Глава 15. Первые резервации до 1890 Г.

 

Основная часть шайеннов не была в Форте Кеог более трех лет. К ним, конечно, не относятся разведчики, которые начали покидать форт в 1880 г., чтобы охотиться в районе реки Танг, позже ставший их резервацией. Генерал Майлс разрешил им это, он знал, что их всегда можно найти в нужном месте и был уверен, что они не доставят ему неприятностей.

Территория между реками Танг и Паудер заселялась белыми переселенцами в последнюю очередь, и в 1880 г. их еще там не было. Первый поселенец появился двумя годами позже. Это была красивая местность с множеством высоких холмов, покрытых хвойными деревьями, вода и трава здесь были в изобилии. В 1880 г. тут еще можно было встретить бизонов и другую дичь, надо сказать, что таких мест оставалось совсем немного. Это была хорошая местность для поселения шайеннов.

Случилось так, что до того, как на землю реки Танг пришли шайенны, там поселился ско-мэн Уильям Роуленд. Длинный Нож, как звали его шайенны (1). Вначале у него было ранчо возле Денвера, на реке Пламп, где он взял в жены южную шайеннку. У нее было три брата: Полковничья Тяжелая Накидка, Чалый Медведь и Маленькая Рыба. Роуленд во время ссоры убил одного из них, но другой ударил его топором и пробил ему череп. Позже он показывал шрам шайеннам и говорил, что рана сделала его лысым, и что теперь он богатый человек, поскольку они должны были поставить ему на голову пластину белого серебра дабы закрыть пробоину. Индейцы сожгли ранчо Роуленда и бросили его умирать, но тот умудрился добраться до дома своего брата, который отвез его к врачу. Затем в шайеннском лагере, что располагался выше старого Форта Ларами на реке Северная Платт, Роуленд нашел свою жену и забрал ее с собой на север. В конце концов, они поселились в районе реки Танг, на Мадди Крик, куда перенесли свою ферму. Таким образом, они оказались первыми, кто поселился на территории будущий резервации. Чуть позже, весной 1879 г. отряд Маленького Волка пришел в Форт Кеог (2). Затем Маленький Волк застрелил Голодающего Лося и добровольно покинул деревню, прежде чем шайенны приняли решение о его изгнании. Вместе с семьей, которая присоединилась к нему, Маленький Волк поселился на Мадди Крик, недалеко от Роуленда, где и провел несколько лет (3).

Генерал Майлс обещал шайеннам, что после того, как они помогут усмирить другие племена, они смогут сами выбрать себе резервацию. Он сдержал свое слово. В последние дни сражений Майлс позволил Двум Лунам и его отряду отправиться на поиски подходящей земли. В устье ручья Лэйм Диер они встретили Маленького Волка, который посоветовал им основарь лагерь возле поселения Роуленда. Шайенны осмотрели это место, остались довольны и решили прекратить поиски. Тем не менее, офицеры, которые были с ними, пытались заставить их пойти дальше и осмотреть всю территорию. Но они сказали: «Нет, это то, что нам нужно. Вы нигде не найдете подобную местность, как бы далеко не шли.

Здесь было много дров, хорошей воды, пастбищ и разной дичи. Шайенны давно мечтали о таком месте. Они убедили офицеров в правильности своего выбора и составили схему этой территории. Надо сказать, что раньше она была больше, чем сейчас. Я слышал, что вначале она составляла 4 или 5 млн. акров, но в 1900 г., во времена президента Маккинли, ее урезали до менее чем полмиллиона акров.

Доклад Майлса вместе с картой отправили в Вашингтон, Конгресс проголовсовал, а президент подписал право шайеннов на эту территорию (4). Так они получили эту землю, и это доказывает, что Две Луны был прав, когда отправился в Форт Кеог. Во время спора со Стоящим Лосем и другими вождями он сказал: «У нас было достаточно несчастий. А солдат приходит все больше и больше. Белые люди как муравьи покрывают всю нашу страну. Если вы продолжите сопротивление, мы потеряем нашу землю и окажемся пленниками. Но если сложить оружие, возможно, нам удасться сохранить часть земли». Все случилось так, как он сказал. После основания резервации семьи стали покидать форт.

Вначале шайенны все еще бродили по округе, и некоторые из них попадали в неприятные истории. Я уже рассказывал о Черном Койоте, который во время бегства на север с Маленьким Волком убил деда Стеннера и сына Красной Накидке. Затем они убил еще одного белого. Это случилось, когда он вместе со своим другом Исчезающим Сердцем были недалеко от Майлс Сити. Они пересекли перегонный тракт и каким-то образом убили кучера. Уильям Роуленд, который рассказывал эту историю, не знал, какой имено это был тракт, но вместе с кучером был еще один человек, которому удалось сбежать. Шериф понял, что это могли сделать только шайенны, поскольку других индейцев в его округе не было. В конце концов, Черный Койот был пойман. Он признал себя виновным и был повешен в тюрьме Майлс Сити. Это был первый шайенн, которого приговорили к смертной казни, и приговор был приведен к исполнению (5). Индейцы ненавидели такой вид смертной казни и предпочитали умереть другим способом. В их обществе была принято душить веревкой собак на еду.

В суде Майлс Сити было рассмотрено несколько дел, связанных с индейцами. Это был главный город округа Кастер, который включал в себя всю территорию шайеннов. Время от времени индейцы попадали в тюрьму, которую они называли Красный Дом, поскольку здание было сделано из красного кирпича. И, по крайней мере, один раз индейцам удалось совершить побег. Позже я вернусь к этой истории.

Когда шайенны обосновались на реке Танг, там стали появляться и белые поселенцы. Первым в 1882 г. пришел Джордж Брустер. С каждым годом их становилось все больше. Некоторые из них обзавелись землей прежде, чем в 1884 г. была основана резервация. И они оказались прямо в ее центре. После того, как пришли шайенны, на их территории был убит последний бизон. Поскольку земли резервации тогда еще не были обнесены заграждением, скот поселенцев забредал на территорию шайеннов. Дичи была мало, и какое-то время людям не выдавали продуктов, поэтому они стали забивать этих приблудных животных. Что, конечно, повлекло за собой неприятности. Поселенцы приходили в ярость и охотились на тех индейцев, которые занимались этим. А индейцам приходилось убивать всех, кто заставал их за убоем скота белых, иначе они были бы убиты сами. После того, как возобновилась раздача продуктов, захват скота продолжался и не прекратился до сих пор.

В ситуации, когда голодные индейцы жили вперемешку с белыми скотоводами, конфликт был неизбежен. Одним из первых столкновений стало сожжение хижины Андерсона (6).

Мой отец Стоит По Другому был одним из четверых шайеннов, которые отбыли срок заключения в связи с этим случаем. Этот случай произошел в 1884, в год моего рождения, в этот же год была основана резервация. Уолт Андерсон был одним из первых поселнецев. Его ранчо находилось на территории тепершнего агентства Лейм Диэр в том месте, которое сейчас называется Ущелье Андерсона.

Две группы шайеннов разбили свои лагеря, один выше ущелья, другой – ниже, на Лэйм Диер Крик. Вождь нижнего лагеря, Черный Волк, часто ездил в гости к индейцам верхнего лагеря. У Андерсона работало несколько ковбоев. Когда Черный Волк вновь возвращался из гостей, был полдень. Они наоходилсь на ранчо, готовили обед и предложили ему откушать. Черный Волк был непрочь поесть, он взял тарелку и сел в тень на траву. После еды его разобрал сон, и он здесь же заснул.

Черный Волк носил одну из тех высоких черных шляп. Один ковбой вынул револьвер и сказал: «Спорим, я собью шляпу и не задену ее владельца». Другие стали его отговаривать, потому что номер этот был опасный, можно было убить человека. Но ковбой все-таки выстрелил. Пуля пошла слишком низко и задела старика, который упал на спину без сознания. Ковбои испугались, вскочили на лошадей и ускакали.

Черный Волк был в беспамятстве до тех пор, пока солнце не оказалось прямо над ним, тогда он пришел в себя. Он встал вроде бы без труда, но как только сделал первые шаги, земля закачалась под ним, и он упал. Он отдохнул немного, встал, но все повторилось сначала. Всякий раз, когда Черный Волк вставал, все кружилось перед ним, и он падал. Так он потихоньку двигался, пока не обнаружил след, затем он пополз по нему. Черный Волк одолел почти милю, когда кто-то вышел из лагеря и, обнаружив его, посадил на лошадь. Конечно, шайенны решили, что белые пытались убить его. Тут же был послан гонец в соседний лагерь, и когда мужчины пришли, был сформирован военный отряд.

Когда воины подъехали к ранчо, там никого не было. Шайенны выбили окна, забрались внутрь домика, забрали все, что им понравилось, а затем подожгли его. Они сожгли все постройки, даже загон и сарай для сена. Когда они ушли, от ранчо практически ничего не осталось.

Через несколько дней пришли солдаты чтобы арестовать всех молодых шайеннов. Четверо из них приняли на себя ответственность за то, что случилось: мой отец Стоит По Другому, Воющий Волк, Топорище и Желтый Повар. Их отправили в Майлс Сити и заключили в тюрьму. Мой отец рассказывал, что их пытались заморить голодом. Они все время находились в темноте, и им давали только хлеб и воду. Позднее по этому поводу провели расследование, и комиссия заключила, что с ними обращались хорошо, а еды было вдоволь. Но Топорище скончался в тюрьме, а остальные вернулись домой тощие-тощие. Вскоре умерли мой отец и Желтый Повар. Воющий Волк был, должно быть, крепким мужчиной, потому что он жил еще долго.

