Тайна создания Неба и Земли.

Что такое небо, и что такое земля?
Итак, мироздание создается посредством благодати. Господь свою духовную силу, силу своего Божественного ума смиряет, и разделяет на бесчисленное множество лучиков, то есть, по примеру того, как луч света, проходя через призму, разлагается на целую радугу, целый спектр разных световых оттенков. Аналогичным образом, Господь создает небесный мир, который является бесконечным спектром разнообразных ангельских духовных оттенков Божественного света.
Каждый ангел несет в себе частичку благодати, и в результате получается ангельская иерархия, которая подобна такому необыкновенному волшебному кристаллу, постоянно переливается различными оттенками благодати, и таким необыкновенным образом существует небесный мир.
Для нас важно понять, что небесный мир, если его в целостности посмотреть, то небесный мир- это душа, небесный мир - это душа Господа Иисуса Христа, которая, с одной стороны, являет собой целостную благодать, то есть, благодать 100%, а с другой стороны, она полностью растворенная благодать. То есть, Божественный свет, проходя через внутренний мир Божественной души, он полностью растворяется, и внутри ангельской иерархии получается бездна вод.
Ангельская иерархия- это душа Господа Иисуса Христа, это с одной стороны, с другой стороны, Господь создает землю. Земля создается параллельно небу, подобно тому, как в воде отражается небосвод с облаками, с солнышком. Вот, примерно, такая же система. Наш земной мир, он подобен небесному, подобен абсолютно во всем, то есть, всё, что есть на земле, обязательно присутствует на небе. Но, Дух Божий носился над водой, и Господь создает наш земной мир отрезанным, потенциально отрезанным от мира небесного. То есть, Господь разделяет свою благодать, преломляет, вот, откуда вот этот символ преломления, что он обозначает?
Вот если возьмем хлеб и преломим его, то весь хлеб, целая буханочка такая, это будет целостная благодать, которую Бог Отец отдал своему Сыну, это жизнь, это Божественная внешняя жизнь благодатная.  Берем хлебушек, разделяем его на 2 половинки, преломляем. Одна половинка у нас полностью уходит на созидание неба, вторая половинка полностью уходит на созидание земли, и поздравляю вас, дорогие друзья, у нас есть творение, хорошее творение, гармоничное, красивое, созданное из неба и земли. Но оно пока находится в разделенном состоянии. Епитрахиль, кстати, она вот, сама по себе наглядно показывает устройство нашего мира. То, что сверху- это единая ткань, а потом она разделяется на две половинки. А по-середине, как мы видим, там еще пуговки находятся. Так вот, сейчас мы создали, рассмотрели принцип создания нашего мира, посредством разделения благодати на две половинки, но теперь нужно еще их соединить. А чтобы соединить небо с землей, Господь создает человека. Создает человека и делает его царем, царём мироздания, ставит выше всех тварных, созданных существ. И функция человека заключалась в том, чтобы внутри своего мира, внутри своей души, осмыслить всё Божественное мироздание и создать свое собственное.

Лжекротость.

Наш Господь Иисус Христос, Царь радости, Царь Славы, Царь победы. Он сделал всё, что нужно для того, чтобы каждый человек мог пройти этим же путем, и войти в Небесное Царство, приобрести Богоподобие. Облечься в Славу нашего Господа. Но к настоящему времени, этот путь оказался заблокированным. Очень много воздвигнуто препятствий. Царство Небесное, фактически, от нас закрыто.                                                                                                                                                    97                                                                                                                                                             97

