Апокалипсис. Точная информация об устройстве человека.

Во имя Отца и Сына и Святаго духа. Аминь.

 Дорогие братья и сестры, друзья и недруги, я всех приветствую в нашем скромном исследовательском проекте. Мы выходим на финишную прямую, еще немного, еще чуть-чуть, и, во Славу Божию, начнем делать настоящую большую историю. Начнем наводить порядок, как в наших душах, так и в окружающем мире. Чтобы навести порядок, чтобы покаяние было не формальным, живым, чтобы сердце в нём участвовало целиком, нужно знать правду, нужно знать, как и для чего Бог создал наш мир, создал человека, нужно знать, как раскрыть фантастические возможности, которые заложены Творцом в каждом из нас. Сейчас мы все находимся в какой-то запредельной квазиреальности, по сути, мы даже не начинали жить. Жизнь человека начинается с обретения нашего истинного места в системе мироздания. Человек, это не тварь дрожащая, человек, это бог по благодати, высшее существо, выше ангелов, и воля Творца в том, чтобы все православные люди были царями мира, но этому надо учиться. Нужно знать мир, его устройство, нужно знать духовные фундаменты мира, все концы и начала должны в наших головушках связаться в один узелок. Мы должны знать мироздание, как собственный дом, как самих себя. Ну, начнем сначала.

Наш творец создает мироздание посредством особой благодатной песни. Когда еще не было времени, веков, всего нашего тварного бытия, Господь начал произносить особые божественные слова, которые и стали основой нашего мира. Естественно, что эти слова не те, что мы произносим: «слово Господне пребывает вовек»,- как сказал апостол Петр. Творец произносит особые слова, как бы, выдыхая из себя целостную благодатную силу, и этот выдох, благодаря которому наш мир приводится из небытия в бытие, длится бесконечно.  Начало мира можно сравнить с песней, которую Господь один раз начал петь, и теперь она льется бесконечно. Далее, целостная песня Господа разделяется на семь ангельских голосов, на семь духов Божиих. В свою очередь, семь духов Божиих разделяются еще на две октавы по семь ангельских голосов. Одна седмица исполняет ангельскую песнь неба- символ свечи, другая, ангельскую песнь земли- символ семисвечник. Таким образом, хор из 14 ангельских голосов и является духовно-энергетическим фундаментом нашего бытия, и вся эта система из 14 ангельских голосов поётся вне времени, в пространстве вечности. Таким образом, в основе нашего бытия находится надвременная система. А время, как таковое, появляется уже при сотворении материальной вселенной. Эта универсальная система ангельских сил одинаково действует, как на отдельного человека, так и на семью, на какую-либо социальную ячейку, на общину, на народ, на 173                                                                                                                                                      173

государство, всё развивается по одним и тем же законам. Если б не произошло грехопадение, то мир развивался бы следующим образом: сначала, пречудной ангельской песней создается небо и земля, далее, из семи земных энергий создается человек во всей своей целостной природе, то есть, из тела, души и духа. Тело, душа и дух, всё это создано из праха земного, из земных энергий.   Об этом говорил преподобный Серафим Саровский, который, по сути, был последним нашим православным богословом. После Серафима Саровского в нашей церкви остались только пастыри, только духовники, такие как святой праведный Иоанн Кронштадский, святитель Игнатий Брянчанинов, святитель Феофан затворник. Богословов, как таковых, уже не было, надо это понимать, потому и произошла революция, что наша церковь утратила внутренний каркас нашего учения, поэтому и стала слабой.