Прежде чем умереть, Топорище рассказал Маленькому Солнцу, что перед тем, как сжечь дом Андерсона, он с одним парнем вынес из дома тяжелый металический ящик, в котором были ложки, бумаги и прочие вещи. Они решили, что эти предметы представляют ценность, поэтому и спрятали их за одним из холмов. Это было место, где три скалы стоят в один ряд на восток, приблизительно четыре шага перпендикулярно от них и четыре шага в сторону. Маленькое Солнце пытался найти тайник, пытался и я, но мы так его и не обнаружили. Этот ящик все еще лежит там.

Андерсоны ушли из того места. Они перебрались через реку Танг, а на их старом месте вскоре было образовано агентство. Вы и сейчас можете найти место, где стоял их дом, рядом с ним сейчас находится здание суперинтенданта дорог. На месте колодца Андерсонов теперь яма, кроме того, сохранилось несколько ступенек для спуска к ручью.

Следующее происшествие связано с индейцами пиеганами, входившими в конфедерацию черноногих. Они жили на северо-западе от мест обитания шайеннов. На протяжении многих лет пиеганы и шайенны были врагами. Они некоторое время оставались врагами после образования резерваций. Дважды юноши пиеганов пытались украсть наших лошадей. Мой дядя рассказывал мне об этом. Затем в 1925 г. к нам из Браунинга пришел отряд черноногих. Среди них были пожилой отец и его сын, юноша, который переводил с языка черноногих на английский, а я, в свою очередь, передавал их рассказ на шайеннский для Джона Косой Глаз и старика Пятнистого Лося, в доме которого мы находились.

Первый пиеганский отряд появился возле Волчьих Гор, рядом с устьем Индейского Оврага, откуда был хороший обзор долины реки Роузбад. Вначале они сделали несколько брустверов, на случай, если им придется сражаться, а затем вечером отправились за лошадьми. В одну из ночей они подкрались к лагерю шайеннов и забрали нескольких коней, которые паслись в стороне. Несколько шайеннов увидели, как какие-то люди уводят их лошадей и тут же подняли тревогу. Вначале был отдан приказ проверить наличие лошадей, и тут обнаружилось, что нескоторых из них увели.

Таким образом, был сформирован отряд преследователй, который рано утром отправился в погоню. Они обнаружили следы там, где генерал Кастер стоял перед сражением ночным биваком. Одни шайенны пошли по следам, а другие продолжали исследовать местность, на тот случай, если беглецы разделились. У подножия гор они снова соединились. Следы здесь были очень отчетливыми, они поднимались прями по рукаву речки, а затем прослеживались по западному берегу.

Пиеган Красный Рог рассказывал, они полагали, что опасность им угрожает в основном на равнине. Они расчитывали отсидеться в горах день или два, а затем уж отправиться домой. Кроме того, им был необходим отдых, поскольку они не спали уже несколько ночей. Пиеганы загнали лошадей в естественный горный карман, откуда они не могли бы убежать, и улеглись спать. А шайенны были уже близко.

Случилось так, что во время сна одного из черноногих укусила вша. Он приподнялся, чтобы отогнуть ноговицу, и тут увидел всадников, приближающихся к Роузбаду. Он тут же забыл о вшах, криком поднял остальных, подбежал к лошадям и запрыгнул на одну из них. Когда шайенны приблизились, черноногие были уже в кустах, они не стали их преследовать, а окружили кустарник, чтобы не дать им уйти. Пиеганы не появлялись. Тогда шайенны прочесали всю местность, но врагов не нашли. Под прикрытием кустов им удалось скрыться.

Шайенны вернули своих лошадей, за исключением тех, которые были под черноногими, а это были хорошие лошади. Пиеганы говорили, что этот отряд вернулся домой без добычи, но несколько оседланных лошадей, на которых они ехали, воодушевили их, и они решили повторить поход. Годом или двумя позже, в 1885 г., в землях шайеннов появился еще больший отряд. Он прошел через землю кроу и даже останавливался в их лагере, что был возле нынешнего Биллингза. Кроу Пятнистый Кролик рассказывал, они сообщили о своем намерении идти на территорию шайеннов, но ничего не говорили о своей цели – угоне лошадей.