 То, что мы получаем в нашей церкви, это жалкие крупицы. Та благодать, которая по-настоящему преображает всего человека, от нас в данный момент спрятана. Чтобы нам восстановить эту невероятную дорогу, ведущую в Небесное Царство, по сути, нужно предпринять небольшие усилия, но действовать нужно сообща, организовано.
На пути в Небесное Царство много препятствий находится, и сегодня я хотел бы рассказать об одной бесовщине, которая процветает в нашей церкви, в наших душах. Эта бесовщина имеет настоящую антихристианскую сущность. Можно ее сравнить в таким агентом антихриста, духовным агентом антихриста, который незаметно, подспудно действует повсюду, и с внешней стороны, и с внутренней. И главная опасность заключается в том, что этот агент, он облечён в одежды света, в одежды кротости, и в одежды смирения.
Эта бесовщина так и называется кротость и смирение. Мы знаем, что кротость является фундаментальной добродетелью в духовной жизни. Это начало стяжания благодати. Однако, когда Христос говорил о кротости, если суммировать его проповедь, то всегда рядом с кротостью идет дерзновение. Господь говорил: «будьте смиренны как голуби, и мудры как змеи».
Кротость всегда должна идти нога в ногу с дерзновением. Смирение, обязательно, должно быть с мудростью, а мудрость, она всегда является руководством к действию. Мудрость не нужна тому, кто не собирается ничего делать, мудрость не нужна человеку, который хочет быть просто кротким, просто смиренным. Это настоящая бесовщина, которая парализует наш ум, парализует стремление человеческой души к познанию Бога.
Не будем забывать, что даже официально, наша православная вера называется истинным учением о познании Бога. Цель духовной жизни: познание Бога.
Более того, с познания Бога Отца, собственно, и начинается духовная жизнь как таковая. Не случайно у апостола есть такие слова: "пишу вам отроки, ибо вы познали Отца, пишу вам юноши, ибо вы прогнали, победили дьявола, пишу вам отцы, ибо вы познали Сущего от начал". А познание заключается в звездице. Познание начинается с понимания догмата о Пресвятой Троице. Сегодня же, очень распространенно вот это еретическое заблуждение, настоящая бесовщина, прикрывающаяся добродетелью, прикрывающаяся смирением и кротостью, но на самом деле, люди, они просто отворачиваются от Бога. Нельзя ходить в церковь, не имея цель познания Бога. Когда кто-то говорит, что познание высшего Богословия возможно только великим святым, это является самой настоящей бесовщиной, самой настоящей ересью. Если человек не предпринимает усилий к штурму Небесного Царства, зачем тогда приходил Христос? Зачем Он прокладывал путь своими страданиями, своей крестной смертью, зачем Он спускался в ад, зачем организовал, установил на земле Евхаристическое таинство? Ведь посредством этого таинства, человек входит в мистику Небесного Царства, получает возможность войти туда. Но, чтобы войти, непосредственно оказаться в этом причудном мире духовном, необходимо дерзновение, необходимо понуждать себя к восхождению на самую высокую высоту, там, где находится наш Небесный Отец. «Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный», а тот, кто под видом ложного смирения и ложной кротости отвергает эту заповедь, тот является ни кем иным, как служителем антихриста. Ведь апостолы ясно сказали, что, кто не исповедует нашего Спасителя пришедшего во плоти, тот антихрист. Нельзя отделять одну половину от другой, нельзя принимать Спасителя только как духовное Божественное Тело. Нельзя принимать Спасителя только как явление духовное. Наш Спаситель облекся в плоть, и сделал тварную плоть такой же святой. Наш Спаситель-весь Святой Богочеловек, Он и Бог, и человек. Так же и с кротостью. Нельзя быть только кротким. Кротость- это только одно крыло. Если мы исповедуем только кротость, забывая о дерзновении, то мы, по сути, являемся служителями антихриста, и мы плюем в Бога, потому что мы обессмысливаем Его страдания, всю Его миссию. Если мы забываем о второй половине наших обязанностей, если мы стараемся в духовной жизни быть только кроткими, то мы, по сути, сами для себя закрываем Небесное Царство, и отрезаем себя от благодати Святаго Духа.
Вот так, дорогие мои, дьявол рядится в светлые одежды, используя самые базовые столпы духовной жизни, самые основные дороги, ведущие в Небесное Царство, ведущие к преображению. Он их аккуратно, тонко переделывает таким образом, что эти дороги начинают вести в тупик. Человек может всю жизнь стремиться к кротости, но он так и не придет в Небесное Царство, потому что, как я уже говорил, кротость обязательно должна быть направлена на познание Бога Отца, на познание самого высшего, что есть на свете. Если человек не стремится к познанию Бога Отца, он православным не является. Он является служителем антихриста.

