Как пользоваться джапа-малой

Обычно джаиа-мала (четки) состоит из 108 бусин. Одна из бусин будет

немного больше остальных. Ее называют "Меру". Это - указующая

бусина, обозначающая, что вы повторили определенную мантру 108 раз.

Заметьте, что повторяя мантру на четках, вы не должны переходить

через бусину "Меру". Дойдя до этой бусины, вам следует повернуть

четки в противоположном направлении и начать следующий "круг"

повторения с той бусины, которая была последней в предыдущем цикле.

Итак, дойдя до большой бусины, вы должны развернуть свои пальцы, а

не переходить через большую разделительную бусину.

При совершении джапы нельзя пользоваться указательным пальцем.

Четки следует перебирать большим и средним пальцами.

Как считать джапы

Если у вас нет малы, используйте для подсчета совершенных джап

пальцы правой руки. Большой палец левой руки может ловко

отсчитывать количество по трем линиям на каждом пальце. По

окончании одной малы джапы положите большой палец левой руки на

первую линию мизинца. Потом поднимите его на линию выше и так

далее. Когда вы пройдете все линии пяти пальцев, это будет 15 мал.

Затем можно начать сначала. Или же вы можете использовать камешки

для каждой малы или для каждых 15 мал.

Есть также еще один способ. Отметьте с помощью положенных перед

вами часов объем джапы, который вы в состоянии совершить в течение

двух часов. Если за два часа вы можете повторить Рама-мантру или Ом

12600 раз, повторяйте столько же и в последующие дни. Теперь у вас

всегда при себе готовый счетчик. Джапа звука Ом или имени Рамы в

течение двух часов означает повторение ее 12600 раз.

Три разновидности джапы

Повторяйте мантру то вслух, то шепотом, то в уме. Ум хочет

разнообразия. Ему надоедает любое монотонное занятие. Повторение в

уме обладает большой силой. Оно называется мана-сика-джапой.

Повторение вслух-это вайкхари-джапа. Повторение шепотом или

вполголоса носит название упамсу-джапа. Даже джапа без какой-либо

бхавы (механическое повторение) оказывает на сердце или разум

огромное очищающее воздействие. Ощущения придут позже, по __________мере

того как будет продвигаться процесс очищения ума.

Громкая джапа заглушает мирские звуки. В этом случае обрыва джапы

не происходит, и в этом одно из преимуществ громкой джапы. Манасика-

джапа трудно дается обычному человеку; через некоторое время она

может прерваться. Когда сон охватывает вас во время ночной джапы,

берите в руку малу и начинайте перебирать бусины. Это позволит

совладать со сном. В этом же и другое преимущество громкой джапы.

Произносите мантру вслух, громко. Отложите на это время манасика-

джа-пу. Мала напомнит вам о прерывании джапы. Когда приходит сон,

вставайте и повторяйте мантру стоя.

В Шандилья-упанишаде Шандилья говорит: "Вайкхари-джапа (громкое

произношение) приносит дар, описанный Ведами; упамсу-джапа

(шептание или бормотание, не слышное никому) дает награду в тысячу

раз большую, чем вайкхари; манасика-джапа (джапа в уме) дает награду

в десять миллионов раз большую, чем вайкхари-джапа".

В течение года осуществляйте джапу кантхой (горлом). Это-джапа вслух,

вайкхари-джапа в громком стиле. В течение двух лет творите джапу в

хридайе (сердце). Это - ментальная __________(манасика-джапа). В течение года

творите ее в набхи (пупке). Этот вид джапы связан с дыханием.

Когда вы продвинетесь в практике, каждая пора кожи, каждый волос

тела будут сами по себе повторять мантру. Весь организм будет заряжен

ее мощными вибрациями. Вы будете всегда пребывать в преме

(божественной любви). Вас охватит дрожь, а глаза увлажнятся слезами

ананды (блаженства). Вы будете пребывать в возвышенном

божественном настроении. Вы обретете вдохновение, откровение,

экстаз, озарение, интуицию и парама-ананду. Вы будете сочинять

вдохновенные поэмы. Вы получите различные сиддхи, божественную

айшварью (великолепие), сокровища небес.

Повторяйте имя Господа постоянно. Это довольно легко приведет к

контролю над умом. Повторяйте с абсолютной шраддхой (верой).

Делайте это с антарика-премой (любовью из глубины сердца) и анурагой

(сильной привязанностью). Вы должны остро чувствовать горечь разлуки

с Господом. Слезы должны обильно течь из ваших глаз. Это - вирахагни

(огонь разлуки). При повторении Его имени помните, что Он обитает в

палатах вашего сердца, в анахата-чакре: с раковиной, диском, булавой

и лотосом в своих ладонях, посреди ярчайшего сияния, облаченный в

желтые шелковые одежды, со шриватсой (завитком волос на груди

Вишну) и камнем каустубха на груди.