Страдания — это наши тайные благословения

И увидели братья Иосифовы, что умер отец их, и сказали: что, если Иосиф возненавидит нас и захочет отмстить нам за все зло, которое мы ему сделали? И послали они сказать Иосифу: отец твой пред смертью своею завещал, говоря: так скажите Иосифу: прости братьям твоим вину и грех их, так как они сделали тебе зло. И ныне прости вины рабов Бога отца твоего. Иосиф плакал, когда ему говорили это. Пришли и сами братья его, и пали пред лицем его, и сказали: вот, мы рабы тебе. И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога; вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей; итак не бойтесь: я буду питать вас и детей ваших. И успокоил их и говорил по сердцу их (Бытие 50:15-21).

Обычно люди теряют мужество, когда их гордые пла­ны встречают стену трудностей и когда эти планы види­мым образом разрушаются. Такое состояние подходит только для неверующих, но христиане, дети Божьи, ре­агируют в таких обстоятельствах совершенно иначе. Они должны иначе реагировать. Для верующего в каждом страдании содержится семя благословений.

Нет нужды говорить о том, что верующие, да и вооб­ще люди, не приветствуют страданий. Однако если вы не теряете из вида свою цель и свою мечту, когда вы про­ходите через долину скорбей, когда вы продолжаете идти путем сокрушения и смирения, вы вскоре обнаружите, что скорби превращаются в тот самый скорый экипаж, с помощью которого вы быстро достигнете свою цель. Мечта, страдание и благословение — это три брата, ко­торые постоянно сотрудничают. Мы видим, что эта ис­тина удивительно оправдалась в жизни Иосифа. Давай­те посмотрим на его жизнь. Прочтем о двух снах Иоси­фа в Бытие 37:5-11: «И видел Иосиф сон, и рассказал братьям своим: и они возненавидели его еще более. Он сказал им: выслушайте сон, который я видел: мы вяжем снопы посреди поля; и вот, мой сноп встал, и стал пря­мо; и вот, ваши снопы стали кругом, и поклонились мо­ему снопу. И сказали ему братья его: неужели ты будешь царствовать над нами? И возненавидели его еще более за сны его и за слова его. И видел он еще другой сон, и рассказал братьям своим, говоря им: вот, я видел сон еще: вот, солнце, и луна, и одиннадцать звезд поклоня­ются мне. И он рассказал отцу своему, и братьям своим; и побранил его отец его, и сказал ему: что это за сон, ко­торый ты видел? Неужели я и твоя мать, и твои братья придем поклониться тебе до земли? Братья его досадо­вали на него; а отец его заметил это слово».

Из-за этих снов братья Иосифа возненавидели его. С каждым днем они ненавидели его все больше и больше, они постоянно ревновали его.

В летнее время братья его отправлялись на поля, что­бы пасти стада их отца. Однажды Иаков позвал к себе Иосифа и попросил его отправиться на поля, чтобы по­смотреть, хорошо ли сыновья его выполняют свое дело, хорошо ли пасут стада. Иосиф отправился на поля с це­лью найти своих братьев. С того момента и начались скорби. Всегда, когда человек видит сны, они рождают высокие надежды для него лично, но его сильно ненави­дят те, предназначение которых в будущем или ниже его, или вообще отсутствует. Как мы читаем в Бытие 37:18-20, это и случилось в жизни Иосифа: «И увидели они его издали, и прежде, нежели он приблизился к ним, стали умышлять против него, чтобы убить его. И сказа­ли друг другу: вот, идет сновидец; пойдем теперь, и убь­ем его; и увидим, что будет из его снов».

Они думали, что могут составлять заговоры против Иосифа, чтобы погубить не только Иосифа, но и его сны. Однако величайшее безумие бороться против исполне­ния сновидений и видений, которые дарованы Господом Богом, потому что это нельзя уничтожить. Обычно, ког­да вы начинаете видеть сновидения, возможно, что пос­ледуют страдания и преследования. В эти дни мы слы­шим через средства массовой информации о нефти Йонг Иль; однако, когда мы читаем эту историю, мы узнаем, что в основе всего этого события находится господин Чунг Сунг Йоуб. Этот человек усиленно трудился 17 лет, чтобы найти нефть. Все были убеждены, что он «свих­нулся», что он потерял рассудок, однако, он, несмотря на преследования своих родственников и близких дру­зей, никогда не отказывался от своего дела, а продолжал его более 17 лет. Он договаривался с правительством бо­лее семи лет, несмотря на то, что люди считали его смеш­ным. Но, наконец, правительство согласилось с ним и официально отправило людей бурить скважины в райо­нах, где, предполагалось, может находится нефть. На­конец, в ноябре и декабре минувшего года они обнару­жили нефть. Итак, мы видим, что всякий, кто начинает какое-то дело с мечты, сновидений и видений, неизмен­но оказывается в атмосфере недопонимания, а иногда даже преследования. Однако, в силу того, что у этого человека оказался столь настойчивый дух, Корея скоро может стать нефтедобывающей страной.

Во Второзаконии 33:19 мы читаем: «Созывают они народ на гору, там закалывают законные жертвы, ибо они питаются богатством моря и сокровищами, сокры­тыми в песке».

Что такое сокровище, сокрытое в песке? Это — нефть, «черное золото». Вы знаете обетования Библии, которые утверждают, что, если мы собираемся вместе, если созо­вем народ со всех концов мира, если принесем жертву праведности, которая означает исповедание Иисуса Хри­ста и поклонение Иисусу, тогда Он даст нам силу и бла­гословение добывать из моря и из песка. Его благосло­вение — сокровища. Поэтому, если мы действительно будем продолжать благословлять Господа и служить Ему, тогда Он широко откроет дверь корейскому наро­ду, так что корейцы смогут разрабатывать эти нефтенос­ные поля и производить много нефти во славу Божью. Я ежедневно молюсь об открытии других месторождений нефти в Корее, а также за проповедь Евангелия Иисуса Христа, и я уверен, что Бог готов нас в этом благосло­вить, пока мы будем хранить нашу веру в Него. Помни­те, когда наступают страдания, они всегда становятся проводником нашей мечты, наших снов. Если бы у нас не было снов, тогда страдания могли бы нас раздавить. Однако пока в нашей душе теплятся угли нашего снови­дения, нашей мечты, страдания просто превращаются в экипаж, с помощью которого перемещается наша меч­та, наше сновидение.

Постараемся еще раз взглянуть на жизнь Иосифа. Братья связали Иосифа и бросили в глубокий высохший ров. Они сняли с него одежду и оставили нагим. Несколь­ко позже мадиамские купцы проходили той дорогой; братья его, посоветовавшись друг с другом, пришли к выводу, что лучше было бы продать Иосифа этим измаильтянам. Наконец, они продали Иосифа за 20 серебрен­ников измаильтянам, которые увели Иосифа с собой в Египет, как раба. Он, однако, будучи рабом, все еще твер­до держался своих сновидений.

Почему Бог даровал Иосифу столь необыкновенные сны? Вы знаете, что величайший дар, которым может обладать человек, — это его сновидения. По этой причи­не Бог разрешил Иосифу хранить эти сновидения в сво­ей душе. Многие люди думают только о том, что Иосиф был предан своими братьями, продан затем в Египет, но теперь мы можем видеть с помощью просветленных глаз, что именно Бог послал Иосифа с его снами в Египет, что­бы он прошел там через испытания и страдания, и его сны осуществились.

Если у вас есть сновидения, то не бойтесь страданий, потому что страдания являются истинным экипажем, ко­торый доставит вас к цели. Когда наступят скорби и стра­дания, прославляйте Господа и благодарите Его за них, потому что под покровом их скрываются благословения Божьи. Поразмыслим над скорбями Иосифа. Когда он при­был в Египет, его тут же продали, как раба, в дом Потифара, который был начальником стражи, офицером царя Еги­петского. Но прежде Иосифа продали его же собственные братья. И мы видим, как Иосиф становится рабом в Егип­те, чтобы скорее мог исполниться его сон.

Когда он трудился в доме Потифара, Бог благословил Иосифа так, что все, что он делал, было успешным. Потифар вскоре заметил это, поэтому даровал Иосифу власть, чтобы он управлял всеми делами в его доме и наблюдал за всеми слугами. Скорбь и горе постигли его тогда, когда жена Потифара обратила на него свой по­хотливый взор, требуя, чтобы он пришел и лег с нею. Иосиф всегда отклонял ее притязания.

Однажды, когда он вошел в дом Потифара для того, чтобы выполнить свои обязанности, там не оказалось никого из домочадцев. Внезапно появилась жена Поти­фара и схватила его за одежду, требуя, чтобы он пошел и лег с нею. Испуганный Иосиф бежал от нее, однако, она крепко ухватилась за его одежду, так, что она оста­лась у нее в руках. Так началось испытание Иосифа: он был несправедливо обвинен в том, что будто бы хотел совратить жену Потифара, принуждая её лечь с ним.