Пиеганы снова пришли в Идейский Овраг, где они строили укрепления. Это было удобное для наблюдения место, высокое и открытое с юга. Днем они отсиживались в укрытии, а ночами совершали вылазки к Роузбаду, но так и не добыли ни одной лошади. В конце концов, они стали опасаться, что слишком долго находятся в одном месте, поэтому они разделились на три отряда и ночью отправились в шайеннскую деревню, чтобы взять то, что попадется под руку. В это время старик Ходок По Гребню отправился навестить своего друга, который жил на некотором расстоянии от него. Поздно ночью он шел назад по тропе, которая пересекала равнину там, где сейчас живет Мак Дэвидсон. Тут он увидел двух всадников, которые ехали в его направлении, и подумал, что для всадников это чересчур позднее время. Шайенны еще помнили, как пиеганы угнали у них лошадей. Он решил проверить своих лошадей, которых привязал у излучины реки – с ними все было впорядке. Но позже этой ночью пиеганы увели их. Когда они выгоняли лошадей из загона, один черноногий потерял свои мокасины, на следующий день шайенны обнаружили их и по узору поняли, что здесь побывали пиеганы.

Люди бросили клич, и воины стали искать следы. В этот раз многие лишились своих лошадей. Одним из них был старик по имени Раковина (Гильза – Shell), лагерь которого находился в устье Индейского Оврага. Когда он вышел на поиски, пиеганы к этому времени уже ушли, он обнаружил лишь худую и хромую лошадь с большим белым пятном на спине. Пиеганы рассказывали, что они оставили ее в подарок шайеннам, а сами пустили своих коней в галоп по направлению брустверов. Они забрали свои вещи, оставили наблюдателя и повернули на запад к подножию гор.

Шайенны обнаружили отчетливые следы и отправились в погоню. Они помнили, как враги отступали в первый раз, срезали расстояние и вышли к югу от высокой горы. Здесь они вновь отыскали следы и, всматриваясь вдаль, увидели врагов, которые думали, что уже находятся в безопасности и поэтому ехали не торопясь. Когда пиеганы остановились, чтобы сменить коней, шайенны напали на них. Черноногие быстро вскочили на свежих лошадей и помчались во всю прыть, но один конь начал брыкаться и сбросил своего седока. Другой всадник хотел было повернуть назад, чтобы посадить его позади себя, но преследователи были уже рядом. Пиеганы гнали лошадей, но другая лошадь, не привыкшая к двойной ноше, стала брыкаться и сбросила второго седока. Шайенны оказались тут как тут и окружили их. Они застрелили того, который был на лошади, а второй убежал к песчаным скалам и заполз в дыру. Во время этой стычки шайенн по имени Летающий был на волосок от смерти. Одна из его кос была перебита выстрелом пиегана.

Они засчитали ку на мертвом. Первым возле него оказался Брэди Локс (Локоны Кос), но он сказал, что в молодости засчитал достаточно ку, поэтому он дает возможность юношам дотронуться до тела. Таким образом, первый ку засчитал Одинокий Лось, затем Черный Волк и Брэди Локс, а четвертый снял с пиегана скальп. Скальп позже принесли в типи Священной Шапки, и он до сих пор находится в ее связке. Это был последний случай засчета ку шайеннами.

Они могли убить и второго черноногого, но не стали приближаться, они только выстрели внутрь дыры, а затем удалились, дав пиегану возможность спастись. Они вернули назад своих лошадей, сняли один скальп и посчитали, что этого вполне достаточно. Позже они обнаружили на этом месте много крови и обрывки одежды – раненый делал перевязку. Кроу позже рассказали нам, что фермеры той местности говорили о раненом индейце, который пришел на их ранчо. Они оказали ему помощь и предложили остаться, но он ушел. Пиеганы так и не дождались его возвращения, очевидно, он умер по дороге.

Шайенны возвращались домой с тремя воинами во главе, засчитавшими ку. Остальные следовали за ними в один ряд. Люди в деревне вначале услышали выстрелы и победное пение, а затем увидели воинов, которые кричали, что Одинокий Лось засчитал свой первый ку. Шайенны послали гонцов во все лагеря, чтобы люди собрались в устье Мадди Крик для проведения победной церемонии. Первое что они сделали – это сменили имена тех, кто засчитал ку, затем они привязали скальп к длинной палке, и родственники этих людей носили его во время танца, который длился трое или четверо суток. Пока походила эта церемония, пришли еще два пиегана, надеясь встретитсья со своим отрядом. Они увидели большую деревню и открыто вошли в нее. Шайенны говорили, что если бы они крались и прятались – это вызвало бы подозрения, но они ходили прямо среди людей и смотрели танцы.

Один шайенн подошел к пиегану, взял его за рукав и начал что-то говорить. А тот, не долго думая, выстрелил в него из пистолета, промахнувшись при этом, и дал деру вниз по холму. На его пути оказался пешеходный мостик, перекинутый через речку. Он прыгнул вниз и заплыл под мост. Для опоры при переходе люди использовали длинную палку, пропущенную сверху вниз до самого дна. Пиеган держался за нее, сидя под водой, держались за палку и шайенны, переходившие мост. Пиеган говорил, что таким образом он засчитал много ку. Затем он выбрался из воды и скрылся в холмах.

