длиться несколько часов.

Пластинчатые мухоморы часто употреблялись местными шаманами, которые утверждают, что, впадая в глубокий наркотический транс, могут войти в контакт с миром духов.

Эти грибы обладают необычной силой воздействия и даже могут повлиять на человеческое восприятие. Стоит ли в таком случае удивляться, что их почитают и даже поклоняются им в некоторых регионах мира? Когда арийцы обосновались на территории нынешней северной Индии, они принесли сюда и свой культ мухоморов. Это растение стало их богом Сома. Многие сельские жители даже сейчас, в наше время, считают, что, употребляя священный гриб-мухомор, они тем самым чувствуют присутствие рядом с ними своего бога.

Не следует выпускать из виду, что даже в маленьких дозах мухомор очень опасен. Этот гриб настолько токсичен, что те, кто идет на риск и едят его ради совершения чудесного путешествия, могут из него никогда не вернуться. В мире зарегистрировано множество случаев отравления галлюциногенными грибами.


Поделиться с друзьями:

Историки об Елизавете Петровне: Елизавета попала между двумя встречными культурными течениями, воспитывалась среди новых европейских веяний и преданий...

Архитектура электронного правительства: Единая архитектура – это методологический подход при создании системы управления государства, который строится...

Автоматическое растормаживание колес: Тормозные устройства колес предназначены для уменьше­ния длины пробега и улучшения маневрирования ВС при...

Типы оградительных сооружений в морском порту: По расположению оградительных сооружений в плане различают волноломы, обе оконечности...



© cyberpedia.su 2017-2024 - Не является автором материалов. Исключительное право сохранено за автором текста.
Если вы не хотите, чтобы данный материал был у нас на сайте, перейдите по ссылке: Нарушение авторских прав. Мы поможем в написании вашей работы!

0.009 с.