Сразу же после того, как Иосиф бежал, жена Поти­фара подняла крик, сбежались слуги, чтобы узнать, что же случилось. Она же сказала: «Посмотрите на этого еврейского раба. Мой муж привел этого еврея, раба, в мой дом, а он вздумал спать со мной, когда никого не было дома. Я начала кричать, поэтому он обратился в бегство, оставив свою одежду в моих руках. Вот, посмот­рите: здесь его одежда». Увидев его одежду в ее руках, никто уже не стал сомневаться, что Иосиф действитель­но виновен. А у Иосифа не оказалось никаких доказа­тельств для того, чтобы оправдаться, а потому его отпра­вили в темницу. И снова лживое обвинение было для Иосифа средством для достижения цели, этот случай приблизил Иосифа к исполнению его сновидения. Мно­гие считают, что Иосифа постигло множество скорбей и несчастий в течение всей его жизни, однако, когда мы смотрим на его жизнь в свете откровения Духа Святого, мы убеждаемся, что во всех этих скорбях и страданиях он неизменно приближался к исполнению своих снови­дений и своего предназначения. Теперь он опять на шаг приблизился к нему.

Он был брошен в темницу, где находились в заключе­нии узники царя, и где он познакомился с царским ви­ночерпием и царским хлебодаром. И хлебодар, и вино­черпий находились в темнице, потому что оба оскорби­ли фараона. Но и в темнице Иосиф трудился хорошо, так что Бог чудным образом благословил его, тюремный сто­рож вручил Иосифу все ключи от темницы.

Также ему дано было разрешение служить царскому виночерпию и царскому хлебодару. Однажды, когда он пришел в темницу, выражение лиц хлебодара и вино­черпия были печальны. Когда Иосиф спросил их о при­чине их тревог, виночерпий рассказал ему о своем сно­видении: «Я видел сон: пред моими очами находилась виноградная гроздь, на ней три ветви, и я взял виног­радные ягоды и начал выжимать сок их в прекрасную чашу. Это был удивительный сок, полученный от этих ягод, и я подал эту чашу царю». Иосиф тотчас же истол­ковал этот сон: «Господин мой, сон этот означает следу­ющее: через три дня ты будешь восстановлен в своем прежнем положении, будешь опять служить царю, и будешь опять подавать ему чашу».

Услышав эту весть, хлебодар весьма обрадовался, по­тому что и он видел едва ли не тот же самый сон. И он рассказал Иосифу свое сновидение: «Ия тоже видел сон. На моей голове я держал три решетчатые корзины, на­полненные всякой пищей фараона и хлебопекарскими изделиями, и птицы небесные клевали это из корзины на моей голове». Иосиф сказал: «Три корзины — это три дня. Через три дня фараон снимет голову твою и пове­сит тебя на дереве, а птицы небесные будут клевать твою плоть с тебя». Через три дня наступил день рождения фараона, и произошло все так, как сказал Иосиф, когда истолковывал эти сны.

Иосиф просил виночерпия, чтобы, когда он будет ос­вобожден из темницы, он объяснил фараону положение Иосифа, и чтобы фараон освободил его, так как Иосифа несправедливо обвинили. Однако виночерпий забыл об Иосифе. Так, Иосифу еще раз, чтобы придти к цели, при­шлось воспитывать терпение до тех пор, пока фараону не приснился сон, и пока он не призвал Иосифа, чтобы истолковать этот сон. Эта благоприятная возможность наступила однажды утром, после того, как фараон уви­дел сновидение, которое весьма встревожило его. Это сновидение описано в книге Бытие 41:1-16: «По проше­ствии двух лет фараону снилось: вот, он стоит у реки; и вот, вышли из реки семь коров, хороших видом и туч­ных плотью, и паслись в тростнике; но вот, после них вышли из реки семь коров других, худых видом и тощих плотью, и стали подле тех коров, на берегу реки; и съе­ли коровы худые видом и тощие плотью семь коров хо­роших видом и тучных. И проснулся фараон, и заснул опять, и снилось ему в другой раз: вот, на одном стебле поднялось семь колосьев тучных и хороших; но вот, пос­ле них выросло семь колосьев тощих и иссушенных вос­точным ветром; и пожрали тощие колосья семь колось­ев тучных и полных. И проснулся фараон и понял, что это сон. Утром смутился дух его, и послал он, и призвал всех волхвов Египта и всех мудрецов его, и рассказал им фараон сон свой; но не было никого, кто бы истолко­вал его фараону. И стал говорить главный виночерпий фараону и сказал: грехи мои вспоминаю я ныне; фара­он прогневался на рабов своих и отдал меня и главного хлебодара под стражу в дом начальника телохраните­лей; и снился нам сон в одну ночь, мне и ему, каждому снился сон особенного значения; там же был с нами мо­лодой Еврей, раб начальника телохранителей; мы рас­сказали ему сны наши, и он истолковал нам каждому соответственно с его сновидением; и как он истолковал нам, так и сбылось: я возвращен на место мое, а тот по­вешен. И послал фараон и позвал Иосифа. И поспешно вывели его из темницы. Он остригся и переменил одеж­ду свою и пришел к фараону. Фараон сказал Иосифу: мне снился сон, и нет никого, кто бы истолковал его, а о тебе я слышал, что ты умеешь толковать сны. И отвечал Иосиф фараону, говоря: это не мое; Бог даст ответ во благо фараону».