Спустя некоторое время шайенны перенесли типи Священной Шапки на западный берег реки Танг, на равнину, которая тянулась до старого ранчо Три Круга. Большую деревню, которая расположилась здесь, возглавляли вожди Черный Волк, Черный Орел и Сорока-Орел. В этом месте шайенны провели еще несколько Танцев Со Скальпом, прославляя воинов, а также несколько общественных танцев (7).

Пиеганы все еще где-то прятались в этом районе. Им даже удалось угнать одну лошадь. Мой дядя жил в нижнем конце деревни и привязывал свою гнедую оседланную кобылу возле типи. Он время от времени приходил с танцев, чтобы взглянуть на нее. Один раз ему показалось, что он видит движение в кустах, которое больше не повторялось. Но когда он пришел взглянуть на лошадь в следующий раз – она исчезла.

Красная Лиса и еще один шайенн заметили крадущегося человека и погнались за ним. Они загнали его в кусты и блокировали там. Подошли другие воины и сделали несколько выстрелов, но близко подходить никто не стал, потому что у прятавшегося была отличная возможнось убить любого, кто приблизиться. На следующее утро ему удалось скрыться. Шайенны нашли пятна крови, ведущие вглубь холмов и кровавую тряпку возле следов. Этот пиеган рассказывал позже, чтобы не оставлять следов он перепрыгнул на плоскую скалу и пошел на север к устью Кук Крик, где его подобрали черноногие. Затем они вернулись домой и увели кобылу моего дяди. Тот, кто увел ее, все-таки были замечен. Красная Лиса, Безумный Мул и другие пустились в погоню. Тот прыгнул в реку, а шайенны открыли огонь, но промахнулись. Пиеган подскользнулся, а, может быть, его сбило выстрелом, но повода из рук не выпустил и успешно перебрался на другую сторону.

Последний набег пиеганов был в 1885 г., и это было последнее сражение шайеннов с другими индейцами. Теперь они учились жить оседло. Для этого требовалось время, особенно трудно было перестроиться молодежи. В прошлом они всегда могли отправиться в поход и завоевать славу, а теперь у них просто не было возможности продемонстрировать перед женщинами свою храбрость. Единственное, что у них было – это участвовать в стычках с белыми или красть у них мясо. Большинство индейцев вели теперь мирную жизнь и занимались домашними делами, но убийства белых все-таки случались, так же, как и отстрел их коров, и поселенцев это очень злило. Они всегда боялись восстания индейцев.

Такое восстание чуть было не случилось в резервации кроу. Один их шаман ушел в горы Бигхорн, постился и получил видение, что ему дается сила, делающая его неуязвимым. Кроу всегда дружили с белыми, поэтому и получили такую большую резервацию. Но этот шаман считал, что нужно изгнать солдат с земли кроу. К нему присоединилось несколько воинов, и они чуть было не убили нескольких поселенцев. У него была черная лошадь с коротким хвостом, на морде и на туловище которой он рисовал сверкающий зигзаг молнии. Себя он раскрашивал в черный цвет, а затем на тело и на лицо наносил белые пятна и полосы. Волосы он связывал спереди так, что они спадали ему на лицо. Выглядел он при этом очень необычно. Астин Тексас (8) был с визитом у кроу, когда этот человек проезжал через деревню, раскрашенный таким образом. Шаман бросил взгляд на запад, на восток, на юг, затем наползли тучи и начался бешеный ураган, который повалил много типи. Он успешно проделывал это много раз. Все это пугало кроу, и они пытались остановить шамана, но тот сказал, что если кто-то тронет его всем им придется плохо. Поэтому кроу боялись с ним связываться. Начальника полиции агентства кроу звали Большая Магия. В конце концов, он выстрелил в шамана и убил его (9).

Шайенны не имели к кроу никакого отношения. Но белые поселенцы реки Танг считали, что шайенны заодно с кроу, и что все белые будут убиты. Они стали организовывать ополчение, и это напугало индейцев. В прошлом было достаточно гибели шайеннов в таких местах как резня на Сэнд Крик. Они боялись, что белые придут и нападут на них, Но этого, к счастью, не случилось.

