Часть V Глава 12 Здоровое питание

 

Тебе необходима здоровая пища, чтобы ты мог расти.

Что является правильной пищей?

Естественно все Слово Божье. И особенно Новый Завет, так как мы живем по Новому Завету, а не по Ветхому. В Ветхом Завете есть некоторые высказыва­ния, которые уже не действительны для нас сегодня. Многие принципы все еще распространяются на нас, а некоторые уже нет. Они относятся только к иудеям.

Некоторые отрывки Нового Завета осо­бенно полезны для тебя. Другие части, как четыре Еван­гелия, не только для пользы христиан, но и для мира, для грешников. Послания были написаны прямо к общинам. Наибольшее время проводи в том, чтобы питаться посланиями.

Никто не говорил мне, чтобы я это делал, но я верю, что пятнадцатилетним мальчиком возродившись свы­ше, лежа в постели больным, я бессознательно позво­лил Духу Божьему руководить мной. Первый раз, когда это физически стало возможно, я попросил, чтобы мне принесли к кровати Библию. Когда я просмотрел ее и прочел заголовок: Ветхий и Новый Завет, я подумал, вероятно Новый Завет должен заменить Ветхий. Итак, я начал читать с Евангелия от Матфея.

Наконец я заметил, что послания были написаны общинам – Послания Иакова, Петра и Иоанна, а также Послания Павла к Римлянам, Коринфянам и Посла­ние Евреям. В течение всех этих многих лет 90 процен­тов моих исследований Слова Божьего я посвятил пос­ланиям. Это та пища, которой я должен питаться. Эти послания содержат сообщения, направленные ко мне.

Там показанны истины, которые нельзя найти ни в каком другом месте. Павел ясно говорит, что там открыва­ется тайна, сокрытая от вечных времен, но которая ныне явлена (Рим. 14:24,25).

Питайся в основном посланиями, написанными об­щинам. Читай особенно 13-ю главу Первого послания Коринфянам и Первое послание Иоанна.

Ты увидишь, что в этих двух книгах открывается и освещается великое учение о любви. Иоанн все вновь возвращается к этой теме:

 

1 Иоанна 3:14

14 Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти.

1 Иоанна 3:17

17 А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, – как пребывает в том любовь Божия?

1 Иоанна 2:5

5...а кто соблюдает слово Его, в том истин­но любовь Божия совершилась: из сего уз­наем, что мы в Нем.

1 Иоанна 4:18

18 В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершен в любви.

 

Это только несколько из множества высказываний, которые находятся там.

Божья сущность – это любовь. Как Его дитя ты имеешь эту сущность любви в себе. Но эту сущность нужно питать, чтобы она могла возрастать. Если ты не будешь питаться этим, то ты не будешь расти и разви­ваться в твоей духовной жизни.

Я убежден в том, что каждый искренний христиа­нин, который углубится в Первое послание Иоанна и некоторое время пребудет в этом, вскоре будет спра­шивать себя: “Действительно ли это еще я?”.

Пройдет немного времени и его семья до того изме­нится, что все будут удивляться, так как одно выска­зывание в Первом послании к Коринфянам 13 звучит:

“... (любовь) не ищет своего” (стих 5).

Младенцы всегда ищут своего в естественной и в духовной области. Младенец всегда говорит: “Мама, у Вани моя машина” или “Зина взяла мою куклу”. И тут же начинается ссора. Они ссорятся о том, что им принадлежит.

Ссоры в наших семьях и разводы показывают нам, что община в настоящее время в общем находится еще в детском возрасте.

Тот кто ходит в любви и стал зрелым в любви не бу­дет так поступать. Эта детская стадия общины может быть побеждена только через изучение, через приня­тие и применение Слова Божьего на практике.

Изучай план спасения. Пойми, кто ты во Христе и Кто Христос в тебе. Познай свою позицию пред Богом. Осознай, что во Христе Иисусе ты являешься правед­ностью Божьей. Осознай, что Он произвел для тебя че­рез Свою смерть, погребение, воскресение и вознесе­ние, и что теперь Он одесную Отца служит тебе и жив навеки, чтобы вступаться за тебя.

Это познание поможет тебе возрасти от детской стадии до зрелого возраста.

Вот Божий комментарий к этой теме:

 

1 Коринфянам 4:7

7 Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?

 

Все, что мы имеем от Бога, мы получили по благодати Божьей.

 

Ефесянам 4,7

7 Каждому же из нас дана благодать по ме­ре дара Христова.

