Ваш слуга, Дамодар Вилас дас.

Дополнительные цитаты на данную тему

(неупорядоченно, но важно):

Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура о правильной критике: (Комм к стиху Чайтанья Бхагаваты Мадхья 13.312)

Комментарий: «Любая деятельность живых существ, кроме чистого преданного служения Вишну, должна быть осуждаема. Люди часто занимаются разной деятельностью под предлогом преданного служения Вишну. Наставления отвергнуть такую деятельность не должны называться ниндой или оскорблениями."

Лекция по Бхагават-Гите, 1.20 (17 июля 1973, Лондон)

«В чём разница между представителем Кришны и не представителем? Представитель Кришны будет просто повторять то, что говорит Кришна. И это всё. Он становится представителем. Для этого не нужно большой квалификации. Просто повторяйте с глубокой убеждённостью. Как говорит Кришна: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа.»

Чайтанья Чаритамрита, Мадхйа 20.352 комм ШП:

"Шрила Нароттама дас Тхакур говорит: "садху-шастра-гуру-вакйа, читтете карийа аикйа. Признавать что-либо истинным нужно, опираясь на слова святых, духовного учителя и шастр. На самом деле важнее всего шастра, богооткровенное писание. Если духовный учитель говорит не то, что написано в шастре, его не следует считать духовным учителем. Подобно этому, если святой человек говорит что-то, расходящееся с шастрой, значит он не святой. Шастра — это основа всего."

ШБ 4.8.15 комментарий ШП

Ныне стало модным пренебрегать безупречными наставлениями великих ачарьев прошлого и других освобожденных душ. Современные люди пали так низко, что не способны отличить освобожденную душу от обусловленной. Любому обусловленному живому существу присущи четыре изъяна: ему свойственно ошибаться, оно то и дело впадает в иллюзию, склонно обманывать других и, кроме того, обладает несовершенными чувствами. Вот почему люди должны следовать наставлениям освобожденных душ. Все члены Движения сознания Кришны действуют в соответствии с указаниями Верховного Господа, полученными через тех, кто неукоснительно следует всем Его наставлениям. Пусть ученик сам не является освобожденной душой, но если он строго следует указаниям Верховного Господа, который обладает абсолютной свободой, то все его действия сразу же освобождаются от налета материальной скверны. Поэтому Господь Чайтанья говорил: «Я приказываю тебе стать духовным учителем». Тот, кто обладает твердой верой в трансцендентные слова Верховного Господа и следует всем Его наставлениям, сразу же становится духовным учителем. Материалисты не проявляют интереса к наставлениям освобожденных душ, их интересуют только собственные измышления, которые подводят их на каждом шагу. И поскольку сейчас весь мир следует несовершенным наставлениям обусловленных душ, сбитое с толку человечество оказалось в тупике. «Неопытный».- это определение приложимо к любой обусловленной душе. Каждый из нас — абодха-джита, глупец и негодяй от рождения.»

Лекция ШП по Бхагават-Гите, 1.20

(17 июля 1973, Лондон)

«Материалисты, ни просто знают, как трудится как свиньи и собаки, работать день и ночь. И в чём же цель жизни? Теперь, чувственное удовольствие. Также как свиньи. Вы увидите, что свиньи день и ночь ищут испражнения. И они будут их есть. Как только свиньи становятся жирными, так как они едят очень питательно… Испражнения - это очень питательная еда. Они содержат гидро-фосфаты. Так говорят доктора. Я не знаю, пробовали ли они сами (смех). Но они на самом деле это пробовали. Когда они проверяют это в лаборатории, они пробуют. Я это знаю. Они должны это попробовать... Итак, я видел это, один доктор, друг, он хранил одни дизентерийные испражнения в тарелке, на столе, я видел. «Что это, доктор»? Он сказал: «О, это надо попробовать… Это дизентерийные испражнения». Поэтому они их пробуют. Они должны.... Все врачи это знают. Итак, это занятие свиней, есть испражнения, и как только они толстеют, тогда они занимаются сексом. И это секс без разбору. Вы увидите, свиньи, его не заботит, если этого его мама, сестра или кто-либо другой, дочь. Нет разницы. Итак, это цивилизация свиней. Просто есть и получать силу чувств и наслаждаться этим. Эта человеческая жизнь не предназначена для этого. Поэтому говорится, что человек без сознания Бога, сознания Кришны, он не лучше, чем эти свиньи и собаки. И не более. Таково заключение. Мы не оказываем даже внешнего почтения. Конечно, мы должны это делать, так как мы находимся в этом материальном мире. Но в глубине нашего сердца мы не можем оказывать почтение личности, у которого нет никакого сознания Кришны. Мы не можем оказывать. Потому что кто будет оказывать почтение свиньям и собакам? … В этом мире мы видим много великих людей, так называемых великих людей, и обычные люди их очень прославляют. Итак, Бхагавата говорит, любой, кто не является преданным, кто никогда не повторяет Харе Кришна мантру, он может быть очень великим человеком по оценкам негодяев, но он не что иное, как животное. Шва-вид-варахоштра-кхараих. "Поэтому как вы можете говорить, что такой-то является великим человеком. Вы говорите так про это животное». У нас очень неблагодарное занятие. Мы говорим, что любой человек, который не является преданным, он негодяй. Мы говорим так обычно. Это очень жёсткие слова, но мы должны использовать их. Как только мы видим, что он не является преданным Кришны, тогда он негодяй. Как мы можем это говорить? Он не мой враг, но мы должны так говорить, так как это утверждает Кришна!»

ПШП Шри-Говинда-дасу, 20 января 1972

«Никому из моих учеников нет необходимости читать какие-либо книги кроме моих — на самом деле такое чтение может нанести ущерб их развитию в сознании Кришны. Всякое чтение посторонних книг, исключая особые случаи, когда это делается с моего разрешения, например, чтение книг какого-нибудь Платона с целью сравнительного исследования его философии и философии Кришны — во всех остальных случаях такое чтение надо немедленно прекратить.»

Лекция по Бхагават-Гите, 1.20 (17 июля 1973, Лондон)

«Махаджана йена гатах са пантхах. Вайшнав должен следовать предыдущим ачариям, авторитетам. Это вайшнавизм. Мы не изобретаем понятий. Мы не совершаем такого негодяйства. Мы просто принимаем поведение или деяния предыдущих ачариев. В этом не трудностей. В этом нет проблем. Итак, что касается сражения, то Арджуна сражается за Кришну. Он следует по стопам ачария, который сражался, Хануманджи. Поэтому он поместил на свой флаг Ханумана, так что " Хануманджи, Вайрангаджи, милостиво поможет мне". Это Вайшнавизм. "Я пришёл сюда, чтобы сражаться за Господа Кришну. Ты также сражался за Господа. Милостиво помоги мне». В этом суть"

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати говорил о садху-санге следующее: