Джапа впдкана (правила джапы)

Джапа - это повторение любой мантры или имени Бога с бха-вой и

чувством. Джапа убирает нечистоту ума, разрушает грехи и ставит

бхакта пред лицо Господа.

Каждое имя полно бесчисленных сил. Подобно тому как огонь имеет

природное свойство сжигать предметы, так же и имя Бога обладает

силой сжигать грехи и желания. Слаще всех сладостей, полезнее всех

благих вещей, чище всего чистого - таково имя Бога.

Имя Бога-это лодка, чтобы переплыть сансару. Это оружие для победы

над умом.

Повторение мантры вновь и вновь генерирует большую духовную силу,

придает поступательный импульс и усиливает духовные самскары.

Повторение мантры порождает вибрации. Вибрации создают

определенные формы. Повторение Ом намах Живая проявляет форму

Господа Шивы в уме; повторение Ом намо Нараяная проявляет форму

Господа Хари.

Величие имени Бога не может быть установлено доводами и

интеллектом. Без сомнения, его можно пережить, постичь только путем

преданности, веры и постоянного повторения.

Есть три вида джапы: манасика-джапа (джапа в уме), упам-су-джапа

(бормотание) и вайкхари-джапа (громкая, слышимая).

Повторение джапы в уме (манасика-джапа) сильнее громкой джапы.

Встаньте в 4 утра и два часа совершайте джапу. Брахмамухур-та

наиболее благоприятное время для джапы и медитации.

Если вы не можете омыть все тело, омойте ладони, ступни, лицо и тело,

а затем садитесь для джапы.

Садитесь лицом на север или восток. Это усилит воздействие джапы.

Сидите на траве куша, или на оленьей шкуре, или на коврике. Покройте

их куском ткани. Это сохраняет телесное электричество.

Перед тем как приступить к джапе, прочитайте молитвы.

Примите устойчивое положение. У вас должна быть асана-джая (победа

над асаной). Нужно, чтобы вы могли сидеть в падма-, сидцха- или сукха-

асане по три часа подряд.

Повторяя мантру, чувствуйте, что Господь пребывает в вашем сердце,

что саттва (чистота) течет от Господа в ваш ум, что мантра очищает

ваше сердце, разрушает желания, вожделения и дурные мысли.

Не совершайте джапу торопливо, подобно наемному работнику, который

торопливо пытается закончить свою работу. Творите ее медленно, с

бхавой, однонаправленностью ума и безраздельной преданностью.

Произносите мантру отчетливо и без ошибок. Не повторяйте ее слишком

быстро или слишком медленно.

Не перебирайте четки с помощью указательного пальца. Пользуйтесь

большим, средним и безымянным пальцами. Не переходите через Меру

(разделительную бусину): дойдя до конца четок, переверните их и

перебирайте в обратную сторону. Покройте вашу руку полотенцем.

Во время джапы пребывайте в бодром сознании. Будьте настороже. Если

сон пытается побороть вас, встаньте и творите джапу стоя.

Примите решение не уходить, пока не закончили повторять

определенное минимальное количество мал (числа всех бусин на

четках).

Мала -это кнут, используемый, чтобы направить ум к Богу.

Иногда творите джапу без малы. Руководствуйтесь часами.

Наряду с джапой занимайтесь медитацией. Это -джапа-са-хита-дхьяна.

Постепенно джапа отпадет и останется одна лишь медитация (джапа-

рахита-дхьяна).

Повторяйте джапу четыре раза в день: рано утром, в полдень, вечером и

ночью.

Поклоняющийся Господу Вишну должен повторять Ом намо Нараяная;

поклоняющийся Господу Шиве - Ом номах Шивая; поклоняющийся

Господу Кришне - Ом намо Бхагавате Васу-дэвая; а преданный Господа

Рамы - Ом Шри Рамая намах или Ом Шри Рама джая Рама джая джая

Рама; поклоняющийся Дэви (Дурге) -гаятри-мантру или Дурга-мантру.

Предпочтительно придерживаться одной мантры. Видьте Господа Кришну

в Раме, Шиве, Дурге, Гаятри и во всех.

В джапа-садхане чрезвычайно важна регулярность. Садитесь на то же

место, в то же время.

Пурасчарана - это повторение мантры способом акшара-лакша, т. е.

столько лакш (сотен тысяч) раз, сколько букв содержит мантра.

Джапа должна войти в привычку. Даже во сне вам следует творить

джапу.

Джапа-йога - это простейший, быстрейший, безопаснейший, наиболее

надежный и дешевый путь достижения бого-осознания. Слава Господу!

Слава, слава Его имени!

О человек! Найди прибежище в Имени. Нама и Нами - неразделимы.

Транскрипция

Номерпп Мантра Дэвата.

1 Ом Шри Маха-ганапатайе намах Господь Ганапати

Ом намах Шивая (паньчакшара -мантра) Господь Шива

3. Ом намо Нараяная (аштакшара-мантра) Господь Хари

4. Хари Ом Господь Хари

5. Хари Ом тат сат Господь Хари

6. Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе, Маха-мантра Харе Кришна

Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе

7. Ом намо Бхагавате Васудэвая Господь Кришна

8. Ом Шри Кришная Говиндая Господь Гопиджанаваллабхая намах

Кришна

9. Ом Шри Кришная намах Господь Кришна

10. Ом Шри Рама, джая Рама, джая джая Рама Господь Рама

11. Ом Шри Рамая намах Господь Рама

12. Ом Шри Сита-рамачандрабхьям намах Господь Рама

13. Ом Шри Рама Рама Рамети, Раме Раме Господь Рама

Манораме, сахасранама таттульям Рама нама варанане

14. Ападамапахарттарам датарам сарвасампадам Господь Рама

локабхирамам Шри Рамам бхуйо бхуйо намамьяхам

15. Артанамартихантарам бхитанам Господь Рама бхитинашанам;

двишатам каладандам там

Рамачандрам намамьяхам

16. Рамая Рамабхадрая Рамачандрая ведхасе Господь Рама Рагхунадхая

натхая Ситаях патайе намах

17. Сита Рам; Радхе Шьям; Радхе Кришна Джугал-мантра

18. Ом Шри Рамах шаранам мама Шаранагати-мантра

19. Ом Шри Кришнах шаранам мама Шаранагатн-мантра

20. Ом Шри Сита-Ра мах шаранам мама Шаранагати-мантра

21. Ом Шри Рамачандра-чаранау шаранам Шаранагати-прападье -

мантра

22. Ом Шриман Нараяна-чаранау шаранам Шаранагати-прападье мантра

23. Сакридэва прапанная тавасмити ча ячате; Шаранагати-абхаям

сарвабхутебхьо дадамьетад вратам мама мантра

24. Ом Шри Ханумане намах Шри Хануман

25. Ом Шри Сарасватьяй намах Шри Сарасвати

26. Ом Шри Каликаяй намах Шри Кали

27. Ом Шри Дургаяй намах Шри Дэви

28. Ом Шри Маха-лакшмьяй намах Шри Лакшми

29. Ом Шри Шараванабхавая намах Господь Субрахманья (Карттикея)

30. Ом Шри Трипура-сундарьяй намах Трипура Сундари

31. Ом Шри Бала-Парамешварьяй намах Шарада

(Сарасвати)

32. Ом со'хам Ведантическая формула

33. Ом ахам брахма'сми Ведантическая формула

34. Ом Тат твам аси Ведантическая формула

35. Ом трьямбакам яджамахе сугандхим Маха-мрить-пуштивардханам,

урварукам ива юнджая бандханан-мритьормукшия ма'мритат

Гаятри (мантры из 24 слогов) различных Дэват

Транскрипция

1. Ом Экадантая видмахе Вакратундая дхимахи, тано Данти прачодаят

2. Ом Татпурушая видмахе Вакратундая дхимахи, тано Данти прачодаят

3. Ом Ведатмане видмахе Хираньягарбхая дхимахи, тано Брахма

прачодаят

4. Ом Чатурмукхая видмахе Камандалудхарая дхимахи, танно Брахма

прачодаят

5. Ом Нараяная видмахе Васудэвая дхимахи, танно Вишнух прачодаят

6. Ом Ваджранакхая видмахе Тикшнадамштрая дхимахи, танно Нрисимха

прачодаят

7. Ом Нрисимхая видмахе Ваджранакхая дхимахи, тано Симхах

прачодаят

8. Ом Татпурушая видмахе Суварнапакшая дхимахи, тано Гарудах

прачодаят

9. Ом Татпурушая видмахе Махадэвая дхимахи, тано Рудрах прачодаят

10. Ом Татпурушая видмахе Сахасракшая дхимахи, тано Рудрах

прачодаят

11. Ом Татпурушая видмахе Нандикешварая дхимахи, танно Вришабхах

прачодаят

12. Ом Татпурушая видмахе Махасеная дхимахя" тано Скандах

прачодаят

13. Ом Шанмукхая видмахе Махасеная дхимахи тано Шаштхах прачодаят

14. Ом Бхаскарая видмахе Махадьютикарая дхимахи, танно Адитьях

прачодаят

15. Ом Адитьяя видмахе Сахасракираная дхимахи, тано бханух

прачодаят

16. Ом Прабхакарая видмахе Дивакарая дхимахи, тано Сурьях прачодаят

17. Ом Катьяяньяй видмахе Каньякумарьяй дхимахи, танно Дурга

прачодаят

18. Ом Махашулиньяй видмахе Махадургаяй дхимахи, танно Бхагавати

прачодаят

19. Ом Дашаратхае видмахе Ситаваллабхая дхимахи, тано Рамах

прачодаят

20. Ом Анджанеяя видмахе Вайюпутрайя дхимахи, тано Хануман

прачодаят

21. Ом Дэвакинанданая видмахе Васудэвая дхимахи, тано Кришнах

прачодаят

22. Ом Гопалая видмахе Гопиджанаваллабхая дхимахи, танно Гопалах

прачодаят

23. Ом Джамадагньяя видмахе Махавирая дхимахи, тано Парашурамах

прачодаят

24. Ом Дакшинамуртае видмахе Дхьянасгхая дхнмахи, танно Дхишах

прачодаят

25. Ом гурудэвая видмахе Парабрахмане дхимахи, тано гурух прачодаят

26. Ом Хамсая видмахе Парамахамсая дхимахи, тано Хамсах прачодаят

27. Ом Парамахамсая видмахе Махататтвая дхимахи, танно Хамсах

прачодаят

28. Ом Вагишварая видмахе Хаягривая дхимахи, тано Хамсах прачодаят

29. Ом Парамешварая видмахе Парататтвая дхимахи, танно Брахма

прачодаят

30. Ом Вагдевьяй ча видмахе Камарапжая дхимахи, тано Дэви прачодаят

31. Ом Махадэвьяй ча видмахе Вишнупатньяй ча дхимахи, танно

Лакшмих прачодаят

32. Ом Сарвасаммохиньяй видмахе Вишваджананьяй дхимахи, таннах

Шактих прачодаят

33. Ом Бхагаватьяй ча видмахе Махешварьяй ча дхимахи, танно

Аннапурна прачодаят

34. Ом Каликаяй ча видмахе Шмашанавасиньяй дхимахи, танно Агхора

прачодаят

Ануштубха-мантра (мантры из 32 слогов)

Транскрипция

1. Ом Уграм Вирам Махавишнум Джвалантам

Вишватомукхам, Нрисимхам Бхишанам Бхадрам Мритьюмритьюм

намамьяхам

2. Ом Рамабхадра Махешваса Рагхувира Нрипоттама, бхо

Дашасьянтакасмакам ракшам Куру шриям ча ме

3. Ом Кришная Васудэвая Харайе Параматмане, Пранатаклешанашая

Говиндая намо намах

4. Ом Кришная Васудэвая Харайе Дэваки-нанданая ча, Нанда-гопа-

кумарая Говиндая намо намах

Ом Кришная Ядавендрая Джнянамудрая йогине, Натхайя Рукминишайя

намо Ведантаведине

6. Ом Васудавасутам Дэвам Камсачанурамарданам, Дэваки-

параманандам Кришнам ванде Джагад-гурум

7. Ом Ригьяджух самарупая Ведахарана кармане, Пранаводгита вапуше

Махашваширасе намах

Мантра преданности

Ом намо'стy те махайогин прапаниаманушадхи мам | ятха тваччаранам

бходжератих сьяданапайини ||

"Склоняюсь пред Тобой, о великиййогин! Молю, направь меня,

припавшего к Твоим ногам, дабы я обрел непреходящее утешение в

твоих лотосных стопах".

Величие мантр

Мантра - это божественность. Мантра и покровительствующий Дэвата

едины. Сама мантра - это Дэвата. Мантра - это божественная сила

(дайви шакти), проявляющаяся в звуковом теле. Постоянное повторение

мантры с верой, преданностью и чистотой увеличивает шакти (силу)

устремленного, очищает и пробуждает мантра-чайтаныо, сокрытую в

мантре, и наделяет садхаку мантра-сиддхами, просветлением, свободой,

покоем, вечным блаженством и бессмертием.

