Когда Питер пришел на следующий вечер, он выглядел, как кот, который съел жирную рыбку. Он получил еще одну телеграмму, в которой сообщалось, что визит отложен.

 

Я выбрал этот случай не для того, чтобы показать, что наш тест оказался правильным, а чтобы выразить нашу благодарность Питеру Кибблу за то, что он единственный из нас был способен до такой степени верить в тестирование, проходившее, кстати, без помощи Бапака или одного из его помощников.

 

Полная уверенность в реальности тестирования пришла ко мне во время тестирования в нью-йоркской группе. В тестировании принимали участие пятнадцать помощников, и ведущий зачитал группе письменные вопросы. Помощники в течение некоторого времени получали, а потом подсчитывали число голосов. Сколько "да", "нет" и "не знаю"? По мере того, как продолжалось тестирование, побеждало то "да", то "нет". Я задыхался от поднимающегося внутри протеста. Принцип принятия решений в таких делах по большинству голосов ужаснул меня. Как показывал мне мой жизненный опыт, при решении трудных проблем большинство было обычно неправо, а меньшинство - чаще всего право. Вместо того, чтобы выразить протест, я решил принять участие в следующем тесте и проверить реакцию на себе.

 

Некий католический священник в своем письме попросил группу протестировать его вопрос. Незадолго до этого он попросил принять его в члены Субуда. Он был активным участником демонстраций за запрещение атомного оружия, и ему было предъявлено обвинение в сопротивлении полиции, нарушении общественного порядка и т.п. Он решил признать себя виновным и наверняка получил бы срок заключения. Теперь он понял, что такими действиями мира на земле добиться невозможно, что мир прийдет через внутреннее смирение, поэтому очень хотел вступить в Субуд. Не сделает ли группа ему исключение в отношении трехмесячного периода ожидания, чтобы он был открыт сразу же и “в тюрьме мог находить утешение в латихане?”

 

Мой ум сказал: “Зачем нужно это тестировать? Тут совершенно ясно, что в этом случае нужно сделать исключение”.

 

Мое сердце сказало: “Какой хороший человек! Конечно же, его нужно немедленно открыть”.

 

Но когда я подчинился при тестировании, мое внутреннее чувство сказало НЕТ. Это было твердое определенное НЕТ.

 

Ответ сам по себе не очень меня удивил. Меня поразила яс-ность получения и то, что оно преодолело желания ума и сердца.

 

После этого вся моя критика демократических методов нью-йоркской группы иссякла и угасла. Я понял, что на нашем уровне подчинения такие грубые и уже готовые методы, как подсчет голов, были единственным средством, имеющимся в нашем распоряжении на данном этапе. Позже, если на то будет Божья воля, появятся более четкие указания и единогласие в получении ответов у группы помощников, как это характерно для старейших помощников в Джакарте.

 

Мой опыт нашел убедительное подтверждение на Всемирном Конгрессе, где члены Исполнительного комитета Международной организации Субуда избирались путем тестирования. Из десяти кандидатов, выдвинутых Конгрессом, я про себя выделил пятерых как наиболее подходящих для предстоящей работы. Одним из тех, кого я забраковал, был мой друг. Он согласился со мной, что его кандидатура для такого комитета должна быть последней в списке. Во время тестирования моя умственная оценка получила два сокрушительных удара: четыре из пяти отмеченных мною кандидатов были отклонены. И я оказался в числе тех, кого Бапак пригласил для тестирования моего друга. Опять моя голова сказала НЕТ, мои чувства сказали НЕТ, но как только я начал получать, мое тело потянулось вверх, и руки поднялись в полном одобрении кандидатуры этого человека для данной функции.

 

Из этого опыта я вынес два ценных урока. Во-первых, он объяснил мне, почему в мире политики очень редко можно найти подходящего человека для определенной функции. Во-вторых, он показал мне, не оставляя никаких сомнений, что теперь у нас появилась реальная возможность давать оценки, используя более надежный инструмент, чем ум и сердце, как это было до сих пор.

 

Еще одна история о тестировании. Один из моих друзей, который, как я полагаю, предпочел бы остаться здесь безымянным, рассказал нам о своем духовном опыте, полученном им до того, как он пришел в Субуд. Однажды вечером он был в состоянии сильного нервного напряжения и грусти. Он решил помолиться. Погруженный в молитву, он увидел над головой ясный, яркий сине-зеленый свет. Свет становился все ближе и ближе. Казалось, он разливался над головой и окутывал плечи. Как сказал этот человек, он почувствовал себя “как в раю”.

 

Вскоре после прихода в Субуд он рассказал Иксану об этом случае и спросил, было ли это "истинным переживанием".