Фараон призвал всех волхвов и мудрецов Египта и просил их объяснить ему сновидение, но никто из них не был в состоянии предложить царю верное толкование. В это время виночерпий вспомнил свои собственные пе­реживания двухлетней давности и рассказал царю об Иосифе, еврее, рабе Потифара начальника телохрани­телей. Царь повелел, чтобы Иосифа немедленно приве­ли к нему. Так Иосиф стал свободным, снял с себя тю­ремную одежду и одел прекрасную новую, а затем его повели к фараону. Там Иосиф истолковал сон царя. Пи­сание сообщает нам об этом толковании в книге Бытие 41:25-36: «И сказал Иосиф фараону: сон фараонов один: что Бог сделает, то Он возвестил фараону. Семь коров хороших, это семь лет; и семь колосьев хороших, это семь лет: сон один. И семь коров тощих и худых, вышед­ших после тех, это семь лет и семь колосьев тощих и ис­сушенных восточным ветром, это семь лет голода. Вот почему я сказал фараону: что Бог сделает, то Он пока­зал фараону. Вот, наступает семь лет великого изоби­лия во всей земле египетской. После них настанут семь лет голода; и забудется все то изобилие в земле египетс­кой; и истощит голод землю, и непременно будет пре­жнее изобилие на земле, по причине голода, который последует, ибо он будет очень тяжел. А что сон повто­рился фараону дважды, это значит, что сие истинно сло­во Божие, и что вскоре Бог исполнит сие. И ныне да ус­мотрит фараон мужа разумного и мудрого, и да поста­вит его над землею Египетскою. Да повелит фараон по­ставить над землею надзирателей и собирать в семь лет изобилия пятую часть с земли Египетской. Пусть они берут всякий хлеб этих наступающих хороших годов, и соберут в городах хлеб под ведение фараона в пищу, и пусть берегут. И будет сия пища в запас для земли на семь лет голода, которые будут в земле Египетской, дабы земля не погибла от голода».

Когда Иосиф объяснил фараону его сон, тот был вне себя от радости. На него оказала огромное впечатление мудрость Иосифа. Поэтому он назначил Иосифа вторым правителем Египта. Как вы видите, все эти испытания и страдания, которые Иосиф прошел, послужили ему в определенной мере «колесницей», на которой он шаг за шагом доехал к тому месту, где он был назначен прави­телем Египта, вторым после фараона.

Если у вас есть сновидения, и если вы следуете за этим сновидением с терпением и верой, тогда вам совсем не нужно опасаться страданий, скорбей и трудностей, по­тому что эти сновидения непременно исполнятся, хотя к исполнению их вам придется двигаться на колеснице страданий, скорбей и волнений. Когда суровые скорби вторгаются в жизнь многих людей, они пугаются, кри­чат, вопиют, молятся всю ночь Богу, просят, чтобы Он избавил их от тех скорбей, перед лицом которых они ока­зались. Другие же, у которых уже имеется известный опыт хождения с Богом, не реагируют таким образом. Наоборот, они прославляют Бога и благодарят Его, по­тому что знают, что во всяком страдании заключается семя благословений Божьих. Если человек устоит в этих трудностях и скорбях, он узнает, что в каждом страда­нии заключается нечто, что превращает его терпение в великое благословение. Аминь.

А теперь посмотрим на поведение Иосифа. Иаков и все его сыновья прибыли в Египет, чтобы пережить время голода. После смерти Иакова братья Иосифа были полны страха и опасались того, что теперь Иосиф им отомстит. Но Иосиф призвал своих братьев и сказал им: «Не бой­тесь; ибо я боюсь Бога. Вот вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что те­перь есть: сохранить жизнь великому числу людей».