Благодаря постоянному повторению мантры садхака насыщается

достоинствами и силами божества, опекающего мантру. Повторение

Сурья-мантры приносит здоровье, долгую жизнь, активность,

жизненность, теджас (сияние). Эта мантра устраняет все болезни тела и

глазные болезни. Никакой враг не сможет причинить вреда. Очень

полезно повторение Адитья-хридайи рано утром. Господь Рама победил

Равану благодаря повторению Адитья-хридайи, которую ему сообщил

риши Агастья.

Мантры сложены в форме прославления божеств и призыва к ним,

мантры просят о помощи и прощении. Некоторые мантры управляют и

повелевают злыми духами. Ритмические вибрации звука порождают

формы. Произнесение мантры вызывает образ определенного божества.

Повторение Сарасвати-мантры Ом Шри Сарасватъяй намах дарует вам

мудрость и здравомыслие, сделает вас образованным человеком. Вас

посетит вдохновение, и вы будете сочинять поэмы. Вы станете великим

ученым. Повторение Ом Шри Маха-лакшмьяй намах принесет вам

достаток и устранит бедность. Ганеша-мантра устранит все препятствия

в любом начинании. Она ниспошлет вам мудрость, как, впрочем, и

сиддхи, богатство и т. д. Маха-мритыонджая-мантра предотвратит

несчастные случаи, уберет неизлечимые болезни и несчастья и

ниспошлет долгую жизнь и бессмертие. То же и с мокша-мантрой.

Творящие ежедневно джапу этой мантры будут иметь хорошее здоровье,

долгую жизнь и под конец достигнут мокши. "Мы поклоняемся

трехглазому Господу (Шиве), наполненному сладким ароматом,

питающему всех существ.

Подобно тому как спелый огурец отделяют от стебля, да освободит он

меня от оков санса-ры и смерти и да укрепит он меня в бессмертии".

Таково значение Маха-мритыонджая мантры:

ом трьямбакам яджамахе сугандханам пуштивардханам / урварукам ива

бандханан мритьормукшия ма'мритат

Это мантра, дарующая жизнь. В наши дни, когда жизнь весьма

усложнилась, ежедневно происходят несчастные случаи. Эта мантра

предохраняет от укуса змеи, дорожных аварий, пожаров, происшествий

на воде, авиакатастроф и т. п. Болезнь, которую врачи признали

неизлечимой, может быть устранена этой мантрой, если ее повторять

искренне, с верой и преданностью. Это - оружие против всех болезней.

Данная мантра побеждает смерть.

Это также и мокша-мантра, мантра Господа Шивы. Она дарует здоровье

(арогыо), долгую жизнь (диргха-аюс), умиротворенность (шанти),

богатство (айшварью), преуспевание (пуш-ти), удовлетворение (тушти)

и бессмертие (мокшу).

Повторите в свой день рождения эту мантру лакшу (сто тысяч) раз. Или

хотя бы 50 000 раз. Совершите хавану (огненное жертвоприношение),

накормите садху (духовных людей), бедных и больных.

Повторение Субрахманья-мантры Ом Шри Шараванабхавая намах

принесет вам славу и успех в любом начинании. Она устранит пагубные

влияния и защитит от злых духов. Повторение Шри Хануман-мантры Ом

Шри Ханумате намах принесет победу и укрепит вас. Повторение

паньчадашакшары и шода-шакшары (шри-видьи) даст вам достаток,

силу, свободу и все, что хотите. Вы должны научиться этой видье

непосредственно от гуру.

Если повторить гаятри, или Пранаву, или Ом намах Шивая, Ом намо

НараянаЯу или Ом наш Бхагавате Васудэвая лакшу с четвертью раз, с

бхавой (верой) и преданностью, то вы обретете мантра-сиддхи.

Ом, со'хам, Шиво'хам, ахам брахма'сми -это мокша-мантры. Они помогут

вам достичь самоосознания. Ом Шри Рамая намах, Ом намо Бхагавате

Васудэвая-это сагуна-мантры, которые позволят вам достичь вначале

сагуна-осознания, а в конце - и ниргуны.