Не зная, какие индейцы убили поселенцев и все время ожидая восстания, белые много раз вызывали дополнительные армейские формирования. Хотя с тех пор, как начались волнения, солдаты были размещены в резервациях. Они стояли в последнем лагере агентства на Лейм Диер. Некоторые постройки того времени все еще сохранились. Там были длинный бревенчатый барак, в котором размещалось одно или несколько подразделений, здание штаба и столовая. Солдаты стояли тут двадцать лет или, может быть, даже больше. Когда я был маленьким, мы часто наблюдали за стрельбами солдат. Фигуры – мишени располагались в котловане позади нынешнего госпиталя. Солдаты пускали лошадей вскачь во всю прыть и на ходу стреляли по мишеням из-под лошадиных шей. Иногда лошади останавливались, и солдаты не могли стрелять. Тогда приходили офицеры и били их бычьими кнутами, и лошадей и людей. Один солдат даже застрелился из-за этого. После стрельб он сказал: «Я никогда не думал, что со мной будут обращаться таким образом. Я не вынесу этого». И он выстрелил себе в рот. Стрельбища были также и в других местах. Индейцы обычно ходили туда собирать пули, чтобы переплавлять их для своих ружей (10).

Зимой 1890 г. рядом с нынешним лагерем Лейм Диер был возведен второй солдатский лагерь. Это случилось после того, как два молодых шайенна, Верховный Вождь и Молодой Мул, убили белого, а затем погибли сами в сражении с солдатами (11).

Главным нарушителем спокойствия был Верховный Вождь. До этого он был замешан в убийствах двух людей, белые не знали об этом. Ему исполнилось двадцать пять лет, то есть он был в возрасте, когда по индейским понятиям необходимо утвердиться в военном деле. Но такой возможности уже не было, и он очень сожалел об этом. Очевидно, отец подогревал его настроения, рассказывая о том, как должен поступать настоящий мужчина, а как не должен. Как будто это было очень просто – пойти и засчитать ку. Даже в прошлом это было не легко.

Верховный Вождь ухаживал за дочерью Американского Коня, и он обычно околачивался возле их лагеря. Часто его сопровождал мальчик лет тринадцати-четырнадцати, сирота, Джон Молодой Мул. Они и умерли вместе.

За день до того, как они отправились в злополучную поездку за мясом, Верховный Вождь были в гостях у Американского Коня, и его дочь, Гоа, принесла ему кофе, печеный хлеб и сказала: «Это все, что у нас есть. Уже давно у нас нет другой еды». В то время шайенны получали паек один раз в две недели, и было невозможно прожить на полученное довольство до следующий выдачи. Так вот, Верховный Вождь рассмеялся и сказал, что он добудет ей что-нибудь получше. На следующий день он вместе с Молодым Мулом отправился на охоту. Возможно, они собирались добыть оленя, но им попалась корова, принадлежавшая поселенцу старику Гэфни, который жил неподалеку от Лэйм Диер. Верховный Вождь застрелил ее. Когда они закончили разделывать и грузить мясо, появился племянник Гэфни – Хью Бойл, на белой лошади, который пас стадо дойных коров. Он подъехал ближе и сказал: «Я вижу, голодная собака собирается сожрать нашу корову». Верховный Вождь не понимал по-английски, но Молодой Мул два года провел в школе и перевел: «Он назвал нас собаками». Верховный Вождь пришел в ярость и выхватил ружье из под мяса, которое уже было уложено на лошадь. Когда белый юноша увидел, как разворачиваются события, он бросился наутек. Верховный Вождь выстрелом сбил его с лошади, а затем подъехал ближе и размозжил ему голову. Позже на красной шапке, которая была на убитом, обнаружили его мозги. Шайенны бросли ее в зарослях шиповника. Они разгрузили мясо, положили труп Бойла на лошадь и отправились в горы. Ночью разразился ураган, и беглецы сбились с нужного направления. Они похоронили убитого в скалах, выкопали узкую могилу и накрыли лицо мертвеца носовым платком: «Так его лицо не запачкается», – сказал Верховный Вождь. Шайенны помнили эту историю в течение многих лет. На следующий день, после полудня, они вернулись в лагерь Американского Коня, но там уже были солдаты и расследовали происшествие. Они нашли кровь на месте убийства юноши и его лошадь. В то время мне было шесть лет. С дедушкой и бабушкой я направлялся в Лэйм Диэр, чтобы прибыть в пятницу и получить продукты. На другой стороне дороге мы увидели это место, залитое кровью, и были очень напуганы.

Индейцы опасались мести и нападения на их лагерь. Когда Верховный Вождь услышал об этом, он рассказал Американскому Коню о том, что произошло. «Пойди и расскажи в агентстве, что виновен я, – сказал он. – Но я не сдамся, чтобы меня повесили как собаку. Скажи им, что в день выдачи пайков я буду за городом и стану сражаться с солдатами. Я хочу умереть как мужчина».