Обратите внимание на исповедание веры Иосифа. Иосиф сказал: «Вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро». Да, если вы имеете веру в Бога и если вы храните свое сновидение, тогда Бог может всту­питься и содействовать тому, что все это обратится во благо, хотя все обстоятельства и ситуации в целом будут говорить о противоположном. Да, все содействует на благо тем, которые уповают на Бога. Иосиф сохранил правильное поведение во всех своих скорбях. Он знал, что Бог имеет великое благо для него, потому что Бог даровал ему сновидение, Бог положил в его сердце Свои сновидения. По этой причине он не впал в отчаяние, не потерял мужества и правильного положения, проходя через скорби. Когда братья его предали и отправили в Египет, ему было 17 лет, но он не впал в отчаяние, пото­му что знал, что Бог обернет все обстоятельства ему во благо. Когда его ложно обвинили в доме Потифара и ког­да его ввергли в темницу, он тоже не смутился, потому что знал, что он движется на колеснице страданий и скорбей, которая все-таки доставит его к цели и месту назначения.

Итак, помните, каждое страдание или скорбь скры­вают в себе семена благословения, а потому принимайте их с хвалою. Не пугайтесь из-за временных неудач или явных поражений, но стремитесь настойчиво вперед к осуществлению своего сновидения или видения, и вско­ре вы убедитесь, что эти трудности превращаются в вашу благословенную жизнь и приведут вас к успеху и преус­певанию.

Будем помнить о жизни Иосифа, о той великой побе­де, которую даровал ему Бог, проведя его через страда­ния и скорби, и пусть ничто не обольстит нас в обстанов­ке тяжелых для нас обстоятельств. Давайте будем хра­нить нашу веру, будем уповать на нашего Бога каждый новый день.

 

Глава 14

Активная вера

Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, много потерпела от многих врачей, истощила все, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние, — услышав об Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его, ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею.

И тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни. В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышлаиз Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде? Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне? Но Он смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это. Женщина в страхе и трепете, зная, что с нею произошло, подошла, пала пред Ним и сказала Ему всю истину. Он же сказал ей: дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей (Марка 5:25-34).

Есть, к сожалению, люди, у которых никогда не было близких отношений с Господом Иисусом Христом, не­смотря на то, что они долгое время посещали церковь. Однажды в мой кабинет вошла молодая женщина, стра­дающая от страшных депрессий, она хотела получить от меня совет и начала рассказывать свою историю. Она ро­дилась и воспитывалась в христианском доме и всегда прилежно посещала церковь. Только в редких случаях она пропускала богослужения, обычно старалась присут­ствовать на них ежедневно. Но несколько месяцев тому назад ей пришлось перенести несколько сокрушающих сердце переживаний, и с того времени она начала стра­дать от сильной депрессии. Она побывала во многих гос­питалях, она консультировалась у многих врачей. Одна­ко нигде она не получила желанной помощи. Тогда она решила поститься и молиться, но и это ей не помогло. В отчаянии она постучала в дверь моего офиса.

Выслушав ее историю, я задал ей достаточно простой вопрос: «Встречались ли вы с Иисусом Христом?» Она даже не поняла смысла моего вопроса. А потом я задал ей этот же вопрос в другой форме: «Пригласили ли Вы Иисуса Христа в свое сердце как своего личного Спаси­теля?» Она не могла дать мне определенного ответа на этот вопрос. Было совершенно очевидно, что она все еще не была спасена, несмотря на столь продолжительное посещение церкви. Я получил возможность привести ее к Иисусу Христу, а не к религии, и Он превратился для нее в ее личного Спасителя. Вскоре я увидел, как свет радости начал сиять в ее глазах, постепенно начало ме­няться мрачное выражение ее лица, будто утренние лучи солнца спасения проникли через плотный туман. Это преобразование было результатом дарующей жизнь силы Иисуса Христа, которая проникла в ее душу.

Христианство не является ни религией, ни самодис­циплиной, оно является верой в жизнь и воскресение Иисуса Христа, а также тем, что мы принимаем Его в наши сердца по нашей собственной воле и желанию.

В Евангелии от Марка 5:25-34 рассказывается о жен­щине, которая отчаянно хотела жить. Читая о жизни этой женщины, мы узнаем, что она страдала 12 лет кровоте­чением и обращалась ко многим врачам. Более того, она пострадала от многих мучительных методов лечения, на что она истратила все свое состояние, но, несмотря на все это, ей становилось только хуже. Даже в этом состоянии ее наполнял несгибаемый дух и неубывающее желание жить. Иисус Христос готов и сегодня идти навстречу тем, которые всем сердцем жаждут жизни. Когда люди обра­щаются ко мне за консультацией, они обычно рассказы­вают печальные и страшные истории, рисуя передо мною отрицательную картину своей жизни. Христос любит по­могать. Он хочет помочь нам, но Он нуждается в сосуде, который сильно хочет жить, а также человеке, которого не свяжут обстоятельства или трудности.