Чтобы быстро приобрести мантра-сиддхи, следует в дни затмений

повторять мантру, излечивающую __________от укусов скорпиона и кобры. Вам

следует стать в воду и повторять эту мантру. Так- сильнее и

эффективнее. Чтобы обрести мантра-сиддхи, эту мантру можно

повторять также и в обычные дни.

Мантра-сиддхи для излечения от укусов скорпиона и т. п. можно

получить в течение 40 дней. Повторяйте мантру регулярно с верой и

преданностью. Приступайте к джапе рано утром, совершив омовение.

Соблюдайте брахмачарью (половое воздержание) и 40 дней живите на

молоке и фруктах или прибегните к ограниченной диете.

Мантрами можно излечить хронические болезни. Пение мантр

генерирует мощные духовные волны или божественные вибрации.

Мантры проникают в физическое и астральное тела пациентов и

устраняют причины страданий. Они наполняют клетки чистой саттвой,

божественной энергией. Они убивают микробы и оживляют клетки и

ткани. Они -лучшие, сильнейшие антисептики и бактерициды. Они более

сильны, чем ультрафиолетовые или рентгеновские лучи.

Нельзя употреблять мантра-сиддхи во вред другим. Те, кто используют

силу мантр во вред другим, в конце концов накажут сами себя.

Пользующиеся силой мантры для излечения от укуса змеи, скорпиона и

от хронических болезней не должны принимать никаких подарков или

денег. Им следует быть совершенно бескорыстными. Не следует

принимать даже фрукты и одежду. Они потеряют силу, если будут

использовать ее в личных целях Если они совершенно бескорыстны,

если они служат человечеству с сарватма-бхавой (сопереживая всем), их

могущество прирастет Божьей милостью.

Обретший мантра-сиддхи может излечивать от укуса кобры, скорпиона

или любой хронической болезни всего лишь прикосновением к больной

части тела. Если человека укусила кобра, посылают телеграмму мантра-

сиддхе (овладевшему силой мантр). Мантра-сиддха произносит мантру, и

укушенный излечивается. Удивительно! Разве это не доказывает

огромную силу мантры?

Получите посвящение в мантру от своего гуру- Если вам трудно найти

гуру - молитесь своему Ишта-дэвате и повторяйте определенную мантру.

Да станете вы все мантра-йогами, обладающими мантра-сид-дхами! Да

станете вы все опорой миру, превратившись в божественных целителей,

излечивающих мантрами! Да откроются по всему миру центры

божественной мантра-терапии!

Помощники в джапе

Теперь вы обладаете глубоким знанием джапа-йоги и величия Имени. С

этой же минуты начните истинную садхану. Ниже я привожу

практические советы, полезные в вашей ежедневной духовной практике.

Обратите на них внимание и придерживайтесь их.

Постоянное время

Наиболее благоприятное время -это раннее утро (брахмаму-хурта) и

вечерние сумерки, когда саттва проявлена сильнее всего. Регулярность

и систематичность очень важны.

Постоянное место

Очень полезно сидеть каждый день на том же месте. Не меняйте его.

Удобная поза

Удобная асана помогает успокоить ум, управлять раджасом и помогает

сосредоточению.

Обращение лица к северу или востоку

Это оказывает невидимое влияние и усиливает результативность джапы.

Подстилка

Следует использовать подстилку из шкуры оленя, или циновку из травы

куша, или ковер. Это помогает сохранять телесное электричество.

Повторяйте возвышающую молитву

Обращение с соответствующей молитвой к Ишта-дэвате с просьбой о

помощи вызывает правильную саттвическую бхаву.

Четкое произношение

Далее начинайте произносить мантру отчетливо и без ошибок

Бдительность

Это очень важный момент. Вначале вы будете свежи и бодры. Спустя

некоторое время незаметно ум начнет блуждать и вами овладеет

дремота. Будьте бдительны, повторяя мантру.

Джапа-мала (четки)

Использование малы способствует бдительности и вызывает желание

продолжительно повторять мантру. Примите решение не уходить, пока

не повторили определенное минимальное количество мал.

Разнообразие в джапе

Это необходимо для поддержания интереса, чтобы избежать усталости и

противодействовать монотонности. Повторяйте какое-то время мантру

вслух, затем-шепотом, потом-в уме.

Медитация

Одновременно с джапой думайте о Господе как о присутствующем перед

вами, представляйте его чарующе прекрасный облик. Эта практика

делает огромный вклад в чудодейственность и силу вашей садханы.

Окончание молитвы и отдых

Это важно. Когда джапа закончена, не следует немедленно покидать

помещение, смешиваться столпой или окунаться в мирские дела.

Посидите очень спокойно хотя бы минут десять, произнося вполголоса

какую-нибудь молитву, памятуя о Господе, размышляя о Его

бесконечной любви. Затем, совершив глубокий почтительный поклон,

покиньте помещение и приступите к своим обычным обязанностям.

Духовные вибрации сохранятся.

Осуществляйте садхану с настойчивостью, упорством и без перерывов.

Придите к великой цели жизни и наслаждайтесь Высшим Блаженством.

Правила джапы

1. Выберите любую мантру или имя Бога

(предпочтительно -данные вашим гуру) и повторяйте их от 108 до 1080

раз в день (от одной до десяти мал).

2. Используйте четки из 108 бусин, сделанные из рудракши (голубого

клена) или туласи (священного базилика).

3. Перебирайте бусы лишь средним и большим пальцами правой руки.

Указательный палец не используйте.

4. Не допускайте, чтобы мала висела ниже пупка. Держите руку у сердца

или у носа.

5. Не нужно, чтобы мала была видна вам или другим.

Покройте ее чистым полотенцем или платком, которые ежедневно

стираются.

6. Перебирая четки, не переходите через Меру (большую

разделительную бусину) малы при переборе четок. Дойдя до нее,

разверните четки в обратную сторону.

7. Некоторое время творите джапу в уме. Если ум блуждает - обратитесь

на некоторое время к губной джапе (шептанию, бормотанию) или к

громкой джапе, а когда сможете, возвратитесь к безмолвной джапе.

8. Утром, прежде чем садиться для джапы, примите душ или омойте ваши

ладони, стопы, лицо и рот. В другое время это не является абсолютно

необходимым. Совершайте джапу всегда, когда у вас есть свободное

время, особенно в сандхьи - "кардинальные точки" дня: утром, днем,

вечером и перед сном.

9. Соедините джапу с ритмичным дыханием или пранаямой и

медитируйте на облик вашего Божества. Пусть перед вами будет

картинка или фигурка этого Божества. Думайте о значении мантры,

когда повторяете ее.

10. Произносите каждую букву мантры правильно и отчетливо.

Повторяйте не слишком быстро и не слишком медленно. Увеличивайте

скорость, только когда ум блуждает.

11. Соблюдайте мауну (молчаливость) и избегайте отвлекающих вас

вещей и событий.

12. Лицом на восток или север, сидите в отдельной комнате для

медитации или в любом хорошем месте: в храме, на берегу реки, под

баньяновым или под пипаловым деревом и т. п.

13. Повторяя мантру, не просите Бога о каких-либо мирских вещах.

Ощущайте, что ваше сердце очищается, а ваш ум с божьей милостью

успокаивается силой мантры.

14. Храните вашу гуру-мантру в тайне. Никогда и никому не открывайте

ее.

15. Несите в уме поток джапы и в повседневную жизнь, какой бы

работой ни были заняты.

Гаятри-мантра

Ом / бхур бхувах сваха Тат савитур вареньям/ бхарго дэвасья дхимахи

/ дхийо йо нах прачодаят II

Ом - Символ Парабрахмана

бхух - Бху-лока (физический план)

бхувах - Антарикша-лока (астральный план)

свах - Сварга-лока (небесный план)

тат - Тот, запредельный, Параматман

савитур - Ишвара (Создатель) вареньям - Достойный поклонения,

почитания бхаргах - Устраняющий грехи и невежество; величие, сияние

дэвасья - Блистательного (Джняна-сварупы); сияющего дхимахи -

Медитируем дхиях - Буддхи, интеллект, понимание ях - Который, кто нах

- Нас прачодаят - Да просветит, поведет, подтолкнет

"Мы медитируем на великолепие Ишвары, сотворившего Вселенную,

достойного поклонения, воплощающего знание и свет, устраняющего

всяческие грехи и невежество. Да просветит он наш разум".

Что же это за просветление? Сейчас у вас деха-атмабуддхи, то есть

разум, который заставляет вас отождествлять себя с телом, ошибочно

принимать тело за душу. И вы молите благословенную мать Вед, Гаятри,

ниспослать на вас шуддха-саттва-буддхи (разум в чистой благости),

который поможет вам осознать, что ахам брахма'сми - "Я есть Брахман".

