Несомненно, желали бы, чтобы их сменили. Для тех, кто стремится к совершенству, все пути открыты.

Однако не думайте, что будущими богами станут самые богатые и знаменитые из земных людей.

 

Дом, имущество, земля, почести – ничто из этого не прибавляет личности ценности в наших глазах. Вы на Земле цените титулы – унаследованные или приобретенные, здесь же имя человека ничего не значит даже для него самого. Здесь не нужны визитные карточки, и нет ангелов - лакеев, которые передадут их Всевышнему.

Хэтчу повезло подружиться с духом, которого он называет просто «Прекрасной сущностью». Одна глава полностью посвящена поэме, которую написал для него этот удивительный ангел:

 

Я могу дать розе расцвести, и подарю ее другому. Радость в том, чтобы творить. Я не стану хранить у себя розу до тех пор, пока ее лепестки не увянут. Художник, который может забыть о своих прежних творениях, сможет создавать новые, еще более великие. Радость в том, чтобы создавать, а не держать у себя то, что создано тобой. О, эта волшебная сила отпускать! Это сила богов.

«Прекрасная сущность» полностью покорила Хэтча. Однажды он даже восклицает:

 

«О, неотразимый! Кто ты? Что ты? Я люблю тебя непостижимой любовью».

Однажды ночью «Прекрасная сущность» приглашает Хэтча совершить путешествие:

 

Пока мы путешествовали с «Прекрасной сущностью», я так насладился красотами, что у меня заболели глаза. Мой спутник показал мне сцены земной жизни, которые могли бы опечалить меня, будь я один, но рядом с

«Прекрасной сущностью» никто не может загрустить. В ее присутствии начинаешь ощущать вкус к радостям вечной жизни.

Хэтч говорит, что

 

Эта сущность полностью изменила мои взгляды на мироздание… Все имеет свое место в бесконечности, и даже ваши проблемы и трудности являются ее частью, неизбежной, но прекрасной.

Хэтч подтверждает заявления Лесли Стрингфеллоу из предыдущей главы: Вы и ваша Земля являетесь центром нашей сферы. Позже он сообщает Баркер:

После смерти души обычно остаются поблизости от того места, где они жили на Земле, если у них нет особых причин для обратного.

Поэтому мы, физические сущности, разделяем пространство с миром духов, невидимых для нас, и после смерти остаемся вблизи своих стран и среди знакомых нам людей – то же самое сообщает нам и Стрингфеллоу.

 

Одна из основных тем, которые затрагивает Хэтч - это интерес, который проявляют к нам души. Они притягиваются к нам, когда мы испытываем какие- либо сильные эмоции: любовь, ненависть, гнев или другие душевные волнения. Видели ли вы когда-нибудь человека, рассерженного настолько, что он становится непохожим сам на себя? Гнев особенно притягателен для определенной группы враждебных душ:

 

Мельчайшие семена гнева в вашей душе они подпитывают и разжигают своей собственной ненавистью. Зачастую у них нет личного интереса к вам, они лишь временно пристраиваются к вам, чтобы удовлетворить свои собственные страсти.

Похоть и жадность также очень привлекательны для такого рода испорченных.душ.

 

Говоря об аде, Хэтч описывает его не как определенное место, где собирают в кучу всех без разбора грешников. Напротив, существует несколько преисподен для каждого вида греха: похоти, жадности, ненависти, лживости, гнева, вредных привычек. Однако все они хоть и полны страданий, не представляют собой карательной меры и скорее существуют для тех, кто хочет там находиться, и кто хочет выражать себя таким же извращенным образом, как это было на Земле. Часто они делают это за наш счет. Хэтч описывает сцену в баре:

 

Молодой человек с бегающими глазами и озабоченным лицом…, облокотившись на стойку бара, прихлебывал из стакана какую-то душепагубную жидкость. А рядом, наклонившись над ним и прижавшись к нему своим отвратительным, распухшим, мертвенно-бледным лицом, словно вдыхая запах перегара, стояла одна из самых мерзких астральных сущностей, которых я когда-либо видел с тех пор, как совершил переход. Руки ее … сомкнулись вокруг молодого человека, одна рука, длинная и голая, лежала у него на плечах, другая обвилась вокруг бедер. Она буквально высасывала из жертвы ее пропитанную ликером жизнь, впитывала ее в себя, удовлетворяя посредством нее свою страсть, еще более усилившуюся после смерти.

Была ли эта сущность обитателем ада, спросите вы. Да, потому что я заглянул в ее сознание и увидел ее страдания. Эта сущность навечно (это слово можно использовать по отношению ко всему, что кажется бесконечным) обречена жаждать и не получать удовлетворения.