Когда мы читаем, что пережил Иисус, мы находим, что Он, исполненный Духом Святым, пришел из пусты­ни в Назарет. В субботний день Он открыл книгу проро­ка Исаии и начал читать из Писания: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, пропове­довать пленным освобождение, слепым прозрение, от­пустить измученных на свободу, проповедовать лето Гос­подне благоприятное». И, закрыв книгу и отдав служи­телю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал им говорить: «Ныне исполнилось Пи­сание сие, слышанное вами» (Луки 4:18-21).

Услышав эти удивительные слова Христа, люди, ко­торые находились в синагоге, изумились. Однако они были разочарованы тем, что Иисус не был знаменитым человеком, которого они ожидали, а простым Сыном плотника из Назарета, Который вырос среди них. Но Иисус был наполнен Духом Святым и проповедовал с такой силой и помазанием, что оно вызывало ревность у людей Его родного города. Вместо того чтобы прислу­шаться к словам Иисуса, они готовы были взять Его и погубить. В тот момент Иисус Христос коснулся одной истории из Ветхого Завета. «По истине говорю вам: мно­го вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо на три года и шесть месяцев, так что сделал­ся большой голод по всей земле; и ни к одной из них не был послан Илия, а только к вдове в Сарепту Сидонс- кую; много также прокаженных было в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Несмана Сириянина» (Луки 4:27-28).

Иисус напомнил об этих событиях народу своего род­ного города, чтобы предложить ему истину.

В один из периодов Ветхого Завета, когда пророк Илия жил в Израиле, Бог послал на землю великий го­лод, который продолжался три с половиной года. Это было для того, чтобы наказать израильтян за то, что они поклонялись чужим богам. Израильтяне не искали тог­да Господа всем сердцем и не каялись в своих грехах. Но там была одна женщина, которая проживала в Сарепте Сидонской; она всем сердцем своим искала Господа. Ког­да Илия пришел в ее дом, она собирала сухие ветки, что­бы развести огонь в очаге и приготовить лепешки из ос­татков муки и масла. Она намеревалась разделить эту пищу со своим сыном, а затем умереть. Илия попросил ее испечь эту последнюю лепешку и принести ее ему. Без колебаний она испекла этот последний хлеб и отдала его пророку Божьему. Это свидетельствует о том, что она имела горячее желание искать Господа и повиноваться Богу. Именно из-за этого желания Бог повелел пророку Илии направиться к этой вдове.

Когда на Земле жил пророк Елисей, в Израиле было много прокаженных, но они были совершенно равно­душны и не искали Господа. Однако был один прокажен­ный — это был сириец по имени Нееман, военачальник царский и очень известный человек, который искал ис­тину. Он горел пламенным желанием найти Господа. Когда он от маленькой еврейской девочки-служанки услышал о пророке Божьем, он немедленно покинул Сирию и отправился в Израиль, чтобы найти этого про­рока. Так как желание найти Господа и принять жизнь было пламенным и искренним, Бог ответил на его нуж­ду и исцелил его. Иисус рассказал эту историю, чтобы пробудить в жителях Назарета пламенное желание най­ти Господа. Но вместо того, чтобы прислушаться к ска­занному Иисусом, весь город готов был вступить в заго­вор против Него, чтобы погубить Его. Но так как еще не наступило время, чтобы Ему умереть, Бог ослепил гла­за их, и Иисус прошел среди них так, что никто из них не прикоснулся к Нему.

Если мы не имеем жажды, чтобы искать Его, Он не станет обращать Свое внимание на нас. Та женщина, ко­торая страдала 12 лет кровотечением, решила во чтобы то ни стало прикоснуться к Нему. Ее несгибаемая воля получила Его благоволение. Бог Отец направил все об­стоятельства так, что привел ее на то место, где она мог­ла услышать слова Евангелия и встретить Иисуса Хрис­та. Это необходимое условие, чтобы прийти к Христу. Нельзя принять жизнь от Христа, не принимая Его как Господа жизни.

Многие приходят ко мне, чтобы просто помолиться со мною, но, как это вскоре выясняется, только религи­озным образом. Они даже не думают о том, чтобы найти время для чтения Библии, чтобы узнать что-нибудь о Господе Иисусе Христе. Это не Божий путь! Тем не ме­нее, они приходят и хотят получить исцеление, но ка­ким-то религиозным образом, помышляя о каком-то чудотворном деле Божьем, совершаемом через возложе­ние рук. Мы знаем, что вера от слышания, а слышание от Слова Божьего. Точно так же, как женщине, которая услышала об Иисусе, и нам надо услышать слова наше­го Господа, приобрести известное знание о Нем и четко знать Его обетования.