В этом - адвайтистское (свойственное учению недвойственности)

значение гаятри. Продвинувшимся в изучении йоги может понравиться

такое значение: "Я есть тот Верховный Свет светов, что дает свет буддхи

(разуму)".

Гаятри-мантра состоит из 9 имен, а именно: 1) ом; 2) бхух; 3) бхувах; 4)

свах; 5) тат; 6) савитух; 7) вареньям; 8) бхаргах; 9) дэвасья. Этими

девятью именами прославляют Бога. Дхимахи означает поклонение,

медитацию на Господа. Дхийо йо нах пра-чодаят является молитвой.

В мантре есть пять остановок, пауз, а именно: после ом, после бхур

бхувах свах, после тат савитур вареньям, после бхарго дэвасья дхимахи

и после дхийо йо нах пранодаят. Повторяя эту мантру, следует в каждом

из этих мест выдержать небольшую паузу.

Савитар-это покровительствующее Божество гаятри-ман-тры, огонь

(агни) -это рот, риши - Вишвамитра; стихотворный размер-гаятри.

Этумантрупроизносят во время ритуала получения священного шнура, во

время пранаямы, джапы __________и т. п. Чем является гаятри, тем же есть и

сандхья, и наоборот. Сандхья и гаятри тождественны. Медитирующий на

гаятри, медитирует на Господа Вишну, верховного Господа Вселенной.

Человек может повторять в уме гаятри-мантру в любых положениях,

даже лежа, сидя, на ходу и т. д.

Повторяющий её не совершает греха. Поэтому следует совершать

сандхья-вандану (молитву на стыке времен дня) с этой гаятри-мантрой

каждый день трижды: утром, в полдень и вечером. Только гаятри-ман-

тра предписана всем индусам. Господь указывает в Ведах: "Пусть (одна)

мантра будет общей для всех" - самано мантрах. Поэтому гаятри должна

быть мантрой для всех индусов. "Тайная мудрость Упанишад - это суть

четырех Вед, а гаятри с тремя вьяхрити (земля, небо, небеса) - это суть

Упанишад". Настоящим брахманом является тот, кто знает и понимает

гаятри. Без знания её он -шудра (низкорожденный), хотя бы он и был

сведущ в четырех Ведах.

Благословения, даруемые гаятри-джапой

Гаятри - это мать Вед и уничтожитель грехов. Ни на земле, ни на небесах

нет ничего, очищающего сильнее, чем гаятри. Джапа гаятри приносит

такой же плод, что и произнесение всех четырех Вед вместе с антами

(текстами, примыкающими к Ведам). Одна эта мантра, повторенная

трижды в день, приносит великое благо (кальяну, мокшу). Она -

верховная мантра Вед. Она уничтожает все грехи. Она ниспосылает

великолепное здоровье, красоту, силу, активность, жизненность и

магнетическую ауру на лице (брахманическое сияние).

Гаятри уничтожает три вида талы (боли). Гаятри приносит четыре

пурушартхи (цели жизни): дхарму (долг), артху (достаток), каму

(желанные объекты) и мокшу (освобождение). Она уничтожает три

грантхи (узла неведения): авидью (невежество), каму (страсть) и карму.

Гаятри очищает ум. Гаятри ниспосылает упасаке (поклоняющемуся)

ашта-сиддхи (восемь совершенств). Гаятри делает человека сильным и

разумным. В конце концов гаятри дарует освобождение из круговорота

рождений и смертей.

Повторение гаятри приводит к даршане (лицезрению) Гаятри и в конце

концов приводит к постижению Адвайта-брахмана, единства сознания

(танмаята, таллината, тадрупата, тадака-рата). Тогда просивший у

Гаятри света запоет с бьющей через край радостью: "Я - тот Свет светов,

что дает свет буддхи".

Да ниспошлет на нас Гаятри, благословенная мать Вед, правое

понимание, чистый разум, правое делание и правое мышление! Да

укажет она нам путь во всех наших делах! И да избавит она нас от

сансары, от колеса рождений и смертей! Слава! Слава Гаятри,

создательнице Вселенной!

Величие гаятри

Ману-смрити (2.76-87)

Брама выдоил из трех Вед буквы а, у им, создал из их соединения

трехбуквенный слог, а также три слова: бхух, бхувах и свах.

