Взаимодействие воинских сословий

Многие из вышеописанных воинских сословий встречались в бою. В 1274 и 1281 годах монгольская армия под командованием Хубиллай-хана пыталась завоевать Японию. Самураи, прекрасные воины, привыкшие драться по законам чести, не смогли противостоять единому войску монгольских туменов. Лишь знаменитый тайфун «Камикадзе», «Божественный ветер», дважды разметавший монгольские корабли, спас Японию от завоевания. Неудачно для самураев закончилась попытка завоевания Китая во время Имдинской войны 1592-1598 гг., где самураи были разбиты регулярной армией Империи Мин. Ни русские дружинники, ни рыцари Западной Европы, имевшие великолепную индивидуальную подготовку, не смогли противостоять единой Монгольской армии. В битве при Айн-Джалуте 1260 года только гибель монгольского военачальника позволила мамлюкским войскам одержать победу над ордынским войском. Но, в то же время мамлюки — профессиональные воины были сравнительно легко побеждены регулярной армией Османской империи в 1517 г. Не имела себе равных регулярная армия Римской империи, построенная как единый организм, в котором индивидуальные характеристики отдельного легионера не имели особого значения. При этом достаточно регулярные столкновения воинских сообществ, имевших в своей основе приоритет индивидуальных воинских ценностей над коллективными - мамлюков и крестоносцев, венгерских, немецких, польских рыцарей с русичами, русичей с византийцами, византийцев с рыцарями; мамлюков с индийскими войсками, не выявляли явных преимуществ той или иной культуры [14].

Таким образом, воинская культура, которая имеет характер единого организма, в которой в приоритете ценность коллективного противостояния врагу, представляет большую проблему для той, где воины разобщены, хотя и имеют более высокую профессиональную подготовку. Это хорошо видно на примере самураев.

Выводы по исследованию

По итогам проведённого исследования мы можем сделать следующие выводы.

1. Воинская культура – явление, которое представляет историю страны и её народа, отражает важнейшие события, крупные перемены, яркие особенности идеологии и значимые характеристики правления того или иного властителя.

2. Для того, чтобы составить характеристику какой-либо воинской культуры, действительно, можно опираться на те ценности, что мы выделили: Родина, честь, семья, противник, религия, господин или военачальник, деньги и собственность, культурные ценности.

3. Обзор отношения представителей воинского сословия к выделенным ценностям позволяет составить достаточно полное представление об особенностях воинской культуры страны.

4. В каждой воинской культуре было что-то уникальное. По результатам сопоставления в матрице (см. Таб. В Приложении) мы можем, например, увидеть следующие особенности: у западноевропейских рыцарей в приоритете была религия; у русичей в основе была верность Родине и семейным ценностям; отношение индийских аскетов к пленным было достаточно гуманным в силу религиозных догм; наемники-варяги на службе византийских императоров в наибольшей степени ценили материальные блага, за которые покупалась их верность. Практически во всех сравниваемых культурах высоко ценилась внутриклановая расстановка, хотя это совершенно не означало, что целый клан воинского сословия не мог легко сменить господина. Также, практически каждое воинское сословие признавало культуру, но с одной оговоркой: культуру в собственном понимании, то есть, культуру именно своего народа. Все, что не вписывалось в рамки собственной национальной культуры в те времена считалось варварством и ценности не представляло. Практически все воинские сословия высоко ценили мастерство владения оружием.

5. Воинская культура самураев в результате сопоставления не выглядит совершенно уникальной. Как и во всех, в ней есть неповторимые черты. Это очень принципиальное отношение к собственному пониманию чести, спокойное отношение к смерти, иногда возведенное в культ. Кроме того, это одна из тех воинских культур, которые через столетия сохранили до настоящего времени своё историческое «лицо» благодаря длительной изоляции страны от влияния извне других культур, закрытости самого сословия самураев. Но утверждать, что только эта воинская культура обладала редкостными, неповторимыми чертами, нельзя. Скорее, подобное отношение к ней было сформировано во многом благодаря фильмам и мифам (п. 2.2.).

Таким образом, проведённое исследование подтверждает нашу рабочую гипотезу и даёт возможность составить общее впечатление не только о воинской культуре самураев, но и о некоторых воинских культурах средневековья в сопоставлении.

 

Список литературы

1. Беляков В.В. Египет вдоль и поперек. Исторический путеводитель - М.: Вече, 2005

2. Березин И.Н. Очерки внутреннего устройства улуса Джучиева. - Труды Вост. Отд. Имп. Арх. О-ва, ч. VIII, с. 474, СПБ, 1864 г.

3. Вернадский Г. В. О составе Великой Ясы Чингисхана. Брюссель, 1939.