Из трех земных природ: материальной, чувственной и духовной, человек сразу создан живым, прямоходящим, способным держать палку в руках, но пока в нем не было богоподобия, пока он был просто животное, это было в шестой день. А в седьмой день Господь к нашей земной природе прибавляет Небесный элемент, особое дыхание жизни: «и создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». Семигласное дыхание жизни, которое вдохнул в нас Творец, это то же самое дыхание, которым Он создал всё наше бытие, это та самая семиголосая ангельская песнь, семь ангельских труб, которые теперь стали звучать в сердце человека, и человек в седьмой день стал душею живою. Смысл жизни человека в том, чтобы быть царем вселенной, и когда Господь вдохнул в Адама свой божественный потенциал, человек получил способность создавать царство, то есть, обрел смысл своего существования, стал душею живою. А в наше время мы утратили эту способность, перестали дышать и гореть семицветной силой Божией, вообще утратили понимание, что это такое, и как становятся царями и священниками Богу. Об этих вещах, вообще, в нашей церкви, фактически, перестали говорить, поэтому народ наш православный перестал быть, в общем то, живым. Как говорится: «плох тот солдат, что не хочет стать генералом», то же самое и в нашей вере, если православный человек не стремится к богоподобию, к царственному священству, то зачем ему ходить в храм, непонятно.  Итак, первым актом Бог создает весь мир и человека, вторым, соединяет человека с небом так, чтобы Адам мог получать с неба благодать и возделывать землю. Смотрите, как интересно написано во второй главе бытия: «Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо, и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли…». Кустарник и полевая трава, которую Бог уже создал, но которых еще не было, что это такое? Растительность является 174

символом стремления человеческой души к Солнцу Христу. То есть, здесь речь идет о том, что уже созданный человек еще не строил райский сад небесного царства, а не строил он, потому что небо еще не было соединено с землей в точке человеческого сердца, поэтому Бог еще не мог посылать на землю дождь. А дождь- это символ благодати, символ святой воды горнего Иерусалима, и человек, соответственно, не мог возделывать землю, то есть, не мог строить богочеловеческого царства посредством познания небесной премудрости и воплощения этих святых идей в земной реальности. Итак, вторым актом Бог, через человека, соединяет небо с землей, и теперь, если б не случилось грехопадение, то мир развивался бы следующим образом: Творец в семь этапов изливает с неба Свой благодатный дождь, а люди, в столько же, семь шагов, познавали бы премудрость царства Божиего, осваивали бы эту святую науку, и так, шаг за шагом возделывали бы землю, пока не возросли бы внутренне до полного богоподобия, а внешне, всю вселенную не преобразили бы в богочеловеческий новый Иерусалим. Здесь нам важно понять базовый принцип, по которому строится история мира. Бог изливает на землю благодать порционно: один ковшичек получили, переварили в своем уме, и реализовали в каком-либо творческом проекте, всё, уровень данной благодати освоен, и далее, поднимаемся на следующую ступеньку, и так далее, пока не взберемся на седьмое небо. В конце концов, мы, народ Божий, должны были докумекать до понимания того, как всю вселенную целиком преобразить в святой мир. Вот для этой задачи в истории человечества отведено место Святой Руси. Как видно по схеме, мы имеем три столбца, они обозначают три базовых аспекта созидания богочеловеческого царства. Бог создал человека, как абсолютно чистый лист и предоставил нам абсолютную свободу так, чтобы каждый человек мог построить своё, абсолютно оригинальное, и не на кого не похожее царство. Дело в том, что небесная святая вода, это энергия премудрости, сама по себе универсальна, она лишь по внутреннему содержанию одинакова, так как Святой Дух везде один и тот же, но в условиях земной реальности, небесная благодать, как бы, проходит через волшебный кристалл и превращается в бесчисленное количество лучиков, такой универсальный конструктор, состоящий из бесчисленного числа элементов. Этот конструктор позволяет каждому человеку божественной благодатной силе придать соответствующую свою оригинальную форму, то есть, создать свой святой мир, свое царство, точно так наш Господь, посредством своей единой святой силы, создал наш разнообразный мир, потом создал человека, и дал нам в услужение семь ангелов мироздания, чтобы мы научились быть царями, научились владеть этой творческой силой и строить свои святые миры. Как известно, грядущий горний Иерусалим- это творческая система, приносящая по 12 плодов в год. То есть, в мире будущего века все будут царями и творцами, а не лежать под пальмой и бездельничать, и суть спасения, смысл существования земной церкви заключается в том, чтобы здесь на земле научиться жить в мире будущего века, научиться быть творцом царств, и тем служить Богу, славить Его.

Апокалипсис. Рекомендации к жизни от нашего Небесного Духовного Отца.