Из трех Вед Всевышний Господь выдоил три меры (стопы) того

непроизносимого текста, что начинается со слова тат и называется

савитри или гаятри.

Дваждырожденный, который, вдали от людей, повторит эти три (Ом,

вьяхрити и гаятри) 1000 раз, через месяц освобождается даже от

великого греха, как змея от старой кожи.

Три великих неизменных слова, предваряемые трехбуквенным слогом, за

которыми следует гаятри, состоящая из трех стоп, следует рассматривать

как рот, как главную часть Вед, Кто ежедневно неустанно повторяет этот

священный текст три года, приблизится к божественной сути, будет

двигаться свободно, как воздух, и приобретет небесную форму.

Трехбуквенный звук - это символ Всевышнего; задержка дыхания с

сосредоточением ума на Боге - это высшее поклонение; нет ничего

более благородного, чем гаятри; провозглашение истины лучше тишины.

Все ритуалы, описанные в Ведах, приношения огню и церемониальные

жертвоприношения преходящи. Но провозглашено, что слог Ом

непреходящ, поэтому его называют Лкшара Брахманом. Все слова

следует повторять медленно, не проглатывая звуков, с акшара-шуддхи.

Во время джапы нельзя торопиться. По желанию можно совершить

парасчараны, но медленно и размеренно.

Четыре домашних священнодействия вместе с надлежащими

жертвоприношениями не сравнятся, даже все вместе, с шестнадцатой

частью жертвоприношения, состоящего из повторения гаятри.

Лишь повторением гаятри брахман достигает цели, вне зависимости от

того, производит он или нет иные религиозные действия.

Чхандогья-упанишада

"Поистине, все сотворенное - это гаятри. Речь - это гаятри; речь

поддерживает все сущее. Поистине гаятри состоит из четырех частей и

обладает шестью свойствами. Все существа составляют величие гаятри.

Поистине, Брахман (на которого указывает гаятри) является

__________пространством, окружающим человека. Это пространство тождественно

пространству внутри человека" (глава Ш, раздел XII).

"Поистине, человек - это яджня (жертвоприношение). Первые двадцать

четыре года его жизни образуют утренний ритуал, ибо гаятри включает в

себя 24 буквы и утренний ритуал сопровождается гаятри" (глава III,

раздел XVI).

Гаятри-пурасчарана

Мантра брахма-гаятри состоит из 24 акшар (слогов). Таким образом,

одна гаятри-пурасчарана соответствует повторению гаятри-мантры

2400000 раз. Есть различные правила пурасчара-ны. Если вы повторяете

мантру 3000 раз ежедневно, вам следует придерживаться этого числа

все время до окончания всех 24 лакш. Очистите зеркало манаса (ума) от

его мал (загрязнений) и подготовьте почву для посева духовных зерен.

Махараштрийцы очень любят гаятри-пурасчарану. В Пуне и в других

местах есть люди, совершившие пурасчарану несколько раз. Шри пандит

Мадан Мохан Малавияджи -приверженец гаятри-пурасчараны. Благодаря

гаятри-джапе и милости благословенной матери Гаятри он преуспел в

жизни и основал в Бенарасе индийский университет.

Свами Видьяранья, уважаемый автор знаменитой "Паньча-даси",

совершил гаятри-пурасчарану. Божественная Мать удостоила его

даршаны и обещала исполнить желание. Свами Видьяранья попросил: "О

Мать! Великий голод случился в Деккане. Да падет золото дождем с

неба, чтобы облегчить огромные страдания народа". И что вы думаете?

Пошел золотой дождь. Такова сила (шакти) гаятри-мантры.

Только йога-бхрашты (люди с чистым сознанием) могут получить

даршану Гаятри, сотворив лишь одну пурасчарану. Так как умы

подавляющего большинства людей в этой кали-юге заполнены

различными видами загрязнений, следует сотворить более одной

пурасчараны - по степени загрязнения рассудка. Чем больше

загрязнение, тем больше количество пурасчаран. Знаменитый Свами

Мадхусудана Сарасвати сотворил семнадцать пурасчаран Кришна-

мантры и все же не удостоился даршаны Господа Шри Кришны, так как в

прошлых жизнях убил 17 брахманов. Но он получил даршану Господа,

когда был на полпути через восемнадцатую пурасчарану. Такое же

правило применимо и к гаятри-пурасчаране.