Библия весьма ясно утверждает в послании к Римля­нам 10:14-15 следующее: «Но как призывать Того, в Кого не уверовали? Как веровать в Того, о Ком не слышали? Как слышать без проповедующего? И как проповедо­вать, если не будут посланы? Как написано: «как пре­красны ноги благовествующих мир, благовествующих благое?» А в 17-ом стихе сказано: «Итак, вера от слы­шания, а слышание от Слова Божия». Если же человек не уделяет Слову Божьему никакого внимания, то Бог, естественно, не может войти в его сердце.

Разрешите мне поделиться с вами свидетельством гос­пожи Сунаи Чо. Один из ее родственников умирал от рака горла в «Национальном госпитале» города Сеул. После операции доктор обнаружил, что рак так распро­странился, что этому человеку осталось жить не больше недели. Но этот человек очень хотел жить, а потому гос­пожа Чо рассказала ему об Иисусе Христе. Затем она пригласила одного из близких пасторов в госпиталь, что­бы помолиться и предложить совет этому человеку. Па­стор этот рассказал ему еще больше об Иисусе, помолил­ся вместе с ним и пригласил его на воскресное утреннее богослужение. Этот человек выписался из госпиталя, зная о том, что врачи сказали, что дни его уже сочтены.

В одно из утренних воскресных богослужений Бог открыл мне, что будет исцелен человек, у которого рак горла. Когда я рассказал собравшимся, что Бог хочет исцелить кого-то, у кого рак горла, у этого человека тут же появилась живая вера, и, когда он встал, Господь коснулся его, и с этого момента рак начал исчезать. Че­рез несколько недель он был совершенно исцелен, так что не осталось ни малейших следов от болезни. Вместо того чтобы через неделю умереть, первого апреля следу­ющего года исполнился год с того момента, как Бог кос­нулся его и совершенно исцелил. Он здоров, силен и по­стоянно посещает наши богослужения. Так как он ус­лышал об Иисусе Христе и узнал о Его исцеляющей силе, он был готов начать верить в Бога. Человек, который не хочет внимать словам Божьим, никогда не будет готов, чтобы принять веру Божью, потому что вера от слыша­ния, а слышание от произносимого Слова Божьего.

В-третьих, этой реальностью, которую мы называем верой, может обладать каждый христианин. Вера — это не понимание. Существует такое мнение, что если чело­век понимает все места в Библии, тогда он уже имеет веру. Но это не так. Люди часто надеются, что завтра будет лучше, чем сегодня, или на следующей неделе бу­дет гораздо лучше, чем сейчас. Или в следующем году будет гораздо лучше, чем в этом. И так человек может ожидать добра, пока не умрет, но, тем не менее, он так и не увидит это добро. Надежда никогда не приносит оп­ределенных положительных результатов. Вера — это всегда «сейчас», это всегда настоящее. Эту сверхъесте­ственную реальность можно сравнить с туманом. Вера нисходит подобно туману и овладевает нашим сердцем силой Духа Святого, вы это будете знать. Несмотря на то, что у меня позади уже почти 20-тилетний опыт слу­жения Господу, я все еще не могу объяснить эту сверхъе­стественную реальность веры. Единственное, что я могу сказать: «Когда вы имеете веру, тогда вы ее имеете; если же вы ее не имеете, тогда ее у вас не будет».

Многие больные обращаются ко мне за тем, чтобы получить исцеление, но во многих случаях мне прихо­дится констатировать, что в их сердцах нет даже малей­шей доли веры. Да, им кое-что известно об исцелении. Да, у них есть надежда. Но я не могу обнаружить следы веры. Я всегда призываю таких людей найти время, что­бы исследовать свое сердце, исповедать свои грехи и упо­вать на Господа, пока Он не даст им веру силой Духа Свя­того. Вера является даром Божьим. Это не человеческая, а сверхъестественная вера, которая всегда нисходит свы­ше. Часто, когда приходят больные, я могу обнаружить наличие веры в их сердцах — этой чудотворной и удиви­тельной действительности, называемой верой. Тогда я сразу же знаю, что такой человек получит исцеление. Когда я за него молюсь, он верит. Именно поэтому сила Божья сходит на него и дарует ему избавление.

Нам непременно необходимо найти время, чтобы при­нять веру. Если у вас нет веры, вам необходимо остано­виться, чтобы исследовать свое сердце и взыскать Гос­пода. Если вам необходима более сильная вера, вам сле­дует молиться и поститься. Если вы не в состоянии при­нять веру за одну неделю, вам следует продолжать мо­литься. Но после того как вы получите более сильную веру, вы даже сможете повелеть горе переместиться в море. Вера является могущественной, драгоценной чу­десной реальностью. Однако я не в состоянии извлечь веру, чтобы показать ее вам, потому что это духовное явление. Вы можете чувствовать ее, вы можете знать, когда в вас вселяется вера, сопровождаемая огромной радостью и уверенностью, однако вы не можете объяс­нить ее, потому что вера принадлежит к четвертому из­мерению Вселенной. Поэтому ее нельзя объяснить фи­зически.