98

Если эта информация всплывет, то мир изменится…

Оккультная технология, посредством которой наш народ до сих пор находится в состоянии, фактически, стада, стада незрячего, стада непонимающего, как им управляют, эта технология действует до сих пор. Она достаточно простая, можно сказать, примитивная, но чрезвычайно эффективная. Допустим, чтобы от людей, от целого народа спрятать свет разума Христова, достаточно на каком-нибудь священном для народа месте, построить какую-нибудь гадость, построить такую гадость, чтобы она была диаметрально противоположна всем смыслам христианской веры, чтобы она была полностью противоположна благодати и истине. Такой гадостью является мавзолей Ленина на Красной площади. Что такое Красная площадь? Красная площадь-это сакральное место для каждого русского человека, и понимая, что внешний мир находится в прямой связи с внутренним, что на духовном уровне эти структуры, воссоздающие внешнее и внутреннее, являются одним Херувимом, то нетрудно догадаться, как происходит перекрытие духовного света, поступающего в сердце. Света, который и дает духовное зрение, духовный разум. Таким образом, фактически, в каждом русском человеке, в сердце каждого человека, на духовном уровне находится вот эта мерзкая туша, кстати, само сооружение, оно построено по оккультным технологиям, и является диаметрально противоположной Дарохранительнице, которая находится на престоле православного храма.

Саркофаг Ленина, он повторяет эту систему, а Дарохранительница, как известно, она как раз и является символом, который показывает, который моделирует ту важнейшую тайну о том, что внешнее связано с внутренним, а внутреннее с внешним. Если мы посмотрим на Дарохранительницу, то с внешней стороны находится четырехгранный стеклянный короб. Он, как раз, и символизирует наше мироздание, внутри которого находится человек, символом и образом человека в Дарохранительнице является небольшой храм, часовенка, которую мы видим в центре, внутри этого стеклянного короба, а внутри уже часовни, собственно, находится небольшой ковчежик, в котором и хранятся Святые Дары. Таким образом, символом человека как раз и является эта часовенка, находящаяся внутри стеклянного короба, то есть внутри мироздания, а Святые Дары, которые хранятся в часовенке, это образ тех Святых Даров, которые человек использует для созидания своего внутреннего Небесного Царства, Дары, которые человек получает через Евхаристию для созидания своего внутреннего Небесного Царства. Вот такая система, понимаете. Эта Дарохранительница есть в каждом храме, но что она обозначает, эти важнейшие смыслы, они стерты. Вся информация уничтожена, и в нашей образовательной системе об этих важнейших смыслах никто не говорит, никто не рассказывает, для чего мы, собственно, ходим в храм и как нужно причащаться, об этих фантастически эффективных методах, потому что если эта информация всплывет, то мир изменится, то выяснится, что вся власть, которая была в России за последние 100 лет, она не является легитимной. Она построена на технологии духовного зомбирования, понимаете, то есть наступают интересные времена, но посмотрим, что будет дальше.

Тайна Дарохранительницы.
Часть 1.
Сегодня у нас очень интересная тема, посвященная Дарохранительнице. Дарохранительница-это такой причудливый, сказочный домик, такая церквушка, которая располагается на престоле. Дарохранительница есть в каждом храме, в каждом алтаре.
Что же это такое?
Дарохранительница поможет нам наглядно показать, насколько современное православие отклонилось от того истинного, изначального православия, духовная жизнь которого строилась на оперировании базовыми энергиями бытия. Благодать-это энергия, посредством которой Господь создаёт весь наш мир, и смысл духовной жизни раньше в Древней Церкви как раз и заключался в том, чтобы человек стал Царственным Священником, что значит царь мироздания, оперирующий священными энергиями. Благодать-это Священная Энергия.                                                              99                                                                                                                                                            99