Итак, горний Иерусалим, который нам необходимо построить, состоит из четырёх базовых компонентов. В нашей табличке они обозначены посредством 4 столбцов (смотреть в конце главы). Первый обозначает нашего Господа Иисуса Христа, Он источник жизни и всего необходимого для созидания горнего Иерусалима. Перед тем, как излить благодать, Спаситель каждый раз ставит задачу, объясняет, что да как нужно делать на данном конкретном уровне, и, что в результате должно получиться. Во втором столбце происходит снятие печатей. Они, как раз, и символизируют семь порций изливаемой благодати, печать снял, благодать излилась, так это действует. Это область приведения человеческих царств из небытия в бытие. Здесь Адам, как бы, получал доступ к универсальному конструктору, и на каждом уровне человеки должны были что-то строить по духовной символической инструкции Бога, изложенной в семи посланиях к церквям. Первый уровень. На первом уровне происходит евхаристическое соединение человека с Богом, то есть, с первым столбцом. Адам получил эту связь после того, как Господь вдунул в его лице дыхание жизни. Семь махоньких огонечков, это и есть божественное дыхание жизни. Теперь все дальнейшие построения и восхождения на вышестоящие уровни, возможны только при сохранении данной связи. Полученная благодать сначала преображает внутренний мир человека, а потом изливается во вне, и человек становится центром созидания святой среды обитания. Два данных направления действия благодати, как раз, и символизируют ангелы с трубами и ангелы с чашами гнева. В безгреховном мире, это две разные виды благодати, это не кары небесные. Одна благодать изливается из сердца и наполняет внутренний мир, её символизируют ангелы с трубами, то есть, это энергия, производящая действие изнутри во вне, вторая благодать изливается из               175                                                                                                                                                       175

внешней среды на всех окружающих людей, это благодать святых, благодать тех людей, которые от внутреннего избытка переходят к преобра-жению внешнего окружающего мира. Вот, собственно, и наша грядущая Святая Русь так и будет устроена. Когда внутри нашего народа благодать созреет до четвертого уровня, то её действия перекинутся во внешнюю среду. Святая Русь начнет разбухать и распространяться по планете, а для всякого рода нечисти, наша святость станет приносить невыносимые муки.

  Второй уровень. На втором уровне человек должен полностью довериться Богу и начать жить по Его заповедям. В нашем постгреховном мире здесь происходит разрыв с мирским образом жизни, и исход с систему Бога, тем самым, люди освобождаются от вечной смерти. В безгреховном мире прохождение этого уровня являлось залогом бессмерт- ного бытия. Адам не выполнил эту миссию, он нарушил запо-ведь, поэтому смерть явилась в наш мир.  

Третий уровень. На третьем уровне человек получает фундамент для своего жилища в горнем Иерусалиме. Камень- это персональный удел в святой земле, имя- это прописка, а сокровенная манна- это энергия сокровенной Божией премуд-рости, это доступ к святым тайнам Царства. В нашем мире на данном уровне происходит изучение символического богословия, то, чем мы здесь и занимаемся.

Четвертый уровень. Достигшие четвертого уровня начинают готовиться к выходу во внешнее пространство. Как видно из построения посланий, предложение с Духом, говорящим церквям, теперь перемещается из начала в конец, то есть, если в первых трёх посланиях вещание велосьс точки зрения начала, то есть, из внутренней стороны, то теперь, центр внимания перемещается во внешний образ, в конец послания. На данном уровне заканчивается внутреннее собирание в целое, в энергию евхаристического восхождения, в херувимскую песнь, и человек получает знания для собирания внешнего мира, посредством любви и премудрости. Вот такой смысл бытия православных людей. Сначала нужно себя собрать внутри, а потом нужно собрать окружающий мир вокруг себя, и всё это дело принести к престолу Бога.

Пятый уровень. Пятый уровень- это время проповеди, время миссии по объединению людей в собор. Посредством милосердия, любви и премудрости, человек становится центром объединительных процессов, и тем самым получает белые одежды. То есть, он, как и Христос начинает облачаться в собор единомышленников, в церковь, в энергию мироздания, то есть, начинает приближаться к богоподобию. В нашем мире грядущий царь явится в начале пятого уровня, когда локальные объединительные процессы потребуют объединения всех православных народов в единый собор, но до явления царя, мы все должны научиться быть царями, каждый на своем месте, то есть, научиться любить ближних и вершить праведный справедливый суд.