В тот же день он уехал в лагерь, что рядом с Эшландом, чтобы попрощаться с родителями и взять свою военную одежду. Мы видели, как он проезжал невдалеке на индейском пони, хотя я тогда и не знал, кто этот всадник. Он приехал в свой лагерь, рассказал о случившемся и о том, что собирается сражаться с солдатами на следующий день, в день выдачи пропитания. «Когда я уйду, спой для меня Песню Победы», – попросил он отца. Затем он взял военную одежду и уехал назад в агентство.

Его собратья по военному обществу сопровождали Верховного Вождя до лагеря, они не хотели, чтобы его арестовали раньше времени. Ночь четверга они провели вместе, пируя и рассказывая истроии. Затем Верховный Вождь в последний раз повидался с Гоа. Потом еще до рассвета они поднялись на высокий холм, который сейчас называют Холм Скво. Молодой Мул пошел с ними. «Если ты умрешь, у меня не останется близких, – сказал он, – Я умру вместе с тобой».

В тот день они так и не ложились спать, а разговаривали до самого рассвета. Затем вожди заставили всех остальных молодых людей спуститься вниз. Они боялись, что если там останется кто-нибудь еще, они тоже вступят в битву, и это может вызвать большое кровопролитие. Потому что в этом районе находилось все племя, ожидая выдачи пайка. В то время, пока двое юношей на холме проводили последнюю церемониальную подготовку, солдаты готовились встретить их внизу. Люди заполнили долину. Все шайенны знали о том, что должно случиться. Глашатаи то и дело сновали вперед-назад призывая людей сохранять спокойстви,е и когда юноши спустятся вниз, не петь и не выражать им свое восхищение.

К полудню моя семья и большинство шайеннов получили мясо и другие продукты. На шестах от типи уже сушилось мясо. Многие сели обедать. Тут мы увидели кавалеристов, которые двигались к холму. Вскоре юноши ринулись вниз, и мы услышали выстрелы. Они ехали на самое высокое место в долине и попали под обстрел. Подъем к этой возвышенности был очень крутой. Верховный Вождь преодолел его удачно, но лошадь Молодого Мула была ранена прежде, чем он добрался до безопасного места. Он с трудом тащил ее за собой.

Вскоре все кончилось. Верховный Вождь надел военный головной убор, который он получил от своего деда, вскочил на коня и поскакал навстречу солдатам через ущелье Андерсона. Прежде он говорил, что будет пытаться проехать через линию солдат. И это ему удалось. Солдаты, видя его приближение, спешились и хорошо прицелились. Несколько пуль ударилось в Верхового Вождя, но он держался в седле до тех пор, пока не проехал сквозь солдат. Когда он упал, офицер подбежал и выстрелил ему в голову.

Лошадь Молодого Мула была сильно ранена и не могла держать его на себе. Поэтому он стал спускаться по южному, крутому склону горы, сбегая зигзагми, чтобы увернуться от выстрела солдат. Один раз он остановился в небольшом овраге, сделал один выстрел, а затем сбежал вниз в кусты, где его, в конце концов, и убили. Кусты в этом месте теперь сильно разрослись, но, говорят, выбоины от пуль сохранились до сих пор.

Тела юношей принесли в лагерь Американского Коня. Все шайенны приходили взглянуть на них. Они выглядели так, как будто всего-навсего спали. Помню, военный головной убор Верховного Вождя висел снаружи. В том месте, где он был убит, из него выпало одно перо. Кто-то прикрепил его к скале, как бы отмечая это место. Но затем ветер и дождь унесли его.

Похоронили их на высоком помосте возле города, рядом с той горой, где они погибли. Сегодня дерево сгнило, кости упали и подверглись действию погоды. Хотя не многие ходят в те края и знают, где находится это место. Несколько лет назад в черепе Верховного Вождя все еще можно было рассмотреть два отверстия от пуль. Но соединение костей уже было разрушено, и они рассыпались.

После смерти Верховного Вождя в Лейм Диер пришло много солдат. Они построили лагерь ниже агентства и простояли там всю зиму. Заготовка бревен заняла у них много времени. Жили они в землянках, вырытых в речном берегу, были и специальные пастбища для коней. В день, когда солдатам раздавали пайки, мы, дети, ходили посмотреть на поваров, и те угощали нас пончиками и «жареным» хлебом. Помнится, мы ходили к ним несколько раз.

Когда кончилась зима, эти солдаты ушли. Но другие оставались в агентстве до 1900 г. В этот год я уехал в школу. Когда я вернулся в 1905 г. их уже не было.