Весь наш мир был создан святым. Всё было свято до грехопадения, и собственно, Господь через Евхаристию восстановил эту необыкновенную возможность, вернул человеку его изначальное предназначение быть Царственным Священником, быть царём мироздания и посредством святости управлять этим миром.
Так вот, друзья мои, Дарохранительница раньше в старое доброе время являлась одним из самых любимых священных предметов, находящихся в храме, и православные люди жертвовали на украшение Дарохранительницы золото, серебро, драгоценные камни, крестики, цепочки, ну как сейчас иконы украшают. В общем, Дарохранительницы представляли собой порой очень большое сооружение, несколько метров, так бывало. То есть, в каждом храме центральное место занимала именно Дарохранительница. Главное внимание в алтаре было обращено к ней.
Так вот, друзья мои, почему существовала такая традиция, и почему именно этому Богослужебному предмету раньше уделялось столько внимания, и собственно, почему сейчас Дарохранительница является как бы рудиментом, одним из самых забытых и самых неинтересных Богослужебных предметов, для которого сейчас отведена фактически утилитарная функция. Просто как такой ящичек для хранения Святых Даров, и всё!
На самом деле, как я уже говорил, как говорили апостолы, и Христос, что смысл нашей православной веры в обретении Богоподобия, в том, чтобы стать сынами Бога Отца. А Бог Отец-Он Творец, Он Царь мироздания, и каждый христианин, смысл его жизни, цель его жизни, чтобы получить вот такой статус, и не только статус, как бирку, а именно быть в реальности, обладать энергиями святости, быть облеченными в Божественный Свет. Вот такая задача у нас с вами.
И Дарохранительница на пути к этой главной цели, к Богоподобию, к достижению Богоподобия, она как раз и является наглядной моделью, объясняющей главный принцип стяжания святости. Вот что такое Дарохранительница. Как же это работает?
Как я уже говорил в предыдущей главе, Дарохранительница представляет собой с внешней стороны стеклянный четырёхгранный короб. Далее, в центре находится причудливая церквушка, а внутри этой церквушки располагается маленький ковчежец, в котором хранятся Святые Дары. Это основные моменты конструкции Дарохранительницы, и все они, в общем то, сделаны по одному принципу.
Итак, что такое Царственное Священство?
Царственное Священство-это когда человек получает разум Христов, а разум Христов это Божественный разум, то есть человек начинает смотреть на наш мир, как Бог, как царь, буквально как Творец мироздания. Чтобы облечься в Богоподобие, нужно понимать, что есть наш Господь, и что есть дело Его рук, т.е. наш мир, который Он создал. Богоподобие заключается в том, чтобы быть хозяином этого мира, чтобы управлять им. А чтобы им управлять, как Господь управляет этим миром, посредством своих ангелов, посредством духовных сил, в этом собственно и заключается смысл святости, приобретении благодати, стяжания благодати. Эта же благодать не является подобием каких то денежек, которые складываются в кубышку, благодать-она живая, это Божественная энергия, это энергия Божественной Жизни. И существует она в форме ангельских сил. Итак, посмотрим на Дарохранительницу, что мы видим в первую очередь?
Мы видим стеклянный короб. Что он обозначает? Представим, что человек, находящийся рядом с Дарохранительницей, он является Богом, Богом-Творцом. А сама Дарохранительница-это модель мироздания. И что мы видим тогда в первую очередь. Мы видим стеклянное море, вот этот небесный ангельский мир, который есть мир невидимый, мир духовных сил, посредством которого Господь создаёт наш материальный мир, нашу материальную реальность. И когда мы стоим рядом с Дарохранительницей, по сути, мы являемся как бы подобием вот этих отношений, вот этой системы, по которой Господь создал весь наш мир. Господь с внешней стороны взирает на мироздание через небо, через невидимый ангельский мир. Он смотрит далее вглубь, где находится наша материальная реальность, и в конечном итоге, Господь видит человека, потому что человек является венцом творения. И он создан в самую последнюю очередь.Так вот, церквушка, находящаяся в центре стеклянного короба, она и является моделью как нашей земной материальной вселенной, так, собственно и человека, потому что тело человека, оно создано из материальных энергий, и по своей сути является символической моделью всего мироздания. Кроме того, как мы ранее говорили, тело человека создано из земли, а душа создана из неба, и смысл духовной жизни в том, чтобы каждый православный человек в пространстве своей души воссоздал Небесное Царство. Небесное Царство строится посредством Святых Даров, которые мы                                                                                                                     100

получаем через таинство Евхаристии, понимаете, друзья мои, поэтому внутри часовни, которая является символом человека, находится ковчежец со Святыми Дарами. Дарохранительница, таким образом, является символом святого человека, символом святости, объясняющим, как действуют энергии благодати, как вообще, на какой смысловой системе организована жизнь церкви. А теперь вспомним, что же такое Святые Дары?
Святые Дары-это не что иное, как духовное и материальное тело нашего Спасителя, это тело Богочеловека, это Богочеловеческая святая природа, лишённая греха. Вот что такое Святые Дары. И посредством причастия к природе нашего Спасителя, мы причащаемся Святой, чистой природе Нового Иерусалима, Небесного Царства, и посредством нашего умозрительного понимания устройства Небесного Царства, мы соответственно и возводим в своей душе те или иные элементы духовного мира.
Чтобы созидание внутреннего Небесного Царства шло эффективно, нужно понимать, куда укладывать эти святые кирпичики Святых Даров, мы должны понимать устройство этого мира, мы должны понимать замысел Бога о творении, о спасении, мы должны быть соработниками нашему Творцу, тогда духовная жизнь будет протекать эффективно, в сердце будут раскрываться разные мистические способности, позволяющие понимать, видеть духовную реальность, освобождаться от грехов, потому что когда есть альтернатива, когда ты видишь, что многократно превосходит все удовольствия этого мира, чувственные, плотские, тогда и освобождение от грехов легко проходит, потому что это тебе становится нужно, жизненно нужно и важно.
Итак, с самого начала рассматривая Дарохранительницу, как модель мироздания, существующую по отношению к Богу, Богом в данном случае является внешний наблюдатель, образом Бога. И как мы видим в конечном итоге, в центре Дарохранительницы находится человек, который принимает в себя Святые Дары.
Что есть Святые Дары?
Святые Дары –это тоже Бог. И тут мы видим вот этот важнейший, фундаментальнейший принцип устройства нашего мира и действия благодати, потому что наш мир создаётся посредством благодати. Тот принцип, что внешнее отражается во внутреннем, а внутреннее во внешнем. Если внешний наблюдатель является образом Бога, как бы в точке начала мира, Бог Альфа, Бог-Начало, Бог агнец, то в центре Дарохранительницы, там, где Святые Дары, где ковчежец со Святыми Дарами, там мы видим уже Бога в состоянии Славы, как Христос Победитель, который уже прошел все земные страдания, спустился в ад, воскрес, и вознёсся до Бога Отца.
Вот такими Дарами мы причащаемся, то есть мы причащаемся к Господу Победителю, к Царю Славы, и в данной точке, Господь находится в состоянии Омега. Как мы видим, в результате получается премудрая схема устройства мира, когда внутреннее становится внешним, а внешнее внутренним. И чрезвычайно важно для стяжания благодати, усвоить вот этот принцип устройства нашего тварного бытия. Благодать-это энергия Истины, энергия Святого Духа, который есть Дух Истины, и нужно понимать, как происходит стяжание святости, происходит самым эффективным и простым способом. Вот об этом сейчас идёт речь.
Стяжание святости происходит посредством умозрительного встраивания в движение благодатных потоков, то есть человек должен просто напросто понимать, как благодать движется от точки Альфа до точки Омега. Нужно понимать догмат о Пресвятой Троице, нужно понимать принцип звездицы, потому что вот этот принцип перетекания внешнего во внутреннее, а внутреннего во внешнее, этот принцип происходит опять же от нашей любимой звездицы.
Таким образом, Дарохранительница, как мы видим, она демонстрирует нам тот же принцип устройства нашего тварного бытия, что есть и в нетварной жизни Бога, Святой Троицы.
Вот опять же Дарохранительница является одним из вариантов принципа, который мы видим в звездице, когда внутренняя жизнь Бога Отца уходит во внешнее, разделяется на две части и становится внешним, как бы, бытием Бога Отца. А с другой стороны, внешнее бытие Бога Отца, которое есть Сын и Святой Дух, они возвращаются обратно в центр. Вот этот принцип, из внутреннего во внешнее всё перетекает, а из внешнего во внутреннее.
И творец создает наше мироздание точно по такому же принципу, то есть, базовые энергии нашего бытия, благодать, троический свет, они действуют, протекают точно таким же образом.
Центром мироздания становится Иисус Христос, символом которого являются Святые Дары, и Он, одновременно находится, как внутри нашего мира, так и с внешней стороны, это всё один и тот же Христос.                                                                                                                                                101