 

Каждый верующий – хотя он рождается младенцем – имеет меру благодати, которая восполнит любую ну­жду в его жизни.

Каждый верующий получил то же самое рождение свыше, ту же вечную жизнь, ту же любовь Божью, ту же благодать, тот же Дух Святой. (В рождении свыше мы познаем Дух Святой только в определенной мере, а после нам предоставляется вся полнота Духа Святого). Мы имеем того же самого Ходатая, Иисуса Христа, и то­го же несравненного небесного Отца.

Если все это так, то у нас нет причины, чтобы оста­ваться несовершеннолетними, если по времени мы уже должны бы развиться.

Давайте еще раз посмотрим на зрелого, возросшего верующего:

 

Ефесянам 4:13,14

13...доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенно­го, в меру полного возраста Христова;

14 Дабы мы не были более младенцами...

 

Бог никогда не имел в плане, чтобы мы оставались в духовном младенческом возрасте. Также и в физи­ческой области Он не имел намерения, чтобы человек всегда оставался маленьким ребенком.

Мы тянемся к младенцам. Они такие милые и золо­тые. Но не печально ли было бы, если этот младенец в течение 20-ти или 25-ти лет не вырос бы ни ростом, ни умственно? Я однажды видел такого человека – ему было 38 лет, и он спал еще в детской кроватке. Его мать, которой было уже около семидесяти, все еще до­лжна была пеленать его и кормить как младенца. Ког­да я увидал его, у меня разрывалось сердце. Другие де­ти этих престарелых родителей все были взрослыми и женатыми, только он все еще был у них.

Как печально, что у многих христиан подобное состояние. Если бы мы могли заглянуть в духовную область, то увидели бы, что они не развились. Они все еще несовершеннолетние. Им уже по 40 лет, а в духов­ной области они все еще младенцы. Они самолюбивы, чувствительны и легко ранимы, завистливы и рев­нивы.

Один дьякон, который уже 30 лет был спасенным и исполненным Духом Святым, однажды пришел в мой кабинет, плача, как ребенок: “Брат Хейгин, ты посеща­ешь меня не так часто, как других. На прошлой неделе я три раза видел твой автомобиль у брата...”.

Я ответил: “Да, и я хочу сказать тебе еще одно: я и не буду тебя посещать. Ты в общине свидетельствуешь, что в октябре 30 лет тому назад ты получил спасение и крещение Духом Святым. Но ты большой тридцатилетний младенец.”

Человек, которого я на этой неделе несколько раз посещал, только что получил спасение на одном из со­браний. И потому что он был новорожденным младен­цем, он споткнулся и согрешил. Бог говорил к моему сердцу и послал меня к нему, чтобы помочь ему. Итак, я поехал к нему, чтобы опять восстановить его.

Я сказал дьякону: “Ты уже не нуждаешься во мне, чтобы я принес тебе бутылочку. Ты уже сам давно должен заниматься этим и посещать других”.

Так много общин полны больших младенцев. Если ты отнимаешь у них бутылочку, начинается сильный крик. Попробуй-ка попросить их, чтобы они покинули свою духовную кроватку, потому что это место нужно для новорожденных во Христе, тогда они начнут упря­мо отказываться.

Другой дьякон, руководитель, который по сути дол­жен был быть примером для общины, так рассердился, что даже не хотел больше приходить на собрания. Я знал, что должно быть, что-то произошло, так как его жена продолжала посещать богослужения. (Некоторые мужья находились бы в величайших трудностях, если бы не имели таких прекрасных жен.) Я встретил его в городе, и он даже не захотел со мной разговаривать.

Он был уклончивым и напыщенным, как лягушка.

Его жена была любезной женщиной, и я спросил ее:

–В чем дело?

Она ответила:

–О, он из-за чего-то огорчен. Он при­шел с собрания домой и без слов лег в кровать. В тече­ние трех дней он не разговаривал со мной. Наконец я спросила его, в чем дело. Я думала, может быть я что-нибудь неправильно сделала, но это было не так. Дело и не в тебе. Он только сказал, что кто-то в общине сел на его место, на второй стул во втором ряду. Когда он шел к своему месту и увидел, что кто-то уже сидел там, он так рассердился, что простоял все собрание, не желая сесть на другое место.

Такой человек еще не в состоянии быть дьяконом.

Бог никогда не имел намерения, чтобы человек всегда оставался духовным младенцем. Он желает, чтобы мы духовно возрастали.