Что еще можно сказать об этих годах основания резервации? Зимы были суровые, и снега выпадало много. Самой тяжелой была зима 1886–87 гг., когда у белых поселенцев погибли тысячи голов скота. Индейцам тоже пришлось плохо. Волчий Зуб все еще жил в типи, которое стояло на месте нынешней школы в Бирни. Он рассказывал, что на его памяти это была единственная зима, когда индейцы, жившие на реке, не могли пройти чрез Лейм Диер к дороге, чтобы получить пайки. Тогда они организовали отряд из пятнадцати молодых людей, которые стали пробиваться к южной ветви реки Ранг. У них были лопаты, и они по очереди чистили снег. Они работали почти весь день и добрались до водоема Американского Коня, проделав только полпути. Здесь было несколько домов, и вождь Американский Конь приютил их на ночь. На следующий день они продолжили путь и добрались до нужного места. Это был день выдачи продовольствия. Юноши упаковали пайки, отправились в обратный путь и до наступления темноты добрались до реки. Говорят, что кости скота, падшего в эту зиму, можно было видеть в течение нескольких лет вдоль реки, между Бирни и Эшландом. Двести или триста коров собрались под песчаными скалами, где и погибли.

 

ПРИМЕЧАНИЯ

 

1. Роуленд сбежал из дома на Индейскую Территорию и жил с шайеннами. В зимней кампании Крука зимой 1876 г. и с Маккензи, во время захвата лагеря Тупого Ножа, он руководил несколькими шайеннскими скаутами (см. гл. 13). В течение многих лет был одним из переводчиков Джорджа Берда Гриннелла. Его сын, Уильямс Роуленд, также работал переводчиком.

2. Как уже говорилось в гл. 13, после успешного бегства с Индейской Территории, Маленький Волк отделился от Тупого Ножа и провел зиму в Песчаных Холма Небраски, а затем продолжил путь на север и сдался лейтенанту Кларку.

3. История убийства Маленьким Волком Голодающего Лося широко известна. См. Sandoz «Cheyenne Autumn», pp.269–72; Llewellyne and Hoebel «Cheyenne Way», pp.82–88. По сравнению с другими равнинными индейцами, шайенны расценивали убийство соплеменника как очень серьезное преступление. Но даже такое преступление, совершенное лидером племени, не было у них беспрецендентным. Другие подобные случаи см. Grinnell «Cheyenne Indians», I, 356–57.

Убийство соплеменника шайенны считали самым тягчайшим преступлением. Зачастую убийца, вернувшись из изгнания, никогда уже не мог востановить свое положение в обществе. Соплеменники считали его оскверненным, сгнивающим изнутри. Среди шайеннов, убивших соплеменника с 1836 по 1879 гг., Гриннелл (см. ibid.) называет Медведя-Дикобраза, Гуляющего Койота, Никтовума, Поднимающегося Огня и Маленького Волка. Проступок, который Маленький Волк совершил в состоянии опьянения, стоит особняком. Членство в Совете Сорока Четырех Вождей обязывало Маленького Волка сохранять спокойствие и миролюбие в любой ситуации. Кроме того, он носил титул Вождь Душистая Магия и являлся хранителем талисмана Душистый Корень, который перешел к шайеннам от самого пророка Душистая Магия. Убив Голодающего Лося, Маленький Волк нарушил главный принцип шайеннских вождей, кроме того он навечно осквернил талисман Душистой Магии. Кузнечик, заменивший Маленького Волка на посту Вождя Душистой Магии, вынужден был захоронить этот талисман. См. Hoebel «The Cheyennes: Indians of the Great Plains», pp.45–46. По другим сведениям, талисман вождей был очищен и признан пригодным к использованию в церемониях (Прим. пер.).

4. Земля шайеннов, которая на востоке граничила с резервацией кроу, а на юге отделялась сорокамильным участком железной дороги, была передана им согласно правительственному постановлению от 26 ноября 1884 г. Конгресс не мог не принять его. Этим распоряжением у белых поселенцев забирали 371200 акров земли, а не 4 или 5 млн. акров, что вызвало у них большое недовольство, так как они считали, что она принадлежит им. Тяжба по этому поводу продолжалась несколько лет. Другое постановление правительства, от 15 марта 1900 г., компенсировало потери белых поселенцев, а также индейцев, которые поселились вне резервации к востоку от реки Танг. Правительство не только не урезало территорию резервации, но даже расширило ее до 460000 акров. Эти два правительственных постановления были опубликованы в Kappler, I, 860. См. также Robert M. Pringle «The Northern Cheyennes in the Reservation Period» (Honors Thesis, Cambridge, Mass., Harvard College, 1958). Возможно, что путаница шайеннов в представлении о сокращении их земель была вызвана высказыванием капитана Эзра Р. Эварта, который выезжал вместе с шайеннами выезжал из Форта Кеог для выбора резервации. Можно предположить, что он обещал им большую территорию, чем было отписано постановлением 1884 г.

5. См. также примечания 10, 14-й гл. этой книги. Согласно другой версии Черный Койот во главе небольшого отряда беглецов убил солдата – служащего телеграфной линии Форт Кеог – Дедвуд. Через пять дней их схв