ТЗ 4 В вопросе о субстанции Рене Декарт придерживался

-: материалистического монизма

-: экзистенциализм

+: дуализма

-: плюрализма

 

ТЗ 5 Френсис Бэкон выделил четыре категории ошибок на пути научного познания, которые он назвал идолами

+: идолами пещеры

-: идолами человека

+: идолами рода

+: идолами рынка

-: идолами площади

+: идолами театра

 

 ТЗ 6 Наиболее правильным методом для научного исследования Ф. Бэкон считал

-: дедукцию

-: синтез

+: индукцию

-: диалектику

ТЗ 7 Исходный тезис философии Декарта, по- латински звучащий как «cogito ergo sum», означает

-: разум – это сила

-: индукция основа всего

-: познание исходит из ощущений

+: я мыслю, следовательно, я существую

 

ТЗ 8 Основное утверждение эмпиризма

-: высший вид познания – интуиция

-: научные знания должны основываться на субъективном опыте человека

+: всё знание человека основывается на опыте

-: мир в принципе не познаваем

ТЗ 9 Основоположник эмпиризма, автор первой технократической утопии «Новая Атлантида»

-: Р. Декарт

-: Дидро

+: Ф. Бэкон

-: Дж. Беркли

ТЗ 10 Деление Ф. Бэконом опытов на «плодоносные» и «светоносные» соответствует делению знания на:

-: естественнонаучное и математическое

-: чувственное и рациональное

-: научное и обыденное

+: эмпирическое и теоретическое

ТЗ 11   Философ, считавший, что сознание ребенка подобно чистой доске tabula rasa

-: Д. Юм

-: Дж. Беркли

+: Дж. Локк

-: И. Кант

ТЗ 12 «Война всех против всех» есть естественное состояние, считал

+: Т. Гоббс

-: Д. Дидро

-: Г. Гегель

+: И. Фихте

ТЗ 13   Теории «общественного договора» придерживался

-: Августин

+: Т. Гоббс

-: Аристотель

-: Г. В. Ф. Гегель

ТЗ 14 Б. Спиноза понимал под способом познания, предоставляющем истинное знание

-: откровение

+: интуицию

-: чувствование

-: логику рассуждений

ТЗ 15 Философ, взявший за основу бытия так называемые «монады»

-: Д. Беркли

-: Вольтер

-: Гольбах

+: Г. Лейбниц

ТЗ 16 Простая неделимая субстанция согласно Лейбницу

+: Монада

-: Идея

-: Эфир

-: Материя

 ТЗ 17 Представителем субъективного идеализма является

+: Дж. Беркли

-: Дж. Локк

-: Т. Гоббс

-: Б. Спиноза

 ТЗ 18   Центральная философская проблема Д. Юма

+: познание

-: материя

+: время

-: пространство

ТЗ 19 Центральная проблема в философии французского Просвещения

+: человека

-: познания

-: общество

-: государство

ТЗ 20 К числу важнейших идей французской философии эпохи Просвещения нельзя отнести

+: идею равенства всех людей

-: идею приоритета коллективного над индивидуальным

-: идею социальной революции

-: идею прав и свобод человека

ТЗ 21 Представитель философии Французского Просвещения

+: Ж.-Ж. Руссо

-: Б. Спиноза

-: Монтень

-: Г. Лейбниц

ТЗ 22 Французский философ, сторонник сенсуализма

-: Локк

-: Фихте

+: Кондильяк

-: Декарт

ТЗ 23 Центром европейского Просвещения в середине 18-го века была

-: Англия

-: Германия

-: Греция

+: Франция

ТЗ 24 Идея правового государства включает в себя положение о

+: разделении властей

-: пагубности частной собственности

-: недопустимости эксплуатации человека человеком

-: приоритете общечеловеческих ценностей

Задания в открытой форме

Дополните

 

ТЗ 25 Основное утверждение рационализма заключается в том, что разум играет приоритетную роль в ____________________ (ответ: познавательной деятельности).

 

ТЗ 26 Утверждение Рене Декарта (рациональная интуиция): «Я мыслю, следовательно, я ____________ (ответ: существую)».

 

ТЗ 27  Мысль Рене Декарта: «никогда не принимать за истинное нечто, что я не познал бы таковым с ____________________________ (ответ: очевидностью)».

ТЗ 28  Основная идея философии французского Просвещения - приоритет разума как высшей инстанции при решении проблем _______________ (ответ: человеческого общества).

 

ТЗ 29  Ж.-Ж. Руссо утверждал идею: «Человек рожден быть ________________ (ответ: свободным), — а между тем везде он в оковах».

 

ТЗ 30 Французский философ Гельвеций, веривший во всесилие воспитания и доказывавший, что люди от рождения обладают равными _______________ (ответ: способностями).

 

Задания на уровне «знать», «уметь» и «владеть»

 (оцениваются, как умение анализировать конкретную информацию и выявлять причинно-следственные связи)

1. Вольтер писал: «Социальное равенство – это и наиболее естественная и наиболее химерическая идея. На нашей несчастной планете люди, живущие в обществе, не могут не разделяться на два класса – на богатых, которые распоряжаются, и бедных, которые служат». Как соотнести эту мысль с идеей равенства других французских просветителей и с лозунгами буржуазной революции: «Равенство! Братство! Свобода!»?

 

2. У Льюиса Кэрролла, автора «Алисы в стране чудес», есть поэма, которая начинается так: «Варкалось. Хливкие Шорьки пырялись по наве». Если вспомнить, что Дж.Локк считал наш разум изначально «табула раза» (буквально – чистая дощечка), подумайте и представьте, что бы он сказал по поводу стихотворения Кэрролла?

 

3. Лейбниц однажды довольно саркастически заметил, что знаменитый «метод» Декарта выпарился, превратившись в следующее изречение: «Возьмите то, в чем нуждаетесь, и сделайте то, что вы должны сделать, и вы получите то, что вы хотите». Поразмышляйте на тему о том, действительно ли так просты методы вопрошания и сомнения Декарта?