Прабхупада: (смех), Но он признал выгоду (смех)

Тамала Кришна: Смысл в том, что… Как на этой странице «Повторяй и будь счастлив». Там видно… Основной принцип в том, что если вы покажете преданных, никто не сможет отождествить себя с ними. И поэтому они показывают людей из материальной жизни, и каждый из них делится своим пониманием, зачем он повторяет мантру. «Повторяя, я становлюсь спокойнее», «Когда я повторяю, я становлюсь более восприимчивым», «Когда я повторяю, мое видение мира расширяется». Так что все это (плохая запись) … высшая цель повторения – обрести любовь к Богу. Но об этом там никогда не упоминается. (плохая запись)

Тамала Кришна: Эта статья очень непохожа на статьи в оригинальном «Бэк Ту Годхед». Эта статья, я думаю, уже 14 по счету проблема. Много лет назад была статья о якоре в воде, она была наполнена сознанием Кришны. А сейчас из этого сделали…

Хари Шаури: Никто не сможет извлечь никакого сознания Кришны из этой статьи. Там целых 2 страницы с картинками, и лишь немного текста.

Тамала Кришна: Там нет практически никакого сознания Кришны.

Брахмананда: Да, в целом в журнале, Шрила Прабхупада, мы чувствуем, что теперь там очень мало сознания Кришны

Тамала Кришна: Там нет изображений Господа Чайтаньи. Ни одного изображения Господа Чайтаньи или Кришны во всем журнале. Они их убрали оттуда.

Хари шаури: Господа Чайтанйу практически ни разу не упоминули…

Брахмананда: Шрила Прабхупада, и это – Ваш журнал.

Тамала Кришна: Без изображений.

Ади Кешава: И даже фотографии преданных, по ним не понять, что это преданные.

Хари Шаури: Они поместили вот такую фотографию преданных в самом низу страницы.

Тамала Кришна: Да. Как, например, Вы сказали, чтобы здесь была фотография храма … (плохая запись)… что вы бы и не узнали его …(плохая запись)

Прабхупада: Остановите это

Июнь 28.06.1976. Новый Вриндаван .
Пушта Кришна: Как насчёт так называемых гуру, которые берут понемногу (знаний) тут и там?

Шрила Прабхупада: Так называемые гуру, они так называемые гуру. Они не гуру. Это уже было объяснено. Если человек не говорит то, что говорит Кришна, он не гуру. Если вы принимаете такого гуру, то это ваша неудача. Что поделаешь!

Пушта Кришна: Некоторые из них говорят какие-то вещи, которые говорит Кришна, но они также берут из других источников. Каково положение таких людей?

Шрила Прабхупада: Такой человек - самый опасный. Он - оппортунист. Он ищет потребителя, заказчика и в соответствии с желаниями потребителя даёт то, чем тот будет доволен. Итак, он не гуру. Он слуга. Он хочет служить так называемым ученикам так, чтобы они были довольны и заплатили бы ему что-то. Он слуга. Он не гуру. Гуру - господин. Вы не можете не подчиниться гуру. Но если вы становитесь слугой, вы хотите удовлетворить учеников, льстя им, чтобы получить деньги, тогда вы не гуру, вы - слуга. Так же, как слуга удовлетворяет господина. Он не гуру. Он слуга. Итак наше положение - быть слугой, да, но слугой Всевышнего. Итак гуру значит "тяжёлый". Вы не можете занять его исполнением своих прихотей. Это не гуру.

ШП, письмо Судаме — Вриндаван, 5 ноября 1972

«Что касается (идеи) представлений гастролирующей группы и этой "Деревни Йоги", это нужно прекратить. Просто совершайте киртану. Если мы переключим своё внимание в эту сторону, то всё постепенно разрушится. Его слишком далеко занесло. Все эти идеи - глупые выдумки. Подобный дух что-то изобретать разрушит наше движение. Возможно, люди придут посмотреть, кто-то из них даже станет преданными, но они долго не задержатся, поскольку они привлеклись каким-то представлением, но не настоящим - духовной жизнью, какой дал её Господь Чаитанйа. Наш стандарт - проводить киртаны и открывать храмы. Что это за "представления гастролирующей группы" и "Деревня Йоги"? Это будет очередным вариантом хиппи. Постепенно сама идея сознания Кришны испарится: здесь изменим, то подправим, каждый день будем что-то менять. Прекратите всё это. Просто проводите киртан и ничего больше. Не нужно ничего выдумывать."

 

Шрила Прабхупада Письмо Раяраме - Лос-Анджелес 19 ноября 1968 года

Пожалуйста, не печатайте в журнале "Back to Godhead" изображение убийства коров на скотобойнях. Это осквернит всю атмосферу журнала. Нашей целю не является продвижение чьих-либо мирских сентиментов, даже если они направлены против убийства животных. Мы не являемся ни буддистами, ни джайнами, основная пропаганда которых направлена против убийства животных. Даже так называемые вегетарианцы, которые не принимают Кришна-прасад, столь же грешны, как и не вегетарианцы. Наша пропаганда другая, мы хотим сделать людей Сознающими Кришну, что автоматически делает их настроенными против любого вида резни животных. Согласно Шримад-Бхагаватам, одно живое существо живет за счет жизни других живых существ. Как вегетарианцы, так и не вегетарианцы. Но мы не являемся ни теми, ни другим. Мы не вегетарианцы и не не вегетарианцы. Мы трансцендентны. Мы заинтересованы в Кришна Прасаде. Старайся донести до них важность Кришна Прасада, как ты это уже делал ранее. Люди станут вегетарианцами естественным образом и безо всякой ужасной пропаганды. Изображения Махаджан, или другие, схожие с ними, должны быть нашей целью для проповеди учения Бхагаваты.Есть так много посторонних тем, например, мы следуем 4 принципам, и один из них - избегать незаконной сексуальной жизни. И мы можем опубликовать так много фотографий о незаконной сексуальной жизни, но это не будет способствовать нашему делу. Точно так же, мы можем совершать пропаганду против резни животных, но это не продвинет нашу настоящую цель. СК основано на чистом понимании, а не какой-либо сентиментальной провокации. Люди должны быть достаточно разумны, чтобы уловить или понять это движение Сознания Кришны, не увлекаясь какой-то новомодной сентиментальной волной.
Мы всегда должны помнить, что мы не принадлежим ни к одной группе, ни к карми, ни к гьяни ни к йогам. Мы принадлежим к чистой группе преданного служения, следуя по стопам великих махаджанов. Мы должны четко позиционировать себя - мы находимся на одной стороне, а все остальные - с другой стороны. Мы осуждаем всех, даже тех, кто против резни животных. В Чайтанья-чаритамрите ясно сказано, что есть два типа деятельности. Благочестивый и неблагочестивый. Мы не одобряем ни то ни другое.
Мы, не сторонники философских предположений, мы просто придерживаемся мнения Кришны и желаем оказывать Ему любовное трансцендентное служение. Это должно быть нашей главной целью. Надеюсь, ты поймешь меня правильно. Каждый, кто не сознает Кришну, является мясником.
Даже так называемый благочестивый человек, у которого нет Сознания Кришны, он тоже мясник. Ведь Он - самоубийца. Итак, на наше видение таково –все являются мясниками и ворами, потому что они наслаждаются имуществом Кришны. Итак, как же мы можем различать, кто честен, а кто нет, кто мясник, а кто не мясник? …».