В-четвертых, если вы имеете эту веру, вам необходи­мо начинать соответственно ей действовать. Эта женщи­на в Писании говорила в своем сердце: «Если только при­коснусь к одежде Его, выздоровею». Она прикоснулась к одежде Иисуса, и это был начальный момент ее веры. Если вера только говорит и возрастает в вашей душе, но у вас нет огня, такая вера не принесет вам желаемых результатов. Нам всегда необходимо иметь определен­ное время и определенное место, которое явится нача­лом нашей веры.

Когда мы смотрим на жизнь Авраама, мы убеждаем­ся, что Авраам ожидал более 25 лет, чтобы получить веру. Когда Бог даровал ему веру в то, что у него будет сын, он посчитал это время начальным моментом пере­мены жизни, а Бог изменил его имя Аврам на Авраам, что означает «отец многих народов». Когда вера вселя­ется в нас, у нас должно что-то измениться. Когда вы принимаете веру, вам необходимо действовать в полном соответствии с нею, потому что вера без действий мертва. Необходимо что-то делать — вы можете встать и при' ступить к делу или изменить свое имя. Отметьте исход­ную точку, к которой вы уже никогда не возвратитесь! Сожгите за собою все мосты и верой двигайтесь вперед. Включите зажигание двигателя веры — и вперед! Это активная вера!

Получив веру, многие останавливаются или становят­ся суетливыми. Тогда, подобно туману, Дух Святой уно­сится, а вместе с Ним исчезает и вера! Вера не всегда пре­бывает в вашем сердце. Появляясь, туман остается толь­ко до восхода солнца, или пока ветер не унесет его. Тог­да он исчезает. Однако пока есть вера, вам следует дей­ствовать этой верой и начать продвижение вперед. Ак­тивная вера достигает престола Божьего, и тогда будут совершаться удивительные чудеса. Когда эта женщина действием зажгла свою веру, сила Иисуса Христа изли­лась на нее — и смертоносная болезнь покинула ее. Мо­ментально Иисус оглянулся и сказал: «Кто прикоснул­ся ко мне?» Петр и другие ученики сказали: «Ты ви­дишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикос­нулся ко Мне?» Но Иисус, посмотрев вокруг, сказал: «Прикоснулся ко мне некто, ибо Я чувствовал силу, ис­шедшую из Меня». Вы можете посещать церковь, може­те молиться, можете прикоснуться к Иисусу разумом или через Писание, однако сила Иисуса Христа никогда не изольется в вас, пока вы не коснетесь Его рукой веры.

Эта женщина поняла, что она не осталась незамечен­ной, и поэтому она с волнением и трепетом подошла к Иисусу и склонилась перед Ним, рассказала Ему свою историю. Христос сильно радовался, потому что Ему все­гда благоугодно видеть такие души, которые решаются возложить свое упование и веру на Него. Она не только исцелилась, Христос еще благословил ее миром души. Иисус Христос всегда тот же вчера, сегодня и вовеки. И сегодня Он среди нас; Он здесь, и ты можешь встретить Его и прикоснуться к Нему, но только верой.

Давайте будем следовать этим четырем шагам веры:

Во-первых, подобно этой женщине будем настойчи­во желать жить.

Во-вторых, будем изучать Слово Божье и слушать ту Весть о Христе, которую нам предлагают слуги Гос­подни. Без этого знания вы не сможете понять, как искать Господа.

В-третьих, после того, как вы получили это знание, ищите Господа, пока не проявится эта сверхъесте­ственная реальность, которая называется верой.

В-четвертых, когда вы получите эту веру, тогда заж­гите ее, «нагрейте машину вашей жизни» и начните двигаться вперед. Пусть ваша вера проявится в ваших делах — и ваш Небесный Отец совершит великие дела в вашей жизни.

 

 

Глава 15

Целенаправленная молитва

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. В ней свидетельствованы древние. Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое (Евреям 11:1-3).

Многие христиане приходят ко мне и говорят, что у них нет веры. Когда я слышу это, мое сердце глубоко печалится, потому что моя Библия совершенно опреде­ленно говорит мне в Послании к Римлянам 12:3: «...по мере веры, какую каждому Бог уделил». Если бы Бог не даровал человеку веры, тогда просто неразумно было