 В точности так же, как и в звездице, Бог Отец одновременно является Центром Святотроической жизни, и как бы внешними его бесконечными краями, так скажем.
Часть 2.
Наша задача помнить о таких базовых вещах, о том, что находится в центре престола, о том предмете, который возвышается над всеми остальными, о принципе устройства Дарохранительницы. Поверьте, друзья мои, надо верить святым отцам, надо верить своим глазам. Вот видите, Дарохранительница, вот звездица. Надо верить и проверять. Это работает. И здесь действительно заключается тот путь, который и ведет к возрождению Святой Руси, к восстановлению Самодержавного строя, хотя Царство в России будет не такое уже, как это все думают. Мы строим духовный мир, мы строим мир, пронизанный благодатными энергиями, и этот мир будет существовать посредством единомыслия, посредством действия Святаго Духа, который и будет всех нас объединять. Это будет очень интересный мир, потому что грань между видимым и невидимым мирами, фактически, исчезнет.
Такое должно быть в конце истории, об этом написано в Священном Писании. Но Царь всё равно нужен, такие дела.

Проблема сосредоточенности на молитве, она как раз эффективно и просто решается именно таким образом, когда человек понимает, как устроен мир, как действует энергия молитвы, а энергия молитвы- это как раз и является структурой херувимов. Энергии благодати, они не просто там, как то волшебным образом действуют, не пойми как, а они именно так и действуют, то есть, молитва, исходит от Бога, создаёт наше тварное бытие, весь мир, приходит в человеческое сердце, и из человеческого сердца дальше поднимается через святых, через ангельскую иерархию, поднимается к Богородице, потом к Премудрости, потом к Спасителю, далее к Святой Троице, и к Богу Отцу. А Бог Отец смотрит, что мы тут натворили, вносит свою коррекцию, и запускает новый цикл. Эта система постоянно существует, там нет какой то остановки, это я так объясняю на нашем простецком земном языке. Но целомудрие, тайна целомудрия, целостного мышления, она именно, вот в этом и заключается. Нужно смотреть на наш мир с двух 102                                                               точек зрения, тогда у нас всё в душе     

                                                                                                                                                    соберется в одно единое, и мы получим благодать Пресвятой Богородицы. Покров Пресвятой Богородицы, он, собственно, и обозначает данную систему мышления. Почему, допустим, у Богородицы восьмиконечная звезда? Потому что один квадратик обозначает мир небесный, мир внутренний, а другой квадратик обозначает мир земной, мир внешний, и вот они друг на друга накладываются, и вот такая получается премудрая система, когда всё постоянно круговращается. Внешнее перетекает во внутреннее, а внутреннее во внешнее.
Вот таким пречудным образом, Господь сотворил наш мир, и православный человек, который следует заповедям нашего Спасителя, и стремится быть Царственным Священником, в его душе всё мироздание, оно должно в конечном итоге приобрести такую форму шарика, такого мячика державы, знаете, ангелов изображают со сферой.

Пресвятая Богородица державная, она тоже со сферой, с державой. Вот, держава, она как раз таки является образом целомудрия, образом достижения определенной внутренней целостности, когда у человека творение собирается вот в такую сферу, и он, одновременно, как бы видит и внутренне, и внешне. Вот здесь и начинается самая интересная духовная жизнь.
Так что, дорогие братия и сестры, наш православный народ в старое доброе время, не просто так очень почитал Дарохранительницы, а потому что они имеют важнейшее, первостепеннейшее значение в эффективной духовной жизни.
Наша цель- Богоподобие, и мы должны смотреть на творение, на весь наш мир, подобно тому, как и Бог смотрит на своё мироздание. А смотрит Он на него с двух сторон, с внешней стороны и с внутренней. И, как только у нас, вот эти базовые принципы в нашей душе уложатся, уживутся, тогда и начнет меняться мышление, начнется преображение сознания, и мы начнем видеть духовные вещи, мыслить духовно, и древо нашего Христова разума, оно будет цвести от силы в силу.
Помоги нам в этом, Господи! Аминь.