Глава 16 Дар сотворения чудес

Но каждому дается проявление Духа на пользу:

Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом.

Иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом.

Иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.

Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.

1 Коринфянам 12:7-11

После того как Павел перечислил в вышеприведенном тексте все де­вять духовных даров, он призвал нас: «Ревнуйте о дарах больших...» (1 Кор. 12:31).

«Больший», или лучший, дар — это тот дар, который необходим в данный момент

Люди часто спорят о том, какой дар считать наилучшим. Они упуска­ют из виду то обстоятельство, что даже лучший из духовных даров мо­жет оказаться совершенно бесполезным в возникающей ситуации или совершенно ненужным.

Например, высшим духовным даром считается слово мудрости, ко­торое открывает нам планы и помыслы Бога. Но если вы больны, вам не нужно проявление этого дара, вам требуется дар исцеления.

Получается, что в данной ситуации лучшим для вас даром будет не слово мудрости, а дар исцеления. Как видите, дар слова мудрости не все­гда и не в каждой ситуации будет лучшим, что мы можем получить от Бога. В этом смысле лучшим даром всегда будет тот, который требуется в конкретный момент или в конкретной ситуации.

Найдите свое служение

В Первом послании к Коринфянам Павел писал: «Ревнуйте о дарах больших...» (1 Кор. 12:31). Он также говорил: «Ревнуйте о дарах духов­ных...» (1 Кор. 14:1). Павел призывал коринфян искать и желать духов­ных даров. Мы часто принимаем этот стих за обращение к каждому че­ловеку и считаем, что должны сами обладать полным набором духовных даров.

Но Павел писал это послание не какому-то одному человеку, служите­лю Иисуса Христа. Он обращался ко всей коринфской церкви. Он учил их искать даров вместе, всей церковью. И это также применимо к совре­менной христианской Церкви.

Когда группа верующих хочет, чтобы среди них проявлялись духов­ные дары, Святой Дух проявит себя, «разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1 Кор. 12:11). Это значит, что никогда у всех людей не проявит­ся один и тот же дар одновременно.

Духовными дарами будут в нужное время наделяться призванные на служение люди для того, чтобы исполнять свои обязанности. Обычно проявления духовных даров у таких людей более последовательны, чем у простых прихожан церкви. Но ни один человек не получает проявления всех девяти духовных даров.

Мы часто пытаемся быть «мастерами на все руки» в сфере духовных даров, вместо того чтобы практиковать и упражнять тот дар, который нам дал Господь, или работать в своей области служения. Например, люди часто пытаются подменить коллег в их служениях, выполнить чужую работу или практиковать дар, который проявляется в ком-то другом.

Многие говорят:

Если он может, то и у меня получится.

Это порождает смуты в Теле Христовом и часто уводит от истины.

— Скажем так: в вашем теле тоже возникнет смута, если ваша левая нога решит, что может видеть так же, как глаз. Нога не может видеть, она не может заменить глаз и выполнить его работу. Она для этого не приспо­соблена. И наоборот, глаз не может заменить ногу.

Однажды я присутствовал на собрании, которое проводил Говард Картер. После окончания к нему подошла женщина и сказала:

— Брат Картер, я хочу, чтобы вы помолились за мое исцеление.

— Сестра, — ответил он, — обратись к моей жене. Я редко возлагаю руки на людей для исцеления. Это не мое служение. Я знаю, что в отсут­ствие людей с особым даром каждый может возложить руки и помо­литься об исцелении.

Но моя жена — это тот самый человек с особым даром. И этот дар проявляется через нее, а не через меня. Я помогаю людям получить Свя­того Духа. Бог использует меня, чтобы наполнять людей Духом, и про­махи случаются у меня очень редко. Это мое служение.

Во мне действует дар веры, и через возложение рук я наполняю людей Святым Духом. У меня редко случается, что человек не получает Святого Духа, а у нее большинство людей исцеляются, поэтому подойди к ней.

Конечно, Бог будет ценить веру людей, которые доверяют Ему. Но лучше и быстрее отдельные дела получаются у тех, кто особо одарен в какой-то области, кто имеет соответствующий духовный дар. Поэтому такие люди быстрее достигают желаемых результатов, чем другие.