4. Военная педагогика. Учебник для вузов. 2-е изд., испр. и доп. Под ред. О.Ю. Ефремова. Издательство «Питер»,2008

5. Гумилёв Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. — М.: Астрель, 2012

6. Зеленев Е.И. Мусульманский Египет. - "Санкт-Петербургский государственный университет (СПбГУ)", 2007

7. Инадзо Нитобэ "Бусидо. Душа Японии. Кодекс чести Самурая". Переводчик: Зайцев Александр Редактор: Яковлева Е. Издательство: АСТ, 2015

8. Клавелл Д. Сёгун. Перевод Еремин Н. Ф. Издатель: Амфора, 2007

9. Клири Т. Китайское искусство войны: постижение стратегии. - «Издательство АСТ», 2017

10. Коротенко А.В. Понятие военной культуры: сущностные характеристики и итоговая дефиниция // Вестник Поволжского института управления. – 2013. - № 6 (39). – С.15-20

11. Культурология. Учебник для военных вузов. Под редакцией О. Ю. Ефремова. Издательство «Питер», 2017

12. Лукинский А. Сборник статей «Русский рубеж». URL https://zen.yandex.ru/rubez (дата обращения 20.01.19)

13. Панкова М., Згурская М. и др. – История человечества – Восток. Харьков.: «Фолио», 2013. — 639 с.

14. Перлин Б.Н. Из истории дальневосточного средневековья // Исторический журнал. – 1941. - № 4, Апрель, C.69-76

15. Поляков А.Н. Дружина в древней Руси // Вестник Оренбургского государственного университета. – 2010. - №2 (108). – С. 41-45

16.  Степаненко В.П. Образы полководцев в византийской интеллектуальной традиции X–XI вв.: дис.... магистра по направлению «всеобщая история». УФУ им. Б.Н. Ельцина, Екатеринбург, 2014 г

17.  Тёрнбулл С. Самураи: военная история. Евразия, Санкт-Петербург, 1999

18. Уилсон Уильям С. Идеалы самураев: сочинения японских воинов. Евразия, Санкт-Петербург, 2001

19. Уинстон Л. Кинг Дзэн и путь меча. Опыт постижения психологии самурая. Евразия, Санкт-Петербург, 2002 г.

20.  Хааг М. История Египта. М.: ACT: Астрель, 2009

21. Хироаки Сато. Самураи: истории и легенды. СПб. 1999

22. Чигиринская О. Предсмертные стихи самураев. Фоліо, 2012

23. Ямамото Цунетома, Юдзан Дайдодзи, Юкио Мисима. Книга самурая "Хагакурэ", 2000

 

Интернет-источники

24. https://pikabu.ru/story/7_zhutkovatyikh_faktov_o_kharakiri_4221001

25. https://world-japan.livejournal.com/901190.html

26. http://leit.ru/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=439&page=2

27. http://leit.ru/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=1452

28. http://leit.ru/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=1232

29. https://kulturologia.ru/blogs/080216/28351/

30.  http://www.garshin.ru/esoteric/psychology/bushido.html

31. http://gerodot.ru/viewtopic.php?t=13024

32. https://topwar.ru/125559-elita-armii-vtorogo-rima-chast-2.html

33.  https://topwar.ru/125553-elita-armii-vtorogo-rima-chast-1.html

34. https://www.newwoman.ru/letter.php?id=7387

35. http://www.nnre.ru/istorija/rycari/p2.php

36. http://www.cairo-city.info/islamic-cairo/mamluks.php

37.  http://www.orienthist.spbu.ru/arhiv/2017/1/index.html#2

38. http://indianfight.ru/radzhastan/

39. http://www.krishna.ru/encyclopedia/culture/varnasrama/varna/50393_who-are-the-kshatriyas.php

40. http://www.krishna.ru/encyclopedia/culture/varnasrama/varna/50393_who-are-the-kshatriyas.php

41. https://topwar.ru/112150-samurai-i-poeziya.html http://cheloveknauka.com/rossiyskaya-voinskaya-kultura-opyt-interpretatsii

42. http://indianfight.ru/radzhastan/

43. http://indianfight.ru/asketyi-voinyi/

44. http://www.bratishka.ru/archiv/2005/6/2005_6_13.php

45. https://infourok.ru/armiya_drevnego_rima_doklad-305732.htm

 

 

Приложение

 

Таблица-сопоставление воинских культур средневековья

 

Результаты эксперимента

 

Рис. 1 Ответ на вопрос анкеты «Какие вы знаете воинские сословия средневековья»?

 

 

 

Рис. 2 Ответ на вопрос анкеты «Как вы думаете, какая самая важная черта японского воина – самурая?»

 

Иллюстрации

 

Рис.3[1] Тосиро Мифунэ в фильме «Красное солнце»

 

Рис.4 Акихито, 125-й император Японии, прямой потомок богини Аматерасу

 

Рис.5 Кадр из фильма «Последний самурай»

 

Рис.6 Ритуальное самоубийство сеппуку.

Рис.7 Накано Такэко – женщина самурай (онно бугейся)

 

Рис.8 Лейтенант Хиро Онода. 29 лет после войны отказывался признать капитуляцию Японии

Рис.9 Летчик отрядов камикадзе

Рис.10 Каннуси – синтоистский священник

Рис.11 Римские легионеры. Современная реконструкция

 

Рис.12 Русский дружинник

Рис.13 Византийская варяжская гвардия

Рис.14 Рыцари (кадр из фильма «Огнем и мечом»)

 

Рис.15 Египетские мамлюки

Рис.16 Тургауды – монгольская гвардия

 

Рис.17 Индийские воины-аскеты

Рис.18 Армия Минской империи (современная реконструкция) ИС.

[1] Источники приведены в разделе «Список литературы. Интернет-источники»