  Шестой уровень. Здесь происходит окончательная прописка в системе горнего Иерусалима. «Столп в храме Бога Моего», это значит, что человек почти построил свое богоподобное царство, почти стал царственным священником и готов к вечной жизни вместе со Христом. В нашем мире шестой уровень, это период крушения вавилонской блудницы, период уничтожения нового мирового порядка, это с одной стороны, и созидание новой святой русской державы, с другой. 

Седьмой уровень. Седьмой уровень, это уровень достижения богоподобия, уровень полного соединения с богочеловеческой природой Спасителя. Здесь человек через Христа получает престол и власть над семью духами Божиими, то есть, над всем мирозданием. В нашем мире, это время первого земного суда, период соединения неба с землей, период, когда царство мира сделается царством Господа. Итак, мы рассмотрели самые общие принципы стяжания святости. Как видно, оно происходит не само собой, а по конкретному сценарию, имеющему 7 основных этапов. И если наш народ начнет жить по данному закону Бога, то мы начнем меняться довольно быстро. Одно дело, когда нет плана, когда неизвестно куда идти, блуждать в потёмках можно бесконечно долго, и совсем другое дело, когда есть конкретный маршрут восхождения.

  Апокалипсис. Печать Бога Живаго.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Так получилось, что сегодняшний праздник Крещения Руси, с которым я всех поздравляю, совпал с началом миссии по крещению православного народа печатью Бога живаго. Таковой оказалась практическая суть нашего исследовательского проекта. Вот, во что всё в итоге вылилось. За время моего эфирного молчания произошли кое какие события, и, со стороны небесной церкви нам поставлены теперь уже конкретные задачи, мне это было указано в утреннем тонком сне. Об этой задаче в священном писании сказано так: «И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего» (Откр. 7:2-3). Таким образом, процесс воскресения Святой Руси начинается в форме возложения на чела рабов Бога нашего печати Бога живаго. Что это значит? Это значит, что мы вступаем в самое невероятное и интересное время, это значит, что Бог услышал молитвы русского народа, это значит, что наш проект вышел на уровень взаимодействия непосредственно с небесной церковью, и у нас теперь есть, выражаясь современным языком, договоренность о сотрудничестве. Вместе с печатью будет даваться особая         177                                                                                                                                                             177

богатырская сила духовная, так и было сказано, она предназначена для подвигов, для преодоления земного притяжения, для познания небесных духовных вещей. Со стороны нашего проекта, на уровне видимого мира мы будем вести проповедь о печати Бога живаго. Это в принципе и является началом всемирной проповеди евангелия царствия. Со стороны же ангельских сил будет сделан особый попутный ветер, расправляющий паруса нашего сердца и позволяющий бодро двигаться по бескрайним морям Божьей премудрости, и вот таким незаметным образом мы и получим эту таинственную печать, то есть, своим умом сможем переселиться в горний мир Христова царства, и тем самым осуществится исход из системы нового мирового порядка. Исход, прежде всего, происходит на духовном уровне, а всё остальное приложится. Судьба вавилонской блудницы давно предрешена, но исполнение приговора временно откладывается, потому что есть задачи более важные. Сейчас своим умом, сердцем, делами мы вмонтированы внутрь мрачного трупа, внутрь первого зверя, выходящего из моря, внутрь предтечи антихриста, который и есть дедушка Ленин. Красная площадь, кстати, символизирует горний Иерусалим, и вот эта мерзость запустения лежит в нашем святом месте, все эти проблемы нам предстоит решать совместно, соборно. Печать Бога живаго позволит нам объединиться в единый собор, позволит собрать все здравые политические силы, объединить весь православный народ, всех, кто выжил, собрать в единый собор, и мы станем единым народом Божиим, и вместе со Христом, вместе с грядущим нашим царем православным выступим, чтобы судить этот мир и чтобы победить. К настоящему времени, беззакония земные достигли предела, дошли до престола Бога, и дальше уже некуда. Теперь осуждению и наказанию подлежит весь антихристианский мир. И господь, как бы, подписал простой указ: своих вывести, раскаявшихся простить, остальных судить и уничтожить, вот и всё. Таким образом, до начала жатвы, чтобы нам не попасть под кары небесные, нужно получить печать Бога живаго. Печать эта, как в армии, обозначает систему секретной кодировки: свой - чужой. Когда небо обрушится на землю, мы должны уже быть под защитным куполом святых ангельских сил. Итак, что же это за таинственная печать? В онтологическом смысле, печатью является животворящий крест Господень, а животворящий крест в духовной реальности, это система четырех фундаментальных ангельских сил, через которые Бог и приводит наш мир из небытия в бытие. Данные силы именуются четырьмя священными евангельскими животными или тетраморфами. Это самые пречудные херувимы, жизнь которых построена на развернутом догмате о Пресвятой Троице. Воля Бога в том, чтобы мы все научились мыслить на уровне Творца мира. Чтобы спастись от грядущих кар, надвигающихся на всю вселенную, уметь просто крестить лоб явно недостаточно. Формализм, наоборот, завел наш мир в тупик. Нужно уметь мыслить богоподобно, святотроически, крестообразно. Нужно уметь в своем уме, посредством троического света Пресвятой Троицы воссоздавать творение, нужно знать, как наш Отец Небесный приводит наш мир из небытия в бытие, нужно понимать, что такое быть Богом. Наличие печати Бога определяется по наличию живого христоподобного мышления. За время моего эфирного молчания, я кое что подготовил. Я сделал упрощенную духовно-символическую структуру апокалипсиса. Реальную структуру мироустройства Божьего отобразить очень сложно, так как получается нечто совсем заумное, нечто волнотерообразное, причем, в этой штуке центр является началом и концом, а края системы- концом и началом, в общем, ум за разум заходит, поэтому давайте для начала остановимся на более простом линейном варианте, именно такой вариант и используется в системе повествования апокалипсиса. Таким образом, для начала всемирной проповеди евангелия царствия у нас есть своего рода таблица Менделеева, таблица устройства мира и человека. Посредством данной таблички мы и будем погружать наш ум в воды Божьей премудрости, и тем самым, по мере вмещения сакральных тайн, будет осуществляться крещение печатью Бога живаго. Это универсальная табличка, здесь есть все главные пространства, в которых происходят события апокалипсиса, это очень важно знать, так как точное указание местоположения различных символов, точное понимание места действия различных сцен апокалипсиса, всё это мгновенно структурирует наше мышление и выводит нас из состояния духовной слепоты. Человек мыслит не как-нибудь, а через священное устройство мира, вот так устроен наш ум. Допустим, небо- это храм Божий, земля- это жертвенник, а есть еще подземелье, в котором мы все сейчас находимся, то есть, в реальности мы сейчас даже не на земле, в духовном плане мы все в аду находимся, вот 178 

конкретно здесь, на самом дне пятого уровня, в преддверии шестого, где и начинается день гнева Агнца. Таким образом, табличка нам позволит наглядно продемонстрировать суть всех происходящих процессов в истории человечества,

в истории жизни каждого из нас. И всё это мы рассмотрим на самом изначальном уровне, на уровне действия фундаментальных ангельских сил, посредством которых осуществляется не только наше духовное мышление и домостроительство благодати Божией, но и само бытие мира. По данной схеме можно также определить конкретное место на жизненном пути любого человека, семьи, народа, всё что угодно, можно сделать прогноз на будущее, или увидеть ошибки прошлого. Сейчас предпринимаются определенные усилия для организации всенародного покаяния, однако, на данный момент это не серьезно, это все пустое, пустая трата времени, потому что покаяние- это изменение образа мышления, а не какой-то формальный акт, спущенный сверху церковной администрацией. Без печати Бога покаяние невозможно. Печать Бога- это пропуск в реальный мир православной мистики, в мир света Божьего. Чтобы видеть грех, чтобы возникло живое желание покаяния, прежде необходимо увидеть свет. У человека должен быть какой-то реальный выход, какое-то осязаемое направление дальнейшего движения, что будет дальше после покаяния, нужна конкретная альтернатива, необходимо видение света в конце тоннеля. У людей должна быть возможность сравнения мира невежества, ненависти и мрака с миром святости, любви и премудрости Христовой. Вот тогда и начнется народное покаяние. А так, зачем слепым котятам предлагать покаяться в том, что они слепые, для них слепота, это норма, они родились такими, они не видят никакой проблемы в этом, у них нет глаз, поэтому прежде покаяния нужно показать маленький кусочек света.